首页 古诗词 题君山

题君山

两汉 / 朱玺

"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
胸中静滟西江水。哀弦古乐清人耳,月露激寒哭秋鬼。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、


题君山拼音解释:

.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
bing duo wei zong jiu .jing ji bu si shan .wei you xiao yao zi .shi shi zi wang huan ..
shi she wei qu zhui sheng yi .xian xi bi qi chuan deng qing .lao ge wu fu chen .
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
feng song ge sheng he chu lou .jie jin gu pi xuan xiao shui .ting xian que yu luan chun chou .
.mo ran yi mo nie .ren cong yi man tou .bai sui wu nai yao .hei ye bu jin qiu .
yi lan za tian jie .zhong feng bu wei yi .ying jia sheng gong shi .lie zuo yuan song zhi ..
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
shen xian qin kou liu si zhi .he yong qu qu xiang wai xun .
.dang shi liu zu zai huang mei .wu bai ren zhong yan du kai .ru shi ji wen chuan jue chang .
.fan li pi kai cang hai lang .ma ti ta po luan shan qing .
ao ye gao nan xia .rong yi mei bu dan .ji ying xin wo ze .ju zhu shi bo lan .
xiong zhong jing yan xi jiang shui .ai xian gu le qing ren er .yue lu ji han ku qiu gui .
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .

译文及注释

译文
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我(wo)”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交(jiao),秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发(fa)怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经(jing)来不及了。
  于是平原君(jun)要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。

注释
⑾“有翠禽”二句:用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载,隋代赵师雄游罗浮山,夜梦与一素妆女子共饭,女子芳香袭人。又有一绿衣童子,笑歌欢舞。赵醒来,发现自己躺在一株大梅树下,树上有翠鸟欢鸣,见“月落参横,但惆怅而已。”殷尧藩《友人山中梅花》诗:“好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词:“闲想罗浮旧恨,有人正醉里,姝翠蛾绿。”翠禽,翠鸟。晋郭璞《客傲》:“夫攀骊龙之髯,抚翠禽之毛,而不得绝霞肆、跨天津者,未之前闻也。”
③疆圻蹙:疆域缩少,指金人南侵,南宋的版图已远小于北宋。
箝:同“钳”,把东西夹住的意思
枥马:读音为lì mǎ,拴在马槽上的马。多喻受束缚,不自由者。 唐·白居易 《续古诗》之三:“枥马非不肥,所苦长絷维。” 明·刘基 《北上感怀》诗:“倦鸟思一枝,枥马志千里。” 清·陈维崧 《贺新郎·读汉书李陵传七用前韵》词:“循发更衣闻绪语,起听悲鸣枥马。”参见“ 枥骥 ”。
遂:于是,就
64、性:身体。
6 空:空口。
衰翁:老人。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
⒅岁晏(yàn):一年将尽的时候。晏,晚。

赏析

  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧(bi)玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在(zheng zai)作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王(wen wang)》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  山房就是营造于山(yu shan)野的房舍、别墅。春事指的是春(shi chun)色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人(shi ren)也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感(bei gan)茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  对于当时日趋颓废的社会风气,诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景,对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔,渲染东南名流们纸醉金迷的生活,暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们,已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事,感叹气节丧尽、毫无廉耻的社会现状。此诗从现实感慨出发,而以历史故事作为映衬,具有强烈的批判与讽刺效果。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  文中主要揭露了以下事实:
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。

创作背景

  鲁僖公二十六年(前634),齐孝公率军攻打鲁国,齐强鲁弱,又适逢鲁国发生饥荒,根本无力抵挡,形势十分危急。鲁僖公派遣展喜迎上前去犒劳齐军,展喜由于展禽面授机宜,在与齐孝公的对话中,援引先王遗命和齐国祖先辅佐周王室的遗德以及当时的道义来说服他,申明鲁国所恃者乃是以为齐国不会做出“弃命废职”的事情来。理直气壮,大义凛然,而又委婉动听,满足了齐孝公的虚荣心。由于展喜的机智善辩,从容应对,终于取得了外交上的胜利,使齐孝公无言以对,不得不收兵还师,从而解救了国家的危难。

  

朱玺( 两汉 )

收录诗词 (6621)
简 介

朱玺 朱玺,字若符,凤阳人,明诸生,顺治时侨居江苏宜兴。

韦讽录事宅观曹将军画马图 / 鲜于松浩

品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。


武帝求茂才异等诏 / 箴幼南

"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。


次韵李节推九日登南山 / 左丘尔晴

伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。


江南春·波渺渺 / 尔丙戌

"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。


秋夕旅怀 / 蔚惠

"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)


长安秋夜 / 司寇霜

莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
罗刹石底奔雷霆。"
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。


浣溪沙·昨夜新看北固山 / 闾丘天震

湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,


敕勒歌 / 富察南阳

"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
"雪压千峰横枕上,穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜,
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
呜唿主人,为吾宝之。"
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 昂友容

重光万里应相照,目断云霄信不传。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。


减字木兰花·春情 / 丰宝全

有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
障车儿郎且须缩。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"