雪夜感旧
貌衰缘药尽，起晚为山寒。老病今如此，无人更问看。"
迟亦好；宜远听，宜近听。左手低，右手举，
阳气发生阴气结。是时炎天五六月，上有火云下冰雪。
"卜筑三川上，仪刑万井中。度材垂后俭，选胜掩前功。
谁是杏园主，一枝临古岐。从伤早春意，乞取欲开枝。"
"浴鲜积翠栖灵异，石洞花宫横半空。夜光潭上明星启，
石上幽期春又暮，何时载酒听高歌。"
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。"
五城鸣斥堠，三秦新召募。天寒白登道，塞浊阴山雾。
"黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。
雪夜感旧拼音解释:
mao shuai yuan yao jin .qi wan wei shan han .lao bing jin ru ci .wu ren geng wen kan ..
chi yi hao .yi yuan ting .yi jin ting .zuo shou di .you shou ju .
yang qi fa sheng yin qi jie .shi shi yan tian wu liu yue .shang you huo yun xia bing xue .
.bo zhu san chuan shang .yi xing wan jing zhong .du cai chui hou jian .xuan sheng yan qian gong .
shui shi xing yuan zhu .yi zhi lin gu qi .cong shang zao chun yi .qi qu yu kai zhi ..
.yu xian ji cui qi ling yi .shi dong hua gong heng ban kong .ye guang tan shang ming xing qi .
shi shang you qi chun you mu .he shi zai jiu ting gao ge ..
gu dao huang hua luo .ping wu chi shao sheng .mao ling sui you bing .you de ban jun xing ..
wu cheng ming chi hou .san qin xin zhao mu .tian han bai deng dao .sai zhuo yin shan wu .
.huang he xi rao jun cheng liu .shang si ying wu fu xi you .
译文及注释
译文
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
背着斗笠(li)披着斜阳，独回(hui)青山渐行渐远。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端，烟雾笼罩的岸边，有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事，如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望，倍感苍凉，凄冷的太阳默默地向西落下。
万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
闲梦幽远，南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色，美丽的芦花深处横着一叶孤舟，悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
人之(zhi)不存，我何忍见此旧物乎？于(yu)是将其焚之为灰矣。
宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
春回大地，万象更新，满怀游春逸兴来到山中，山中有许多美好的事物，备感赏心悦目，欣慰无比，以至夜幕降临后仍留恋不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去，哪管它规程迢迢；几番下定决心离开，却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情，在山道上漫步徐行，这时一阵幽远的钟声传来，抬头望那钟鸣之处，原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
别梦中隐约来到了谢家，徘徊在小回廊栏杆底下。
战国七雄的胜负不可知，攻城杀将纷乱甚多。
啊，哪一个能传达我的意见，问一个问题，在你们一家人中间：
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东(dong)飞西根本就没有一定。
注释
58.从：出入。
丛杂怪状：各种各样，奇形怪状。
（7）物表：万物之上。
⑧郢：古地名，春秋楚国的都城。
1.黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说
赏析
全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂，金陵城下西风乍起，诗人独上西城，举目四望，只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了，呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳，境界阔大，虽未言情，而墨浓情深，从而为以下所抒发的思古幽情，蓄足了力量。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构(jie gou)，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种(yi zhong)修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
此诗的思想内容：《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团，又写了将士、遗民，但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎，这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎，将军才不战空临边，战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌，遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的，这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责，对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情，和对侵略者的无比仇恨，正因为表现了这些思想，所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中，虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点，但是在“将军不战空临边”，“厩马肥死弓断弦”，“笛里谁知壮士心”，“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路，壮志未酬的悲愤，诗人与抗金的将士们是息息相通的。
