幸有抛球乐，一杯君莫辞。"
岁岁相传指树日，翩翩来伴庆云翔。
祥氛已入函关中。不从紫气台端候，何得青华观里逢。
钟歌晚引，紫炀高浮。日丽苍璧，云飞鸣球。
井邑枌榆社，陵园松柏田。荣光晴掩代，佳气晓侵燕。
"汉日五铢建，姬年九府流。天龙带泉宝，地马列金沟。
灵龟卜真隐，仙鸟宜栖息。耻受秦帝封，愿言唐侯食。
下泷船似入深渊，上泷船似欲升天。
"重重作闺清旦鐍，两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身，
朔风扣群木，严霜凋百草。借问月中人，安得长不老。
为受明王恩宠甚，从事经年不复归。"
"南洛师臣契，东岩王佐居。幽情遗绂冕，宸眷属樵渔。
"导洛宜阳右，乘春别馆前。昭仪忠汉日，太傅翊周年。
xing you pao qiu le .yi bei jun mo ci ..
sui sui xiang chuan zhi shu ri .pian pian lai ban qing yun xiang .
xiang fen yi ru han guan zhong .bu cong zi qi tai duan hou .he de qing hua guan li feng .
zhong ge wan yin .zi yang gao fu .ri li cang bi .yun fei ming qiu .
jing yi fen yu she .ling yuan song bai tian .rong guang qing yan dai .jia qi xiao qin yan .
.han ri wu zhu jian .ji nian jiu fu liu .tian long dai quan bao .di ma lie jin gou .
ling gui bo zhen yin .xian niao yi qi xi .chi shou qin di feng .yuan yan tang hou shi .
xia long chuan si ru shen yuan .shang long chuan si yu sheng tian .
.zhong zhong zuo gui qing dan jue .liang er shen sheng chang bu che .shen gong zuo chou bai nian shen .
shuo feng kou qun mu .yan shuang diao bai cao .jie wen yue zhong ren .an de chang bu lao .
wei shou ming wang en chong shen .cong shi jing nian bu fu gui ..
.nan luo shi chen qi .dong yan wang zuo ju .you qing yi fu mian .chen juan shu qiao yu .
.dao luo yi yang you .cheng chun bie guan qian .zhao yi zhong han ri .tai fu yi zhou nian .
译文
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的(de)意义与史传相接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天（旧有鸟鸣可占雨之说），拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各(ge)一。
黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空(kong)床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子(zi)是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客(ke)（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木(mu)茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？ 写于庆历六年九月十五日。
明天一早，我就要踏上离开广陵的路途了，朋友，珍重，我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴，喝！再干一杯！
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替(ti)您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率(lv)真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
临水却不敢看我的倒影，是因为害怕容颜已变改。
她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。
地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术之类的药草皆已老去。
注释
⑷蓬莱：传说中海中三仙岛之一。遗：留存。
吴山： 在杭州。
（32）推：推测。
（1）式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词 扶着车前的扶手板。
舍：离开，放弃。
（28）光长女：霍光嫡妻东闾氏所生。
此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带，不受周王朝所封，对周王朝诸侯造成威胁，所以，各诸侯国曾多次征伐，《左传·僖公十三年（前647年）》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸，淮夷病杞故。”又，鲁僖公十六年（公元前644年）与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮，谋鄫，且东略也”。这几次战役，虽然战功不大，但鲁是个积弱之国，能累次出师，争伯中原，所以鲁人寄望僖公，肆情歌颂。
卓尔堪 江苏江都人，一作浙江仁和人，作汉军人者误。字子任，号鹿墟，又号宝香山人。康熙间从征耿精忠，为右军前锋，摧坚陷阵，居士卒先。后壮游四方，有豪侠名。工诗，尝辑《胜国逸民诗》(今名《明遗民诗》)，另有《近青堂集》。
历数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府。
"思妇屏辉掩，游人烛影长。玉壶初下箭，桐井共安床。
"戍客戍清波，幽闺幽思多。暗梁闻语燕，夜烛见飞蛾。
"闻道云中使，乘骢往复还。河兵守阳月，塞虏失阴山。
"吾友适不死，于戏社稷臣。直禄非造利，长怀大庇人。
共笑越王穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。"
流莺啼碧树，明月窥金罍。昨来朱颜子，今日白发催。
玉帐将军意，殷勤把酒论。功高宁在我，阵没与招魂。
帘外春威着罗幕。曲栏伏槛金麒麟，沙苑芳郊连翠茵。
往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅，朱门已除十二戟。
雾色侵虚牖，霜氛冷薄帷。举袂惨将别，停怀怅不怡。
燕脂泪迸红线条。瑶草歇芳心耿耿，玉佩无声画屏冷。
外则尽物，内则尽诚。凤笙如闻，歌其洁精。"
"雨施巡方罢，云从训俗回。密途汾水卫，清跸晋郊陪。
皇情玩无斁，雪委方盈尺。草树纷早荣，京坻宛先积。
日已暮，长檐鸟应度。此时望君君不来，
北登嵔gF坂，东望姑苏台。天路本悬绝，江波复溯洄。
犷兽血涂地，巨人声沸天。长驱过北赵，短兵出南燕。
"灿烂金舆侧，玲珑玉殿隈。昆池明月满，合浦夜光回。
岷峰阻且修。回肠随九折，迸泪连双流。寒光千里暮，
既携赏心客，复有送行掾。竹径入阴窅，松萝上空蒨.
