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雨不绝

魏晋 / 郑刚中

"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
"王夫子,送君为一尉,东南三千五百里。道途虽远位虽卑,
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
累累四贯骊龙珠。毛诗三百篇后得,文选六十卷中无。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
"石拥百泉合,云破千峰开。平生烟霞侣,此地重裴回。
神今自采何况人。"
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。"
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"


雨不绝拼音解释:

.meng xia bai wu zi .dong zhi yi shi hao .mi lu le shen lin .chong she xi feng cao .
.wang fu zi .song jun wei yi wei .dong nan san qian wu bai li .dao tu sui yuan wei sui bei .
ju zhi hong fang ce .chun jin si you zai ..
lei lei si guan li long zhu .mao shi san bai pian hou de .wen xuan liu shi juan zhong wu .
ying huo jun xin jun yan xuan .jun yan si qu qu wei gou .jun yan hao zhi shu wei jian .
qi du wu zhuo hao .gu ren duo ruo si .shi shi you yuan ming .shi qin you qi qi .
zhong kai li yan gui liu lian .huang niu du bei yi zheng zhao .bai gou ya dong juan bie yan .
.nan jun sheng tu ci jiang zhang .dong shan ji le yong you jing .
he kuang ji ming ji xu bie .men qian feng yu leng xiu xiu ..
.yun hei yu xiao xiao .jiang hun shui an liu .you feng cui jie lan .wu yue ban deng lou .
dao liang zan ru kou .xing yi sui ren qian .shen ku yi zi wang .tong zu he zu yan .
.shi yong bai quan he .yun po qian feng kai .ping sheng yan xia lv .ci di zhong pei hui .
shen jin zi cai he kuang ren ..
kuang wo tou shang fa .shuai bai bu dai nian .wo huai you shi ji .ci yi he you quan ..
lao feng jia jing wei chou chang .liang di ge shang he xian shen .
yi zhang san bian du .yi ju shi hui yin .zhen zhong ba shi zi .zi zi hua wei jin ..
yin bing wo xian ku quan ju .jiao gu dong shang lin jia su .xun xi si .man er ti .
qing yun shang liao wu duo lu .que yao xu qu wen zhuo bian ..

译文及注释

译文
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少(shao)回:愿(yuan)化(hua)作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来(lai),可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随(sui)她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡(mi)靡乐音!
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这(zhe)五月的江城又见到纷落的梅花。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起(qi)我的乡思。

花草树木知道春(chun)天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和(he)榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷,其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说:“我想要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

注释
⑩聪:听觉。
2.辚(lín)辚:车轮声。《诗经·秦风·车辚》:“有车辚辚”。
7.共:副词,用在谓语前,表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
12、张之:协助他。
17.懒困:疲倦困怠。
毛羽鳞鬣:毛,指虎狼兽类;羽,指鸟类;鳞,指鱼类和爬行动物;鬣,指马一类动物。合起来,泛指一切动物。 未始无春:未尝没有春天。这是对第一段“燕地寒”等语说的。
1.抱杼嗟:握着织布的梭子叹息。
③吹横笛:古笛曲中有《梅花落》。

赏析

  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不(zhi bu)过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意,有伤离感乱之情,同时对于现实表现了强烈的不满。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮(que zhuang)甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  《《晚登三山还望京邑》谢朓 古诗》是一首五言古诗,抒写诗人登上三山时遥望京城和大江美景引起的思乡之情。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰(liu xie)在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

郑刚中( 魏晋 )

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简 介

郑刚中 郑刚中(1088年—未知),字亨仲,婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中着有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传于世。

沁园春·和吴尉子似 / 皇甫志民

珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
霁月当窗白,凉风满簟秋。烟香封药灶,泉冷洗茶瓯。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。


山中留客 / 山行留客 / 拓跋冰蝶

熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
人生百岁内,天地暂寓形。太仓一稊米,大海一浮萍。
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 夏侯郭云

公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
岁暮竟何得,不如且安闲。"
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。


思母 / 线怀曼

应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。
今日别君心更苦,别君缘是在通州。
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。


普天乐·垂虹夜月 / 蒙啸威

赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。


青青河畔草 / 微生济深

感君此曲有深意,昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人,
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。
勿轻用,将何如,愿赐东西府御史,愿颁左右台起居。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"


更漏子·相见稀 / 令狐己亥

红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。


咏初日 / 母己丑

宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
始知绝粒人,四体更轻便。初能脱病患,久必成神仙。
尽日看山立,有时寻涧行。兀兀长如此,何许似专城。"
烟波分渡口,云树接城隅。涧远松如画,洲平水似铺。


塞上听吹笛 / 印新儿

我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
西曹旧事多持法,慎莫吐他丞相茵。"
独绕曲江行一匝,依前还立水边愁。"
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"


与李十二白同寻范十隐居 / 壤驷娜娜

瘴窟蛇休蛰,炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸,鵩貌昼踟蹰。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"