董行成
零泪沾青简，伤心见素车。凄凉从此后，无复望双鱼。"
"饥拾松花渴饮泉，偶从山后到山前。
林下无拘束，闲行放性灵。好时开药灶，高处置琴亭。
又言致猪鹿，此语乃善幻。三年国子师，肠肚习藜苋。
我时留妻子，仓卒不及将。相见不复期，零落甘所丁。
地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。
匠意方雕巧，时情正夸淫。生材会有用，天地岂无心。"
不辞便学山公醉，花下无人作主人。"
与君同入丹玄乡。"
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。
董行成拼音解释:
ling lei zhan qing jian .shang xin jian su che .qi liang cong ci hou .wu fu wang shuang yu ..
.ji shi song hua ke yin quan .ou cong shan hou dao shan qian .
lin xia wu ju shu .xian xing fang xing ling .hao shi kai yao zao .gao chu zhi qin ting .
you yan zhi zhu lu .ci yu nai shan huan .san nian guo zi shi .chang du xi li xian .
wo shi liu qi zi .cang zu bu ji jiang .xiang jian bu fu qi .ling luo gan suo ding .
di qi wei da ling .nv wang gao qi ren .dong ye ye de meng .you fu xuan yi jin .
jiang yi fang diao qiao .shi qing zheng kua yin .sheng cai hui you yong .tian di qi wu xin ..
bu ci bian xue shan gong zui .hua xia wu ren zuo zhu ren ..
yu jun tong ru dan xuan xiang ..
shen zhong hu ma gong quan xing .dong li xian jia chang du wang .hu zhong ling yao zi wei ming .
译文及注释
译文
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
大门镂花涂上红色，刻着方格图案相连紧。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
只有它———经过了一年辛勤耕耘的老牛，闲适地躺在山坡上，嚼着草(cao)，沐浴着金色的夕阳(yang)。
正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时(shi)，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧，远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
庆(qing)历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会(hui)，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹，稀疏的林木倾倒在地，露出如霜般白的树根。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝(ba)。
播撒百谷的种子，
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆(yuan)月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操，修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名，曾子就不肯进入；都邑以朝歌为名，墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁，受到尊位显贵的胁迫，转过脸去自坏操行，来侍奉进谗阿谀的小人，而求得亲近君主的机会，那么，士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了，哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢！
注释
④黄金拳拳：金黄色弯曲的头发。
61. 觥筹交错：酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
[15]业：业已、已经。
溽（rù）：湿润。
②顽云：犹浓云。
赏析
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些(yi xie)反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
最让作者震惊的是，只要肯掏大价钱，狱吏们连死刑犯也能偷梁换(liang huan)柱。有狱吏对判死罪的贪官说：“给我千金，我让你活！”贪官问：“你用什么办法(ban fa)让我活？狱吏说：这事不难！在判决书封奏之前，我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置！”贪官问：“你就不怕事后上级发现？”狱吏说：“发现了肯定要处死我，但也要罢主管领导的官，他们舍不得头上的乌纱帽，只能打掉牙齿肚里吞，暗暗叫苦而不敢声张，我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为，他们暴虐成性的嚣张气焰，一般人根本无法想象。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐，见其美妙；舞为艳舞，见其服丽；巧则舞姿娴熟；歌为娇歌，见其情态；半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚，宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”，一则点明游乐至夜，二则点明游乐环境之美。着一“笑”字，热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人(ling ren)感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