全诗七章，章八句，五十六句中除三句五言外，均为四言，章句结构整齐。每章换韵，韵律和谐。最突出之处，是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧：前章与后章的词句相连锁，后章的起句承接前章的末句，或全句相重，或后半句相重，这样，语句蝉联，诗义贯串，宛如一体。这篇诗的蝉联，除了结构紧凑，还起换韵作用，如姚际恒《诗经通论》所说：“每四句承上语作转韵，委委属属，连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说：“曹诗只起落相承，此则中间换韵亦相承不断，诗格尤奇。”
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得(yi de)别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一(xu yi)笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
此诗二章，自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的，但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等，意思也大致一样，唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”，朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”，用反切的方法说明这个“华”字音“夫”，因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”，与《诗集传》相同，可证。第二章的“行”字，《诗集传》注云：“叶户郎反”，即音杭（háng） ；“英”字“叶於良反”，即音央（yāng），皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换，也反映了诗中情绪的变化，它更为欢快和昂扬了。
第十首
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中，也可以看得十分清楚。的确，作者在艺术构思上，是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的：晴雯因大观园内出了丑事，特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤，蒙冤屈，将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪，黛玉凭着她与宝玉的特殊关系，也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟(yin)》中“强于污淖陷渠沟”的话，也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的，而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的，断不可留”，便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了，她的诗句如“他年葬侬知是谁？”“花落人亡两不知”，“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”等等，也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样，却死在“家亡人散各奔腾”的时刻，虽未必也送入“化人厂”，但总是返柩姑苏，埋骨“黄土垅中”，让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局，实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看，可知宝玉“一别秋风又一年”后，“对境悼颦儿”时，也与此刻“汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月”的景况相似。当然，使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处，还是诔文所说的原因：“固鬼蜮之为灾，岂神灵之有妒？”在她们的不幸遭遇中，作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
要说清楚这一问题，首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道，由于封建社会的社会形态和经济结构(jie gou)，决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者，在当时买卖婚姻制度下，媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以，劳动能力的如何，在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合，妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝，尽和她“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，焦母们嫌她生产太少，成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到，故人的劳动能力明显比新人强，颜色也不差于新人，按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则，故夫怎会选取新人而摒弃故人呢？显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走，也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同，因年长色衰而被弃，据此推知，故人被弃的原因，很可能是“无子”。
诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种(yi zhong)修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
