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观书有感二首·其一

唐代 / 毕际有

帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
林端片月落未落,强慰别情言后期。"
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
平生无限事,到此尽知非。独倚松门久,阴云昏翠微。"
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。
清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。


观书有感二首·其一拼音解释:

zhi jie dai yun xiang .juan kai he gui xie .zhen jian shi feng ren .ta gong song chuang jie .
.zhen zai wu si zao hua jun .nian nian fen san yue zhong chun .jie qi zao nie qing yun lu .
lin duan pian yue luo wei luo .qiang wei bie qing yan hou qi ..
.feng li qian nian bie wang lang .ding ning wei kong zhi wu xiang .quan shu bei jiu zhi fang shi .
zhi zhe yu yu zhe .jin gui bei mang shan .wei you dong liu shui .nian guang bu zan xian ..
ping sheng wu xian shi .dao ci jin zhi fei .du yi song men jiu .yin yun hun cui wei ..
.qu zhu ru yun he .piao ran bu ke liu .he shan feng hou xia .yi shi zai gu zhou .
.pian fan gan wai yi qing feng .shi li yun gu wan gu zhong .
.he chu bu xiang si .xiang feng huan you shi .jiao xin ru dao lao .hui mian wei wei chi .
qing quan xi de jie .cui ai qin lai lv .kan qu he ge ren .shui neng si wu shu ..
.deng bi tai xing .cui rao yang chang .yao ai liu yu .you you hua xiang .
duo can xing zhu kuang shan xia .tou de nong lan zuo wo kan .
.bing rao lin huai shu shi zhong .tie yi cai zi zheng cong gong .jun qian cao zou mao tou xia .
.kan hua xing wei xiu .yi san qu jiang you .zai bi li qin dian .cong jun guo luo zhou .

译文及注释

译文
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还(huan)。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清(qing)清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
坟茔越来(lai)越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹(pi),追随着芳尘香雾。

我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没有周济当代的谋略,却还算兢兢业业。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如(ru)果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。

注释
⑳亲驰郑驿:指作者的老朋友亲自驰马到天长郊外驿站,想好客爱友的郑当时那样款待他。郑,指郑当时,西汉人,以好客爱友著名。据《史记·汲(黯)郑(当时)列传》:“郑当时者,字庄,陈人也。……孝景时,为太子舍人。没五日洗沐,常置驿马长安诸郊,存诸故人,请谢宾客,夜以继日,至其明旦,常恐不遍。”后来借指对友人盛情接待。
(23)郎仆射(yè):郎官的首长。
(17)按:控制。辔:马缰绳。徐:慢慢地。
17、当:通“挡”,抵挡
采诗者:采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自(资)考证也”。这一句指有意仿照民谣,中含讽谕,希望能下情上达,引起皇帝注意。
2.羹:泛指做成浓的菜肴。
初:刚刚。
(87)典属国:官名。掌管民族交往事务,位在三公之下,属官有九译令。秩中二千石,即每月受俸一百八十斛。
⑹“堕泪”句:《晋书·羊祜传》:羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑,岁时享祭,望其碑者,莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜,“羊”、“杨”音近。
  (1)六艺:指儒家经典《六经》,即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 (2)《礼》:《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 (3)《乐》:《乐经》,据唐徐坚《初学记》说:秦朝焚书,《乐经》亡,只剩下《五经》。 (4)《书》:《书经》,也称《尚书》,相传为孔子编订,记载自帝尧至秦穆公的史料。 (5)《诗》:《诗经》,相传孔子删诗,选三百○五篇成书。 (6)《易》:《易经》,也称《周易》。 (7)《春秋》:根据鲁国史料修成的编年断代史(起于前722年,迄于前481年)。相传是孔子作。 (8)天道:我国古代哲学术语,天的法则。恢恢:宽广貌。 (9)淳于髡(kūn坤):“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国(今山东安丘县东北)。 (10)赘(zhuì缀)婿:旧时男子因家贫卖身给人家,得招为婿者,称为赘婿。也泛指“招女婿”。 (11)七尺:周尺比今尺短,七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注(1)。 (12)齐威王:参见《邹忌讽齐王纳谏》注(6)。隐:隐语,不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 (13)卿大夫:周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫,常掌握国政和统兵之权。 (14)蜚(fēi非):通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语,据《史记·楚世家》记载,楚庄王时伍举就曾用过。 (15)令长:战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令,万户以下的县称长。 (16)《田完世家》:指《史记·田敬仲完世家》。 (17)车马十驷:指车十乘。古代一车配四马(驷)为一乘。 (18)索:尽。 (19)禳(ráng瓤)田:古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 (20)瓯窭(lóu楼):狭小的高地。篝(gōu沟):竹笼。 (21)污邪:地势低下、容易积水的劣田。 (22)赍(jī饥):以物赠人。溢:通“镒”,古以二十两为一溢。 (23)御史:秦以前的御史为史官,汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 (24)帣(juàn眷):通“絭”,束衣袖。韝gōu沟):臂套。鞠:弯屈。(jì剂):同“跽”,长跪。 (25)六博:古代博戏,两人对局,各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶:古代游戏,宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶,以投中多少定胜负,负者罚酒。 (26)曹:游戏时的分组。 (27)眙:直视。 (28)芗泽:泛指香气。芗,五谷的香气。 (29)诸侯主客:简称“主客”,战国齐设置的官名,掌诸侯朝聘之事。 (30)尝:通“常”。