“之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。”意为：二位身尊体贵，乃黄金之躯，为何置身于这荒凉塞外？那京都云台宫中，有着多少饱学之士，排在皇宫红色的台阶侧，恭候着圣上的来临、赏用，难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患？乔知之等人志向高远，富有文才，因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞，其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”，陈子昂对此深感不平，故有此感慨。
此诗可分成四个层次。
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期，写了一些(yi xie)反映农村情况的诗，较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
最让作者震惊的是，只要肯掏大价钱，狱吏们连死刑犯也能偷梁换(liang huan)柱。有狱吏对判死罪的贪官说：“给我千金，我让你活！”贪官问：“你用什么办法(ban fa)让我活？狱吏说：这事不难！在判决书封奏之前，我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置！”贪官问：“你就不怕事后上级发现？”狱吏说：“发现了肯定要处死我，但也要罢主管领导的官，他们舍不得头上的乌纱帽，只能打掉牙齿肚里吞，暗暗叫苦而不敢声张，我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为，他们暴虐成性的嚣张气焰，一般人根本无法想象。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象，诗人勾画出一幅生机勃勃，色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣，诗情画意。诗人采用了动静结合的手法，将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗，用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪，字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐，见其美妙；舞为艳舞，见其服丽；巧则舞姿娴熟；歌为娇歌，见其情态；半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚，宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”，一则点明游乐至夜，二则点明游乐环境之美。着一“笑”字，热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
据说黄巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人(ling ren)感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
“之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。”意为：二位身尊体贵，乃黄金之躯，为何置身于这荒凉塞外？那京都云台宫中，有着多少饱学之士，排在皇宫红色的台阶侧，恭候着圣上的来临、赏用，难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患？乔知之等人志向高远，富有文才，因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞，其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”，陈子昂对此深感不平，故有此感慨。
此诗可分成四个层次。
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来，并突出前者。
比较自负，问题刁钻。如「孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？」这个问题很难回答，稍微不慎则颜面尽失，想是袁公并非真正想知道是谁学了谁，而是有意为难陈元方。
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
创作背景
唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。
郭奎( 唐代 )
收录诗词 (6556) 首
简 介
郭奎 [公元？年至一三六四年]字子章，巢县人。生年不详，约卒于元惠宗至正二十四年。慷慨有志节。早从余阙学，颇称之。太祖为吴国公，来归，从事幕府。朱文正开大都督府于南昌，命奎参军事。文正得罪，奎亦坐诛。奎工诗，着有望云集五卷，《四库总目》传于世。
小桃红·咏桃
曙风起四方，秋月当东悬。赋诗面投掷，悲哉不遇人。
玉城山里多灵药，摆落功名且养神。"
远谪年犹少，初归鬓已衰。门闲故吏去，室静老僧期。不见蜘蛛集，频为佝偻欺。颖微囊未出，寒甚谷难吹。濩落唯心在，平生有己知。商歌夜深后，听者竟为谁。
卧木易成蠹，弃花难再春。何言对芳景，愁望极萧晨。
神哉辅吾足，幸及儿女奔。"
"马蹄声特特，去入天子国。借问去是谁，秀才皇甫湜。
朝野良共哀，矧于知旧肠。籍在江湖间，独以道自将。
从来文字净，君子不以贤。"
咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开
羽人顾我笑，劝我税归轭。霓裳何飘飖，童颜洁白皙。
何言数亩间，环泛路不穷。愿逐神仙侣，飘然汗漫通。"
怅望牵牛星，复为经年隔。露网褭风珠，轻河泛遥碧。
白露下百草，萧兰共雕悴。青青四墙下，已复生满地。
不修其操行，贱薄似汝稀。岂不忝厥祖，腼然不知归。
北风忽震荡，惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇，蹙成山岿硊.