此诗的思想内容：《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团，又写了将士、遗民，但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎，这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎，将军才不战空临边，战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌，遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的，这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责，对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情，和对侵略者的无比仇恨，正因为表现了这些思想，所以我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中，虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点，但是在“将军不战空临边”，“厩马肥死弓断弦”，“笛里谁知壮士心”，“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路，壮志未酬的悲愤，诗人与抗金的将士们是息息相通的。
全诗七章，章八句，五十六句中除三句五言外，均为四言，章句结构整齐。每章换韵，韵律和谐。最突出之处，是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧：前章与后章的词句相连锁，后章的起句承接前章的末句，或全句相重，或后半句相重，这样，语句蝉联，诗义贯串，宛如一体。这篇诗的蝉联，除了结构紧凑，还起换韵作用，如姚际恒《诗经通论》所说：“每四句承上语作转韵，委委属属，连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说：“曹诗只起落相承，此则中间换韵亦相承不断，诗格尤奇。”
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得(yi de)别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
首联对仗，“寒更”对“清镜”，“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见，先倒叙一(xu yi)笔夜来听到的响动：“隔牖风惊竹”，然后反扣眼前所见的景象：“开门雪满山”，诗情跌宕起伏，奇趣横生。颈联继续写雪，从空中写到地上，特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷，为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
第一章说思念之人在泰山，我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔，只能侧身东望，眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀，我用“英琼瑶”这几种美玉回报她，但路途太远，无法送达，心中烦忧，徘徊不安。
诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼，实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯，但这层意思完全融于诗化的语言之中，毫无枯涩之感，这反映了作者高超的艺术表现力。
颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里，“拂”字、“吹”字写得传神，“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”，“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”，象征历史上叱咤风雨的人物，如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化，表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
此诗二章，自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的，但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等，意思也大致一样，唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”，朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”，用反切的方法说明这个“华”字音“夫”，因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”，与《诗集传》相同，可证。第二章的“行”字，《诗集传》注云：“叶户郎反”，即音杭（háng） ；“英”字“叶於良反”，即音央（yāng），皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换，也反映了诗中情绪的变化，它更为欢快和昂扬了。
第十首
惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中，也可以看得十分清楚。的确，作者在艺术构思上，是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的：晴雯因大观园内出了丑事，特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤，蒙冤屈，将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪，黛玉凭着她与宝玉的特殊关系，也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟(yin)》中“强于污淖陷渠沟”的话，也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的，而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的，断不可留”，便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了，她的诗句如“他年葬侬知是谁？”“花落人亡两不知”，“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”等等，也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样，却死在“家亡人散各奔腾”的时刻，虽未必也送入“化人厂”，但总是返柩姑苏，埋骨“黄土垅中”，让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局，实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看，可知宝玉“一别秋风又一年”后，“对境悼颦儿”时，也与此刻“汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月”的景况相似。当然，使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处，还是诔文所说的原因：“固鬼蜮之为灾，岂神灵之有妒？”在她们的不幸遭遇中，作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
