白衣归北路，玄造亦遗才。世上亡君后，诗声更大哉。"
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
石室寒飙警，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊尘埃。
"拔地山峦秀，排空殿阁斜。云供数州雨，树献九天花。
千年垄树何人哭，寂寞苍苔内史碑。"
"旅馆飘飘类断蓬，悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后，
黯黯离魂去不通，直道未能胜社鼠，孤飞徒自叹冥鸿。
"浮空九洛水，瑞圣千年质。奇象八卦分，图书九畴出。
"白首栖禅者，尝谈灞浐游。能令过江客，偏起失乡愁。
寇尽条山下，兵回汉苑东。将军初执讯，明主欲论功。
更无书札到京华。云开驿阁连江静，春满西山倚汉斜。
江总征正，未越常伦。 ——皎然
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
"酒泻银瓶倒底清，夜深丝竹凤凰鸣。
秩参金殿峻，步历紫微深。顾问承中旨，丝纶演帝心。
寂寥知得趣，疏懒似无能。还忆旧游否，何年别杜陵。"
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
坐来暗起江湖思，速问溪翁买钓船。"
bai yi gui bei lu .xuan zao yi yi cai .shi shang wang jun hou .shi sheng geng da zai ..
.shou zhi zhi he dai .nian qi yan gai song .jie gen sheng bie shu .chui zi luo lin feng .
shi shi han biao jing .sun zhi ya qi cai .zuo lai shan shui cao .xian duan diao chen ai .
.ba di shan luan xiu .pai kong dian ge xie .yun gong shu zhou yu .shu xian jiu tian hua .
qian nian long shu he ren ku .ji mo cang tai nei shi bei ..
.lv guan piao piao lei duan peng .you you xin xu you shui tong .yi xiao feng yu hua fei hou .
an an li hun qu bu tong .zhi dao wei neng sheng she shu .gu fei tu zi tan ming hong .
.fu kong jiu luo shui .rui sheng qian nian zhi .qi xiang ba gua fen .tu shu jiu chou chu .
.bai shou qi chan zhe .chang tan ba chan you .neng ling guo jiang ke .pian qi shi xiang chou .
kou jin tiao shan xia .bing hui han yuan dong .jiang jun chu zhi xun .ming zhu yu lun gong .
geng wu shu zha dao jing hua .yun kai yi ge lian jiang jing .chun man xi shan yi han xie .
jiang zong zheng zheng .wei yue chang lun . ..jiao ran
mo yan peng ge cong rong jiu .pi chu zhong zhi jin zai sha ..
.jiu xie yin ping dao di qing .ye shen si zhu feng huang ming .
zhi can jin dian jun .bu li zi wei shen .gu wen cheng zhong zhi .si lun yan di xin .
ji liao zhi de qu .shu lan si wu neng .huan yi jiu you fou .he nian bie du ling ..
yun shi huai nan shu .jia qing si shui lou .tu xuan xiang guo si .ji ji shang dong you ..
zuo lai an qi jiang hu si .su wen xi weng mai diao chuan ..
译文
现在阁下作为宰相，身份与周公也(ye)相近了。天下的贤才，难道(dao)都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事(shi)(shi)毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时(shi)代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文(wen)帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改(gai)定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽(kuan)容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死，只因害怕花尽时迁老境逼来。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
桐城姚鼐记述。
黄帝说：“到了中午一定要抓紧曝晒，拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行，是十分容易的。假使不肯及早行动，到头来就要毁掉亲骨肉，而且还要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处在齐桓公的境地，大概不会去联合诸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全吗？我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王必定危险，关系亲近的诸侯王也一定作乱，这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法，发动叛乱，如今已有征兆了，形势又完全回复到以前那种状态！灾祸的变化，还不知道要转移到何处，英明的皇帝处在这种情况下，尚且不能使国家安宁，后代又将怎么办呢！
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭，呼天喊(han)地：燕昭王啊你在那里啊，怎么没有人识用人才？
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
注释
⑷殷勤：恳切；深厚。
残花中酒：悼惜花残春暮，饮酒过量。
多情句：意谓多情者满腔情绪，一时无法表达，只能无言相对，倒象彼此无情。