赏析

  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就(ye jiu)不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌(shi ge)在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  正如上文所说,《《秦妇吟》韦庄 古诗》是一个动乱时代之面面观,它的笔锋所及,又远不止于农民军一面,同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时,违背了个人的政治同情和阶级偏见,将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出,他们的罪恶有甚于“贼寇”黄巢。《《秦妇吟》韦庄 古诗》揭露的官军罪恶主要有二:其一是抢掠民间财物不遗余力,如后世所谓“寇来如梳,兵来如篦”。诗中借新安老翁之口控诉说:“千间仓兮万斯箱,黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马如旋风,罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离,今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟,山中更有千万家。”
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他(qi ta)的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典(de dian)型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

毕际有( 唐代 )

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简 介

毕际有 毕际有(1623-1693),字载积,号存吾,生于明天启三年(1623)。他是明末户部尚书毕自严的仲子,其长兄名际壮,早逝;三弟名际孚,没有入仕。清顺治二年(1645),毕际有考中拔贡,顺治十三年(1656)任山西稷山知县。有《存吾草》。

三台·清明应制 / 高柄

一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
鲈鱼自是君家味,莫背松江忆汉江。"
"树凉清岛寺,虚阁敞禅扉。四面闲云入,中流独鸟归。
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,


秋晓行南谷经荒村 / 徐琦

"猎猎朱旗映彩霞,纷纷白刃入陈家。
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"
浪翻全失岸,竹迸别成林。鸥鸟犹相识,时来听苦吟。
幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。
但恐才格劣,敢夸词彩敷。句句考事实,篇篇穷玄虚。
世间争那人先老,更对残花一醉眠。"
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,


题竹石牧牛 / 王祜

"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
"海风卷树冻岚消,忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战,
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
洞天有路不知处,绝顶异香难更闻。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
莫言此去难相见,怨别徵黄是顺流。"
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。


北上行 / 邵匹兰

盈盈一水不得渡,冷翠遗香愁向人。"
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
"石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
"小隐西斋为客开,翠萝深处遍青苔。林间扫石安棋局,
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。


侧犯·咏芍药 / 陈银

"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
大雅何人继,全生此地孤。孤云飞鸟什,空勒旧山隅。"
"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
忆山月,前溪后溪清复绝。看看又及桂花时,
"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"


咏三良 / 汤莘叟

"水国初冬和暖天,南荣方好背阳眠。题诗朝忆复暮忆,
"昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。
已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。


朝天子·西湖 / 翟灏

知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,


答张五弟 / 叶寘

若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
"巴烟幂幂久萦恨,楚柳绵绵今送归。
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
春溪化桃李,秋沼生荷芰。草木本无情,此时如有为。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
"潮西来兮又东下,日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯,
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,


早春行 / 宋齐愈

行客已愁驱马迟。身事不堪空感激,鬓毛看着欲凋衰。
"抱杖柴门立,江村日易斜。雁寒犹忆侣,人病更离家。
半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
留侯却粒商翁去,甲第何人意气归。
归时只得藜羹糁。"
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
石坛香散步虚声,杉云清泠滴栖鹤。"
"何处不相思,相逢还有时。交心如到老,会面未为迟。


竹枝词九首 / 黄畿

天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
且喜安能保,那堪病更忧。可怜藜杖者,真个种瓜侯。
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
"十哭都门榜上尘,盖棺终是五湖人。生前有敌唯丹桂,
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。