王充道送水仙花五十支
茨焉而居。首乱如葆，形枯若腒.大耋既鲐，童子未cE.
繁华朱翠尽东流，唯有望楼对明月。"
"又将书剑出孤舟，尽日停桡结远愁。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪，暗中兼恐有风雷。
亲安诚可喜，道在亦何嗟。谁伴高吟处，晴天望九华。"
何事离人不堪听，灞桥斜日袅垂杨。"
"暗窦养泉容决决，明园护桂放亭亭。
"九酝松醪一曲歌，本图闲放养天和。
佳丽几时腰不细，荆王辛苦致宫名。
王充道送水仙花五十支拼音解释:
ci yan er ju .shou luan ru bao .xing ku ruo ju .da die ji tai .tong zi wei cE.
fan hua zhu cui jin dong liu .wei you wang lou dui ming yue ..
.you jiang shu jian chu gu zhou .jin ri ting rao jie yuan chou .
gao min you ai jiu shi qing .ren xin wei ken pao shan yi .di zi yi qian xue ju ying .
jiao kuo yu guo hu xin lai .shen chu bu wei rong gui guai .an zhong jian kong you feng lei .
qin an cheng ke xi .dao zai yi he jie .shui ban gao yin chu .qing tian wang jiu hua ..
he shi li ren bu kan ting .ba qiao xie ri niao chui yang ..
.an dou yang quan rong jue jue .ming yuan hu gui fang ting ting .
.jiu yun song lao yi qu ge .ben tu xian fang yang tian he .
jia li ji shi yao bu xi .jing wang xin ku zhi gong ming .
译文及注释
译文
舒服仰卧在暖暖的(de)《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
且顺自然(ran)任变化，终将返回隐居庐。
白天在田里锄草(cao)，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子(zi)扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆(qu)虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧(hui)过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
魂魄归来吧！
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
山涧中适宜生长灵芝白术，石床上滋(zi)满了厚厚的苔藓。
凤凰鸟一离开林中飞往昆(kun)仑山的西边，什么时候才能再飞翔回来啊。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
注释
④紫曲：指妓女所居的坊曲。
⑥辞：辞别，诀别。
（5）偃：息卧。
⑷深林：指“幽篁”。
②洗妆真态：洗净脂粉，露出真实的姿容。铅花御：用脂粉化妆。铅华：脂粉。御：用。此处作涂抹、修饰讲。
5.这两句写李白告归时的神态。搔首：大概是李白不如意时的习惯举动。
为之所：给他安排个地方，双宾语，即重新安排。
⑽争：怎。
赏析
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳(hu jia)（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭(wu ling)以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
“自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点，而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强(jian qiang)不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？——
这一次动情的送别，发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗，泛泛其景”，用的是描述笔法。首句还是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船；二句即镜头拉开，刹那间化作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边，所以画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏，也便全与送行者牵念之情的跌宕，有了“异质同构”的对应，令你说不清那究竟是波流，还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子(si zi)，中心养养”，直抒送行者牵念深情，就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说，“养养”即“思念”之意，总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”，顿觉境界妙出：这是一种搔着心头痒处的感觉，简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念，依依难舍又不得不舍的难言之情，实在没有其他词汇可以替代。
在诗的结尾处，郑而重之地留下了作诗人的名字，从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之(pin zhi)一。这个作法表明，此诗原有极为痛切的本事，是有感而发之作。它应该有一个较详的序文，自叙作者遭遇，然后缀以此诗，自抒激愤之情，可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文，仅剩下了抒情的即诗的部分。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际(shi ji)上李璘的军事势力最东只到丹阳。