创作背景
刘克庄《后村诗话》云：“《焦仲卿妻》诗，六朝人所作也。《木兰诗》唐人所作也。《乐府》惟此二篇作叙事体，有始有卒，虽词多质俚，然有古意。”刘克庄指出此诗为六朝人作品，但也没有举出什么理由，所以刘说影响不大。
刘商( 宋代 )
收录诗词 (4384) 首
简 介
刘商 刘商，唐代诗人、画家，字子夏，彭城（今江苏徐州）人。大历（七六六至七七九）间进士。官礼部郎中。能文善画，诗以乐府见长。刘商的诗歌作品很多，代表作有《琴曲歌辞·胡笳十八拍》，这是他罢庐州合肥县令后所作，约写于大历四五年（769——770）。《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》，脍炙当时”。《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。
清平乐·检校山园书所见
河亭收酒器，语尽各西东。回首不相见，行车秋雨中。
何况异形容，安须与尔悲。"
行当收汉垒，直可取蒲泥。旧国无由到，烦君下马题。"
旧壑穷杳窕，新潭漾沦涟。岩花落又开，山月缺复圆。
静胜朝还暮，幽观白已玄。家林正如此，何事赋归田。"
管弦能驻景，松桂不停秋。为谢蓬蒿辈，如何霜霰稠。"
烟芜敛暝色，霜菊发寒姿。今日从公醉，全胜落帽时。"
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙，缥缈月中飞下天。
诉衷情·凭觞静忆去年秋
岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，更得几回过。"
"百代功勋一日成，三年五度换双旌。闲来不对人论战，
"崇饰山园孝理深，万方同感圣人心。已闻东阁招从事，
"共爱碧谿临水住，相思来往践莓苔。
"白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气，
君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁。"
步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。
"翔禽托高柯，倦客念主人。恩义有所知，四海同一身。
待储光羲不至
堆案青油暮，看棋画角长。论文谁可制，记室有何郎。"
不为繁霜改，那将众木同。千条攒翠色，百尺澹晴空。
诸侯镇九州，天子开四门。尚有忠义士，不得申其冤。
"一方新地隔河烟，曾接诸生听管弦。
"中条山下黄礓石，垒作夷齐庙里神。
荒宁桁杨肃，芳辉兰玉滋。明质鹜高景，飘飖服缨绥。
涣汗几时流率土，扁舟西下共归田。"
"恭闻林下别，未至亦沾裳。荻岸雨声尽，江天虹影长。
齐人有一妻一妾
"颍阳春色似河阳，一望繁花一县香。
玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，
玉珂光赫奕，朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋，名高谢脁篇。
几日政声闻户外，九江行旅得相欢。"
春来梨枣尽，啼哭小儿饥。邻富鸡常去，庄贫客渐稀。
或逢花笺与绢素，凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣，
新霁洛城端，千家积雪寒。未收清禁色，偏向上阳残。
野戍云藏火，军城树拥尘。少年何所重，才子又清贫。"
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
云庭无履迹，龛壁有灯烟。年少今头白，删诗到几篇。"
寒飞万里胡天雪。夜度千门汉家月。去住应多两地情，
门前种稻三回熟，县里官人四考归。"
"谢家今日晚，词客愿抽毫。枥马方回影，池鹅正理毛。
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户，学飞雏鹤落高松。
且安黄绶屈，莫羡白鸥闲。从此图南路，青云步武间。"
草生分路处，雨散出山时。强得宽离恨，唯当说后期。"
金吾持戟护新檐，天乐声传万姓瞻。
思美人
"南馆垂杨早，东风细雨频。轻寒消玉斝，幽赏滞朱轮。
放歌聊自足，幽思忽相亲。余亦归休者，依君老此身。"
今朝一望还成暮，欲别芳菲恋岁华。"
"闻说漳滨卧，题诗怨岁华。求医主高手，报疾到贫家。
"明镜出匣时，明如云间月。一别青春鉴，回光照华发。
岂为鼎下薪，当复堂上琴。凤鸟久不栖，且与枳棘林。"
谪戍孤城小，思家万里遥。汉廷求卫霍，剑珮上青霄。
更惭张处士，相与别蒿莱。"
郊园即事
"女郎闺阁春，抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛，羞蛾惨向人。
此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。
或见青色古，孤山百里秋。前心方杳眇，后路劳夷犹。
"大江横万里，古渡渺千秋。浩浩波声险，苍苍天色愁。
色界聊传法，空门不用情。欲知相去近，钟鼓两闻声。"
惊猿绕，树枝褭。头上打鼓不闻时，手蹉脚跌蜘蛛丝。
积润通千里，推诚奠一卮。回飙经画壁，忽似偃云旗。"
邦有贤诸侯，主盟词律雄。荐贤比文举，理郡迈文翁。
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
"江柳断肠色，黄丝垂未齐。人看几重恨，鸟入一枝低。
"欹枕直庐暇，风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕，皎皎金波流。
接武空惭蹇，修文敢并雄。岂须登岘首，然后奉羊公。"
"昔到才三岁，今来鬓已苍。剥苔看篆字，薙草觅书堂。
阴深方丈间，直趣幽且闲。木纹离披势搓捽，
拂曙祥光满，分晴瑞色鲜。一阳今在历，生植仰陶甄。"
薄禄且未及，故山念归欤。迢迢三千里，返驾一羸车。
君若欲来看猿鸟，不须争把桂枝攀。"
百忧集行
"映竹水田分，当山起雁群。阳峰高对寺，阴井下通云。
闲曹散吏无相识，犹记荆州拜谒初。"
独有龙门韦谏议，三征不起恋青山。"
"悠然对惠远，共结故山期。汲井树阴下，闭门亭午时。
残光欲灭还吹着，年少宫人未睡时。"
"共有春山兴，幽寻此日同。谈诗访灵彻，入社愧陶公。
欹枕鸿雁高，闭关花药盛。厨烟当雨绝，阶竹连窗暝。
"受辞分路远，会府见君稀。雨雪经年去，轩车此日归。
夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌
寺古秋仍早，松深暮更闲。月中随道友，夜夜坐空山。"
草馆门临广州路，夜闻蛮语小江边。"
尝闻阊阖前，星拱北辰箓。今来大明祖，辇驾桥山曲。
净中云一点，回处雪孤飞。正好南枝住，翩翩何所归。"
不见神仙久，无由鄙吝祛。帝庭张礼乐，天阁绣簪裾。
"古人虽弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君欲何去。
汉礼方传珮，尧年正捧觞。日行临观阙，帝锡洽珪璋。
"鱼国巴庸路，麾幢汉守过。晓樯争市隘，夜鼓祭神多。