⑾拊：通“抚”。畜：通“慉”，喜爱。
⑥蛾眉：此指美女。
⑵桂魄：月亮的别称。古人称月体为魄，又传月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。
（3）贲、育：孟贲、夏育，皆战国时卫国人，著名勇士。
鲁桓公十八年（公元前694年）春，鲁桓公畏惧齐国势力强大，要前往齐国修好。夫人文姜要一起去，去看望同父异母的哥哥齐襄公。文姜与齐襄公关系暧昧，早有传闻。鲁国大臣申繻因而向鲁桓公婉言进谏道：“女有夫家，男有妻室，不可混淆。否则必然遭致灾殃。”鲁桓公没加理会，带着文姜，大批随从车骑簇拥着，沸沸扬扬前往齐国。在齐国他发觉文姜与齐襄公通奸，就责备文姜。文姜把这事告诉了齐襄公，齐襄公在酒宴后鲁桓公乘车将要回国时，派公子彭生将鲁桓公害死在车中。这就是《左传·桓公十八年》所载史实，也是《齐风·《敝笱》佚名 古诗》一诗的创作背景。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
"悬首藁街中，天兵破犬戎。营收低陇月，旗偃度湟风。
"入谷先生一阵香，异花奇木簇禅堂。
形骸仅盈寸，咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟，多获于锄犁。"
"万仞得名云瀑布，远看如织挂天台。休疑宝尺难量度，
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
宿露沾犹重，朝阳照更明。长和菊花酒，高宴奉西清。"
"池塘多谢久淹留，长得霜翎放自由。
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
倒尊尽日忘归处，山磬数声敲暝天。"
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
每与芝兰近，常惭雨露均。幸因逢顾盼，生植及兹辰。"
苟非成子当明哲，谁是仁人可托孤。"
"远近众心归，居然占翠微。展经猿识字，听法虎知非。
"得意在当年，登坛秉国权。汉推周勃重，晋让赵宣贤。
及我窜群舒，向风心郁郁。归来暮江上，云雾一披拂。
"大尧登宝位，麟凤焕宸居。海曲沾恩泽，还生比目鱼。
莺和红楼乐，花连紫禁香。跃鱼惊太液，佳气接温汤。
石形蹲玉虎，池影闪金蛇。经笥安岩匼，瓶囊挂树桠。 ——皮日休
乌足迟迟日宫里，天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条，
唯有搜吟遣怀抱，凉风时复上高台。"
令人惆怅江中令，只作篇章过一生。"
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
韶濩倾复理，典礼紊还修。虽贞栋梁任，兼好艺文游。
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
茶美睡心爽，琴清尘虑醒。轮蹄应少到，门巷草青青。"
烦怀却星星，高意还卓卓。 ——孟郊
"戎羯谁令识善言，刑将不舍遽能原。
"燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯。
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
此去仙源不是遥，垂杨深处有朱桥。
"啖肉先生欲上升，黄云踏破紫云崩。
"五杂组，盘上菹。往复还，头懒梳。不得已，罾里鱼。 ——李崿
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术，道士留连说紫书。
莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。"
客居逢自出，为别几凄然。 ——李之芳"
金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。
"阴阳家有书，卜筑多禁忌。土中若有神，穴处何无祟。
山昏五里雾，日落二华阴。疏峰起莲叶，危塞隐桃林。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒，乡思遥闻一曲歌。
唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。
"翠微寺本翠微宫，楼阁亭台几十重。
钵略城边日欲西，游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步，
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
皎然梦中路，直到瀛洲东。初平把我臂，相与骑白龙。
眼前便是神仙事，何必须言洞府间。"
"尘昏菱鉴懒修容，双脸桃花落尽红。
"柴桑分邑载图经，屈曲山光展画屏。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
如今算得当时事，首为盘游乱纪纲。
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
三钟五鼓祥烟敛，日照仙人捧露盘。
"节逢清景至，占气二仪中。独喜登台日，先知应候风。
爬搔林下风，偃仰涧中石。 ——皮日休
"离念非前期，秋风忽已至。 ——潘述
"闻君孤棹泛荆谿，陇首云随别恨飞。
鲜飙收晚翠，佳气满晴空。林润温泉入，楼深复道通。
"缭绕长堤带碧浔，昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直，
日斜金谷静，雨过石城空。此处不堪听，萧条千古同。"
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
我家本瀍谷，有地介皋巩。休迹忆沈冥，峨冠惭阘gl. ——韩愈
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
毫厘见蓬瀛，含吐金银光。草木露未晞，蜃楼气若藏。
"坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远，
猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。
"厨抛败肉士怀饥，仓烂馀粮客未炊。
藤悬叠霜蜕，桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
残秋辞绝漠，无定似惊蓬。我有离群恨，飘飘类此鸿。"
芳谢人人惜，阴成处处宜。 ——刘禹锡
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神，保子孙兮千万春。"
炉冷蜘蛛喜，灯高熠耀期。愁多不可曙，流涕坐空帏。"
戍旗风飐小，营柳雾笼低。草檄无馀刃，难将阮瑀齐。"
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴，鸥鸟惟应信此心。
短烬不禁挑，冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
悬灯寄前焰，遥月升圆魄。 ——崔子向
"仙桂曾攀第一枝，薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿，
爱甚真成癖，尝多合得仙。亭台虚静处，风月艳阳天。