写作特点 1.结构得当，语言精练。 写景与记事相结合，正面描写与侧面烘托相结合，使本文的描写井然有序，主次分明。而且作者惜墨如金，用语十分简练。 2.描写生动。 本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性，没有运用修辞手法的白描部分，语言也十分简洁生动。 3.渲染和烘托手法的运用。 如：“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”，江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将，陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”（《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事(qi shi)作绝句》），就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首，但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争，很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
交趾：汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当今广东、广西的大部和越南的北部、中部。后来泛指五岭(wu ling)以南。这是指越南北部。汉马援南征，交趾已属我国版图，从汉至唐初只有少数几个流放至此的诗人描绘过这里的景物。与杜审言同时流放驩州（今广西崇左县）的沈佺期也作有《度安海入龙编》诗，龙编也是在今越南的北部。他们写的一些诗中，把中原人心目中可怕的“蛮荒”倒描写得非常新奇秀丽，使未到过南荒闻而生畏之人读了眼界大开。诗的起句点题，点出了羁旅的地点是古代的交趾。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
“自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土，的确小得可怜，路边野草都比它高，以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱，在“深草”的包围中，它不低头，而是“刺头”——那长满松针的头，又直又硬，一个劲地向上冲刺，锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”，一字千钧，不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点，而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强(jian qiang)不屈的性格、勇敢战斗的精神，活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字，显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力；它的“小”，只是暂时的，相对的，随着时间的推进，它必然由小转大。不是么？——
这一次动情的送别，发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗，泛泛其景”，用的是描述笔法。首句还是近景，两位年轻人终于拜别亲友登船；二句即镜头拉开，刹那间化作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边，所以画境之由近而远，同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏，也便全与送行者牵念之情的跌宕，有了“异质同构”的对应，令你说不清那究竟是波流，还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子(si zi)，中心养养”，直抒送行者牵念深情，就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说，“养养”即“思念”之意，总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”，顿觉境界妙出：这是一种搔着心头痒处的感觉，简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念，依依难舍又不得不舍的难言之情，实在没有其他词汇可以替代。
在诗的结尾处，郑而重之地留下了作诗人的名字，从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之(pin zhi)一。这个作法表明，此诗原有极为痛切的本事，是有感而发之作。它应该有一个较详的序文，自叙作者遭遇，然后缀以此诗，自抒激愤之情，可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文，仅剩下了抒情的即诗的部分。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际(shi ji)上李璘的军事势力最东只到丹阳。
写作特点 1.结构得当，语言精练。 写景与记事相结合，正面描写与侧面烘托相结合，使本文的描写井然有序，主次分明。而且作者惜墨如金，用语十分简练。 2.描写生动。 本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性，没有运用修辞手法的白描部分，语言也十分简洁生动。 3.渲染和烘托手法的运用。 如：“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”，江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
唐高宗显庆（656-661）年间，契丹等贵族集团，多次掳掠侵扰边境，东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将，陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”（《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事(qi shi)作绝句》），就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首，但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争，很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
创作背景