"霜秋自断魂，楚调怨离分。魄散瑶台月，心随巫峡云。
"马蹄声特特，去入天子国。借问去是谁，秀才皇甫湜。
红梅
唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。"
凯旋金奏，象形容。震赫万国，罔不龚。"
云弄车盖。木死沙崩恶谿岛，阿母得仙今不老。
盈车欺故事，饲犬验今朝。血浪凝犹沸，腥风远更飘。
虚空梦皆断，歆唏安能禁。如开孤月口，似说明星心。
千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭，金炉星喷镫花发。
无有定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老）
山木行剪伐，江泥宜墐途。邑臣不必曾，何用征越巫。"
暮秋独游曲江
骄儿未绝乳，念之不能忘。忽如在我所，耳若闻啼声。
天明不待人同看，绕树重重履迹多。"
才短难自力，惧终莫洗湔。临分不汝诳，有路即归田。"
此物比在泥，斯言为谁发。于今尽凡耳，不为君不说。"
海有不足流，豪有不足资。枯鳞易为水，贫士易为施。
船头大铜镮，摩挲光阵阵。早早使风来，沙头一眼认。
唯有多情往来客，强将衫袖拂埃尘。"
垂梢覆内屏，迸笋侵前戺。妓席拂云鬓，宾阶荫珠履。
硕人
束简下曲台，佩鞬来历阳。绮筵陪一笑，兰室袭馀芳。
鱼龙惊踊跃，叫啸成悲辛。怪气或紫赤，敲磨共轮囷。
陆离电烻纷不常，凌眸晕目生光芒。我来借问修行术，
"远客悠悠任病身，谢家池上又逢春。
嗟尔既往宜为惩。"
倾尊就残酌，舒卷续微吟。空际飏高蝶，风中聆素琴。
"沙弥舞袈裟，走向踯躅飞。闲步亦惺惺，芳援相依依。
轧轧输送车，无乃使不伦。遥遥负担卒，无乃役不均。
浣溪沙·粉上依稀有泪痕
"繁露传家学，青莲译梵书。火风乖四大，文字废三馀。
有盗在夏。欲覆其州，以踵近武。皇帝曰嘻，岂不在我。
水是还珠浦，山成种玉田。剑沉三尺影，灯罢九枝然。
噫乎彼寒女，永托异物群。感伤遂成诗，昧者宜书绅。"
钢刀剉骨不辞去，卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻，
不能前死罢，内实惭神祇.旧籍在东郡，茅屋枳棘篱。
"更将何面上春台，百事无成老又催。
斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟，君臣相怜加爱恩。
野色
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾，疾风又卷西飞翼。
举头看白日，泣涕下沾襟。朅来游公卿，莫肯低华簪。
犹能争明月，摆掉出渺瀰。野草花叶细，不辨薋菉葹。
"寒气方穷律，阴精正结冰。体坚风带壮，影素月临凝。
邑吏齐进说，幸勿祸乡原。逾年计不定，县听良亦烦。
岂无新知者，不及小相得。亦有生岁游，同年不同德。
盛气自中积，英名日四驰。塞鸿绝俦匹，海月难等夷。
俱是岭南巡管内，莫欺荒僻断知闻。"
南池杂咏五首。溪云
北极丝纶句，东垣翰墨踪。尚垂玄露点，犹湿紫泥封。
"朝辞官军驿，前望顺阳路。野水啮荒坟，秋虫镂宫树。
冠欹感发秃，语误惊齿堕。孤负平生心，已矣知何奈。
中流上滩潬，沙水不可详。惊波暗合沓，星宿争翻芒。
无羽翼。吾若有羽翼，则上叩天关。为圣君请贤臣，
月明石上堪同宿，那作山南山北人。"
我来御魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。
台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。
寒塘
不远其还。"
闲因适农野，忽复爱稼穑。平生中圣人，翻然腐肠贼。
风景佳人地，烟沙壮士场。幕中邀谢鉴，麾下得周郎。
澹动光还碎，婵娟影不沉。远时生岸曲，空处落波心。
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐，百戏皆呈未放休。
从此便教尘骨贵，九霄云路愿追攀。"
滋章一时罢，教化天下遒。炎瘴不得老，英华忽已秋。
不饮泥土污，但饮雪霜饥。石棱玉纤纤，草色琼霏霏。
蝶恋花·又到绿杨曾折处
嘶马立未还，行舟路将转。江头暝色深，挥袖依稀见。"
"柳脸半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，
婀娜摇仙禁，缤翻映玉池。含芳烟乍合，拂砌影初移。
喟余独兴叹，才命不同谋。寄诗同心子，为我商声讴。"
痴坐直视听，戆行失踪蹊。岸童劚棘劳，语言多悲凄。
礼称独学陋，易贵不远复。作诗招之罘，晨夕抱饥渴。"
我有恳愤志，三十无人知。修身不言命，谋道不择时。
"遍住江南寺，随缘到上京。多生修律业，外学得诗名。