首页 古诗词 烛影摇红·元夕雨

烛影摇红·元夕雨

五代 / 熊皎

幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"
丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
温润资天质,清贞禀自然。日融光乍散,雪照色逾鲜。
"金铙随玉节,落日河边路。沙鸣后骑来,雁起前军度。
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。


烛影摇红·元夕雨拼音解释:

you bao xiang qian zhu .ming hong du nan shan .chun tai yi yi tiao .da shi yi jie yan .
.lu bang chui liu gu jin qing .chun cao chun quan yan you sheng .
qi zhi can long jian .xin qing ai yu hu .liao chi xun li chuan .zao wan .wei tu ..
li zao fu ming li .ai sheng xi zhao zhong .bu kan tou diao chu .lin di yuan chun feng ..
zao jing geng tian ren shi ge .bu zhi han dai you yi guan .you shuo qin jia bian qian mo .
.zhong jin xi shen shen .you huang bie zuo lin .se lian ji shu jin .ying luo feng chi shen .
wen run zi tian zhi .qing zhen bing zi ran .ri rong guang zha san .xue zhao se yu xian .
.jin nao sui yu jie .luo ri he bian lu .sha ming hou qi lai .yan qi qian jun du .
yue man zhu cang hai .tian qing he zai long .yu yin ru ke ji .yuan de yin qiang dong ..
zi cong jun qi qie .qiao cui bu xiu ren .wei yu huai fen lei .wei mian ying shan yun .
lao shen chang jian shu po suo .wan sui qian nian zuo shen zhu ..
.ye ju you huang hua .song jun qian li huan .hong lai yan you qu .li bie xi rong yan .
.xian gong chang ming lv .duan wu jiang shu si .shi sheng jiao long jian .en shen quan ma zhi .
ti ran yi bu jin .geng zhu xi nan qu .tong zhou ru qin huai .jian ye long pan chu .
sheng li fang zi de .fu ming bu zai qiu .zhong dang zhi chu fu .xiang yu wo lin qiu ..
wo xin ji qing xia .shi shi can cang lu .sui ling chao xu bei .yu yan xie chen su .
.luo xia qu tou bai hui xin .man yan ge xiao du shang chun .
yi xi quan sheng shi .xun qu bo xiu gong .dai ye kuo yu nei .guang chen ai xu zhong .

译文及注释

译文
蓝天(tian)下的草原啊(a),都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一(yi)群群的牛羊时隐时现。翻译二
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地(di),地上记载着丞相的伟绩.
客愁像(xiang)秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人(ren)。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火(huo)萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制(zhi)的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验(yan)反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”

注释
21。相爱:喜欢它。
⑥恐:担心。马嘶声:情郎来到时的马叫声。
②舍:指家。但见:只见。此句意为平时交游很少,只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
香阶:飘满落花的石阶。
73、聒(guō):喧闹。
(3)君:指作者自己。
⑺只轮双桨:意为坐车乘船。轮,代指马车。桨,代指船只。
箭径:即采香径。《苏州府志》:"采香径在香山之旁,小溪也。吴王种香于香山,使美人泛舟于溪水采香。今自灵岩山望之,一水直如矣,故俗名箭径。"

赏析

  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡(gu xiang)。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见(shan jian)新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空(de kong)前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从(neng cong)一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

熊皎( 五代 )

收录诗词 (6366)
简 介

熊皎 熊皎(一作皦),唐代诗人。后唐清泰二年(935)登进士第。后晋天福时,为延州刺史刘景岩从事,景岩徙邠州,皦入拜补阙。

二鹊救友 / 淳于莉

言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。


桃源行 / 洪文心

烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
半偈初传法,中峰又掩扉。爱憎应不染,尘俗自依依。"
如何说得天坛上,万里无云月正中。"
粉壁连霜曙,冰池对月圆。岁时忧里换,钟漏静中传。


蟾宫曲·叹世二首 / 佟佳晶

主人开宴席,礼数无形迹。醉笑或颠吟,发谈皆损益。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
近来无力更祗承。青松树杪三千鹤,白玉壶中一片冰。
"我师一念登初地,佛国笙歌两度来。
踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 班茂材

关山蔼已失,脸泪迸难收。赖君时一笑,方能解四愁。"
曾读列仙王母传,九天未胜此中游。"
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。
万事销身外,生涯在镜中。惟将两鬓雪,明日对秋风。
今日山晴后,残蝉菊发时。登楼见秋色,何处最相思。


咏院中丛竹 / 宓雪珍

厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
鶗鴂流芳暗,鸳鸯曲水平。归心何处醉,宝瑟有馀声。"
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
天路悠悠星汉斜。还似世人生白发,定知仙骨变黄芽。


凤箫吟·锁离愁 / 强芷珍

半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
翳翳青桐枝,樵爨日所侵。斧声出岩壑,四听无知音。
绿绮琴弹白雪引,乌丝绢勒黄庭经。"
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 淳于兰

岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
壮志征染甫,嘉招萃楚材。千寻推直干,百炼去纤埃。
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。


夏夜 / 公孙天彤

乳燕双飞莺乱啼,百花如绣照深闺。
东西兄弟远,存没友朋稀。独立还垂泪,天南一布衣。"
自去报尔家,再行上高堂。尔弟修废枥,尔母缝新裳。
白日钟边晚,青苔钵上秋。天涯禅弟子,空到柏岩游。"
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
每日城南空挑战,不知生缚入唐州。"
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。


长相思·村姑儿 / 淳于琰

"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
色承阳气暖,阴带御沟清。不厌随风弱,仍宜向日明。
同心齐体如身到,临水烦君便祓除。"
别后如相问,高僧知所之。"
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
因参戎幕下,寄宅湘川口。翦竹开广庭,瞻山敞虚牖。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。


咏愁 / 尹己丑

莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
神仙杳难准,中寿稀满百。近世多夭伤,喜见鬓发白。
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。