《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年（1060—1061年）写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法：其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年，是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一；另一种说法认为该作品写于嘉祐六年，是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。
程登吉( 明代 )
收录诗词 (4574) 首
简 介
程登吉 程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，为《幼学琼林》的编撰者。《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，一般认为，最初的编着者是明末的西昌人程登吉（字允升）；此书亦叫《成语考》，是明景泰年间的进士邱睿（邱浚）。至清嘉庆年间，由邹圣脉（字梧冈）作了增补注释，并更名为《幼学故事琼林》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。
三棒鼓声频·题渊明醉归图
东风万叠吹江月，谁伴袁褒宿夜滩。"
自嗟胡为者，得蹑前修躅。家不出军租，身不识部曲。
却讶轻涟动镜心。夜久即疑星影过，早来犹见石痕深。
深林收晚果，绝顶拾秋蔬。坚话长如此，何年献子虚。"
"见说湘江切，长愁有去时。江湖秋涉远，雷雨夜眠迟。
文星下为人，洪秀密于缏。大开紫宸扉，来者皆详延。
"双凤衔书次第飞，玉皇催促列仙归。云开日月临青琐，
亦衣许师衣，亦食许师粟。方知古人道，荫我已为足。
一萼红·盆梅
霁岳明残雪，清波漾落晖。无穷幽鸟戏，时向棹前飞。"
"性僻多将云水便，山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马，
"丞相南征定有无，幕中谁是骋良图。
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖，入关玄发夜来衰。
"旅寓虽难定，乘闲是胜游。碧云萧寺霁，红树谢村秋。
"万古醇酎气，结而成晶荧。降为嵇阮徒，动与尊罍并。
"塞外偷儿塞内兵，圣君宵旰望升平。碧幢未作朝廷计，
争得草堂归卧去，共君同作太常斋。"
除夜
南陌试腰褭，西楼歌婵娟。岂知蔓草中，日日开夜泉。"
难世好居郊野地，出门常喜与人同。
少静沙痕出，烟消野火平。最堪佳此境，为我长诗情。"
高挥春秋笔，不可刊一字。贼子虐甚斨，奸臣痛于箠。
拄访谭玄客，持看泼墨图。湖云如有路，兼可到仙都。"
"三四株松匝草亭，便成彭泽柳为名。
"当春人尽归，我独无归计。送君自多感，不是缘下第。
"两叶能蔽目，双豆能塞聪。理身不知道，将为天地聋。
浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
"旧山长系念，终日卧边亭。道路知已远，梦魂空再经。
春生阳气早，天接祖州遥。愁约三年外，相迎上石桥。"
醉吹村笛酒楼寒。只言圣代谋身易，争奈贫儒得路难。
"树入天台石路新，云和草静迥无尘。烟霞不省生前事，
云减雾消无处问，只留华发与衰翁。"
周回二十里，一片澄风漪。见说秋半夜，净无云物欺。
失雨园蔬赤，无风蚛叶凋。清言一相遗，吾道未全消。"
和端午
手披丹台文，脚着赤玉舄。如蒙清音酬，若渴吸月液。"
结茅更莫期深隐，声价如今满日边。"
"转悲新岁重于山，不似轻鸥肯复还。
退鹢风虽急，攀龙志已坚。路人休莫笑，百里有时贤。"
"小敷文伯见何时，南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰，
"青骊八尺高，侠客倚雄豪。踏雪生珠汗，障泥护锦袍。
尽是数旬陪奉处，使君争肯不相思。"
心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。"
重叠金·壬寅立秋
"此曲太古音，由来无管奏。多云采樵乐，或说林泉候。
"芙蓉泣恨红铅落，一朵别时烟似幕。
"野田极目草茫茫，吴楚交兵此路傍。
只恐异时开霁后，玉轮依旧养蟾蜍。"
余观为政者，此意谅难到。民皆死搜求，莫肯兴愍悼。
何堪罹乱后，更入是非中。长短遭讥笑，回头避钓翁。"
应是易迁明月好，玉皇留看舞双成。"
"凤里前年别望郎，丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事，
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
"山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
多逢沙鸟污，爱彼潭云触。狂奴卧此多，所以蹋帝腹。"
"溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细，对门山色古屏高。
名微甘世弃，性拙任时抛。白日须投分，青云合定交。
"见说湘江切，长愁有去时。江湖秋涉远，雷雨夜眠迟。
"谁家按舞傍池塘，已见繁枝嫩眼黄。
贫交行
"东来此学禅，多病念佛缘。把锡离岩寺，收经上海船。
"晚景聊摅抱，凭栏几荡魂。槛虚从四面，江阔奈孤根。
"灵一心传清塞心，可公吟后础公吟。近来雅道相亲少，
但言贫者拙，不言富者贪。谁知苦寒女，力尽为桑蚕。"
"夜忆开元寺，凄凉里巷间。薄烟通魏阙，明月照骊山。
嗟予慕斯文，一咏复三叹。显晦虽不同，兹吟粗堪赞。"
饮马河声暮，休兵塞色春。败亡仍暴骨，冤哭可伤神。
"喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。
早兴
鸟归残照出，钟断细泉来。为爱澄溪月，因成隔宿回。"
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散，清华公子笑相邀。
君住松江多少日，为尝鲈鲙与莼羹。"
"行宫门外陌铜驼，两畔分栽此最多。欲到清秋近时节，
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日，旧山归老有东林。
妾颜不自保，四时如车轮。不知今夜月，曾照几时人。
我心岂不平，我目自不明。徒云备双足，天下何由行。
公车草合蒲轮坏，争不教他白日飞。"
无题·来是空言去绝踪
未为禄食仕，俯不愧梁粝。未为冠冕人，死不惭忠烈。
但取性淡泊，不知味醇醨.兹器不复见，家家唯玉卮。"
五更军角慢吹霜。沙边贾客喧鱼市，岛上潜夫醉笋庄。
数钱红烛下，涤器春江口。若得奉君欢，十千求一斗。"
"烟霞接杳冥，旅泊寄回汀。夜雨雷电歇，春江蛟蜃腥。
新正定数随年减，浮世惟应百遍新。"
窗接停猿树，岩飞浴鹤泉。相思有书札，俱倩猎人传。"
声貌由来固绝伦，今朝共许占残春。