结芳意而谁赏，怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇，
"邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。
"洛阳芳树向春开，洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催，
"秦地平如掌，层城入云汉。楼阁九衢春，车马千门旦。
登楼望天衢，目极泪盈睫。强笑无笑容，须妆旧花靥。
入禅从鸽绕，说法有龙听。劫累终期灭，尘躬且未宁。
"嬴女去秦宫，琼箫生碧空。凤台闭烟雾，鸾吹飘天风。
愿为形与影，出入恒相逐。"
旗合无邀正，冠危有触邪。当看劳还日，及此御沟花。"
家住雷门曲，高阁凌飞霞。淋漓翠羽帐，旖旎采云车。
转念关山长，行看风景异。由来征戍客，各负轻生义。"
中管五弦初半曲，遥教合上隔帘听。
击石骖驔紫燕，摐金顾步苍龙。
闻有胡兵急，深怀汉国羞。和亲先是诈，款塞果为雠。
麝脐龙髓怜娇饶。秋罗拂衣碎光动，露重花多香不销。
雕盘装草树，绮乘结楼台。共喜光华日，酣歌捧玉杯。
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。
"西楚茱萸节，南淮戏马台。宁知沅水上，复有菊花杯。
"击筑饮美酒，剑歌易水湄。经过燕太子，结托并州儿。
"共君结新婚，岁寒心未卜。相与游春园，各随情所逐。
夜久丝管绝，月明宫殿秋。空将旧时意，长望凤凰楼。"
虚座怜王述，遗篇恸景纯。精灵与毫翰，千祀寿何人。"
相怜相念倍相亲，一生一代一双人。不把丹心比玄石，
青青树中草，托根非不危。草生树却死，荣枯君可知。
同时亦所见，异路无相招。美景向空尽，欢言随事销。
傅舟来是用，轩驭往应迷。兴阕菱歌动，沙洲乱夕鹥."
北流自南泻，群峰回众壑。驰波如电腾，激石似雷落。
"季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树，
"当来日大难行，前有坂，后有坑，大梁侧，小梁倾。
"外馆逾河右，行营指路岐。和亲悲远嫁，忍爱泣将离。
楚云没湘源，红树断荆门。郢路不可见，况复夜闻猿。"
早霞稍霏霏，残月犹皎皎。行看远星稀，渐觉游氛少。
龙击驱辽水，鹏飞出带方。将举青丘缴，安访白霓裳。"
碧川迢迢山宛宛，马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅，
绿渚传歌榜，红桥度舞旂。和风偏应律，细雨不沾衣。
因书谢亲爱，千岁觅蓬丘。"
"星稀月没上五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
行尽胡天千万里，惟见黄沙白云起。马饥跑雪衔草根，
今日作君城下土。"
绛唇吸灵气，玉指调真声。真声是何曲，三山鸾鹤情。
"我皇膺运太平年，四海朝宗会百川。
霞朝看马色，月晓听鸡鸣。防拒连山险，长桥压水平。
起予歌赤坂，永好逾白雪。维念剖竹人，无因执羁绁。"
鸣瑜合清响，冠玉丽秾姿。和声跻凤掖，交影步鸾墀。"
披襟扬子宅，舒啸仰重闱。"
墨草尚书奏，衣飘侍御香。开轩竹气静，拂簟蕙风凉。
"皇舆向洛城，时雨应天行。丽日登岩送，阴云出野迎。
水落金陵曙，风起洞庭秋。扣船过曲浦，飞帆越回流。
风威肃文卫，日彩镜雕舆。远岫凝氛重，寒丛对影疏。
"游客长城下，饮马长城窟。马嘶闻水腥，为浸征人骨。
"玄塞隔阴戎，朱光分昧谷。地游穷北际，云崖尽西陆。
思极欢娱至，朋情讵可忘。琴樽横宴席，岩谷卧词场。
江郡将何匹，天都亦未加。朝来沿泛所，应是逐仙槎。"
谁怜颊似桃，孰知腰胜柳。今日在长门，从来不如丑。"
秋灯向壁掩洞房，良人此夜直明光。
古剑徒有气，幽兰只自薰。高秩向所忝，于义如浮云。
蕙草生闲地，梨花发旧枝。芳菲自恩幸，看却被风吹。"
忽值风飙折，坐为波浪冲。摧残空有恨，拥肿遂无庸。
"玉帛殊方至，歌钟比屋闻。华夷今一贯，同贺圣明君。