译文
明晨上朝,还有重要的大事要做,
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
于是(shi)楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们(men)上当吧,君王何(he)必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神(shen)。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也(ye)很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备(bei)用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓(wei)馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一(yi)举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。
注释
1.杨朱,先秦哲学家,战国时期魏国人,字子居
(68)裁书:写信。古人写字用的帛、纸往往卷成轴,写字时要先剪裁下来。
(42)独夫:失去人心而极端孤立的统治者。这里指秦始皇。
14、举大计:发动大事,指起义。下文的“举大名”意思与此相同。
⑵骊山:在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》:“骊山北构而西折,直走咸阳。”
(16)徜徉肆恣:尽情游览。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,尽情。
(19)桢(zhēn):支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”,后改为“祯”,“祯”,吉祥福庆之意。此说亦通。
69. 遍:周遍,一个一个地。
⑩浑似:简直像。