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登嘉州凌云寺作

先秦 / 苏过

有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
促膝才飞白,酡颜已渥丹。碧筹攒米碗,红袖拂骰盘。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
不饮长如醉,加餐亦似饥。狂吟一千字,因使寄微之。"
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
自嗟还自哂,又向杭州去。"
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。


登嘉州凌云寺作拼音解释:

you niao you niao ru guan que .shi she bao xBtian zi e .xing jing shui hu wei du liu .
.feng chui sun tuo piao hong qi .yu da tong hua jin lv sha .
mo tan ba san xia .xiu jing bin er mao .liu nian deng tou guo .ren shi ge lao lao ..
chen wu chao ye lao .ye wu zhi su qin .bu zhi liang ye ke .he si bian zhou ren .
bin mao cong huan hua .xin di fu tou tuo .ren yi hun cheng xue .qi ru si meng he ..
dong po chun xiang mu .shu mu jin he ru .mo mo hua luo jin .yi yi ye sheng chu .
cu xi cai fei bai .tuo yan yi wo dan .bi chou zan mi wan .hong xiu fu tou pan .
xiao han cheng sui zai .feng chen ji shang bei .bi yi xiu bu su .bai wu yan mao ci .
zhi cong chang qing ci gao gu .shi dao yuan he ti bian xin .ge you wen ji cai zhi chi .
bu yin chang ru zui .jia can yi si ji .kuang yin yi qian zi .yin shi ji wei zhi ..
zui wu fan huan shen xuan zhuan .gan gang dao zha kun wei xuan .bai ri heng kong xing su jian .
zi jie huan zi shen .you xiang hang zhou qu ..
qi du hao feng tu .reng duo jiu qin qi .chu qu zi huan you .gui lai liao yan xi .
.huan qing lao luo nian jiang mu .bing jia lian mian ri jian shen .bei lao xiang cui sui bai shou .
ping qing lei pian chi .song cui bai zi ku .hu sui zao xian jing .long bu pa ni tu .

译文及注释

译文
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾(qing)诉,何不请来喝一壶?
魂魄归来吧!
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
先前那些辛勤种桃的道士如(ru)今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之(zhi)路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐(yin)逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便(bian)及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑(pao)出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火(huo)花报什么喜讯。

注释
⑺论功:指论功行封。请长缨:汉人终军曾自向汉武帝请求:“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。
《新雷》张维屏 古诗:春天的第一个雷声,象征春天的莅临。古人认为雷是动生万物的
(6)蹊田:践踏田地,指踩坏了庄稼
素:白色
表:古代向帝王上书陈情言事的一种文体。

赏析

  以下接上联“闲行”,写自己在闲行中品味到的种种意趣。一阵秋雨方过,凉气沁人(ren),诗人更觉得心旷神怡、游趣横生;幽无人至的小路上,传来了轻微的脚步声,原来是寺庙中的僧人回来了。这联排比感受,通过写景来体现。归僧是实见,也可视作写自己。如此描写,以动写静,更加突出(tu chu)山中的幽僻岑寂,与王维“空山不见人,但闻人语响”所写境界密合。诗中虽然不见“《秋径》保暹 古诗”二字,通过写自己徘徊《秋径》保暹 古诗中的感受及偶尔经过的僧人,更见《秋径》保暹 古诗的宜人。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗的后两句看起来似乎是写景,但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船,船已经扬帆而去,而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影,一直看到帆影逐渐模糊,消失在碧空的尽头,可见目送时间之长。帆影已经消逝了,然而李白还在翘首凝望,这才注意到一江春水,在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处(chu)。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落(ming luo)孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东(dong) ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

苏过( 先秦 )

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简 介

苏过 (1072—1124)眉州眉山人,字叔党,号斜川居士。苏轼子。以荫任右承务郎。轼帅定武、谪岭南,唯过随行奉侍。徽宗建中靖国元年,轼卒,葬汝州郏城小峨眉山,遂家颍昌小斜川,因以为号。历监太原府税,知郾城县,晚年权通判中山府。能文,善书画,人称“小坡”。有《斜川集》。

书怀 / 谢紫壶

潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。
坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。


九歌·礼魂 / 释法周

但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。


上云乐 / 王司彩

"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
真隐岂长远,至道在冥搜。身虽世界住,心与虚无游。
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
渐绽胭脂萼,犹含琴轸房。离披乱剪彩,斑驳未匀妆。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 丘巨源

"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
早晚东归来下峡,稳乘船舫过瞿唐。"
安泰良有以,与君论梗概。心了事未了,饥寒迫于外。
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
勿嫌须鬓各皤然。君归北阙朝天帝,我住东京作地仙。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。


劳劳亭 / 汪渊

"李君殁后共谁游,柳岸荷亭两度秋。
小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
勿学常人意,其间分是非。"
秋庭不扫携藤杖,闲蹋梧桐黄叶行。"


柳梢青·吴中 / 卢臧

举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
铿金戛瑟徒相杂,投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢,
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"


酬刘柴桑 / 李结

八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
霞刹分危榜,烟波透远光。情知楼上好,不是仲宣乡。"


菩萨蛮·湘东驿 / 李伯圭

"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
而我两不遂,三十鬓添霜。日暮江上立,蝉鸣枫树黄。
若待更遭秋瘴后,便愁平地有重泉。"


祝英台近·除夜立春 / 陈函辉

一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
"天禄阁门开,甘泉侍从回。图书皆帝籍,寮友尽仙才。
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"
生当复相逢,死当从此别。
时时自吟咏,吟罢有所思。苏州及彭泽,与我不同时。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。


初到黄州 / 秦纲

楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。
"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
抵滞浑成醉,徘徊转慕膻。老叹才渐少,闲苦病相煎。
"清晨承诏命,丰岁阅田闾。膏雨抽苗足,凉风吐穗初。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,
我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。