首页 古诗词 游黄檗山

游黄檗山

唐代 / 严粲

瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
干雪不死枝,赠君期君识。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,


游黄檗山拼音解释:

pie guo sha qin cui .xie fen xi zhao guang .he shi dao shan si .shang ge kan jiang xiang ..
zhen yi pian geng xiao wu duo .xian jing yi du san qian juan .gu fa zeng chi shi er ke .
hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun pu bu .chu shi ba gao seng .
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
.ran nuo jing ru he .zhu hou jian zhong duo .gao fang du jiang yu .jing yue chang han sha .
.zai xun zhao yin di .zhong hui xi xin qi .qiao ke wen gui ri .shan seng ji bie shi .
yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .
gan xue bu si zhi .zeng jun qi jun shi ..
zuo shi tai nian fu fu yi .niao zhuo gu shan yun ran ran .feng chui qing qing lu fei fei .
.lv shu shen shen chu .chang ming yan yan deng .chun shi you si ke .hua luo bi men seng .
kong kui pei xian lie .he jie da sheng ci .cong jin jing zhi li .chang yuan qi wu wei ..
li ting ji guan si geng hou .bu jian gong che xin du chou ..
.han lu ju cu zuo cheng lao .an dan deng guang zhao er mao .shui si xian lai seng ji ji .

译文及注释

译文
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
直到它高耸入云,人们(men)才说它高。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这(zhe)样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫(mang)。
每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事,去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显(xian)出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但(dan)我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够(gou)用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽(kuan)限。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。

注释
⒀猰貐:古代神话中一种吃人的野兽。这里比喻阴险凶恶的人物。竞人肉:争吃人肉。驺虞:古代神话中一种仁兽,白质黑纹,不伤人畜,不践踏生草。这里李白以驺虞自比,表示不与奸人同流合污。
(5)伊周:伊尹和周公,二人都是古代著名的贤相。
“幽赏”二句:谓一边欣赏着幽静的美景,一边谈论着清雅的话题。
(5)霸上:古地名,一作灞上,又名霸头,因地处霸水西高原上得名,在今陕西西安市东。
⒇鹏抟:大鹏展翅高飞,典出《庄子·逍遥游》。蝉蜕:喻指远离尘俗。
⑤填海:精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女,名女娃,溺死于东海。死后化为鸟,名精卫,常衔西山木石以填东海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。末二句言虽抱希望实际是无聊的空想。
7.御衣:帝王所著的衣服。唐李峤《春日游苑喜雨应诏》诗:“密雨迎仙步,低雨拂御衣。”

赏析

  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  这首绝句含蓄深沉而又富于变幻。前两句一起一承,一因一果,好像比较平直。但着一“怕”字,风波(feng bo)顿起,情趣横生。后面两句围绕着“怕”字作进一步的解说,使意境更加开拓明朗。这样写,前后连贯,浑然一体。其中“《为有》李商隐 古诗”“无端”等语委婉尽情,极富感染力。
  “何处一屏风?分明怀素踪。”
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难(nan)”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  在章法结构上,作者对全诗作了精心安排。诗共三章,每章十句,每句四字。每章的前六句赞美秦师兵车阵容的壮观,后四句抒发女子思君情意。前六句状物,重在客观事物的描述;后四句言情,重在个人情感的抒发。从各章所写的具体内容看,各有侧重,少有雷同。先看各章的前六句:第一章写车制,第二章写驾车,第三章写兵器。再看各章的后四句,虽然都有“言念君子(jun zi)”之意,但在表情达意方面仍有变化。如写女子对征夫的印象:第一章是“温其如玉”,形容其夫的性情犹如美玉一般温润;第二章是“温其在邑”,言其征夫为人温厚,从军边防;第三章是“厌厌良人”,言其征夫安静柔和。又如写女子的思念心理,第一章是“乱我心曲”,意思是:想他时使我心烦意乱。第二章是“方何为期”,问他何时才能归来,盼夫归来的心情非常迫切。第三章是“载寝载兴”,辗转难眠,忽睡忽起,表明她日夜思念之情难以排除。作者这样安排内容,既不雷同,又能一气贯通。格式虽同,内涵有别。状物言情,各尽其妙。这就使得全诗的章法结构井然有序,又不显呆板。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
艺术手法
  从今而后谢风流。
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。
  过片“原上草 ,露初晞“承上启下,亦比亦兴,既是对亡妻坟前景物的描写,又借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典,汉乐府丧歌《薤露》:“薤上露,何易晞!”用原草之露初晞暗指夫人的新殁,是为比,紧接上片,与“梧桐半死”共同构成“博喻”;同时,原草晞露又是荒郊坟场应有的景象,是为兴,有它寻夫先路,下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。
  中间四句是诗意的拓展和深化,有不平,有忧郁,又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘,感情是复杂的。换用仄声韵,正与内容十分协调。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中(xin zhong)的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。

创作背景

  唐玄宗开元二十五年(737年),河西节度使副大使崔希逸战胜吐蕃,唐玄宗命王维以监察御史的身份到边疆查访军情。长期生活在繁华都市的王维见到了奇异的边疆风光,感受到了艰苦的军中生活,诗情勃发,留下许多优秀的边塞诗。此诗即是其中一首。

  

严粲( 唐代 )

收录诗词 (5821)
简 介

严粲 邵武人,字明卿,一字坦叔。官清湘令,精《毛诗》,尝自注诗,名曰《严氏诗缉》,以吕祖谦《读诗记》为主,而杂采诸说以发明之,间亦断以己意。

江南 / 谭胜祖

"山边水边待月明,暂向人间借路行。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。


红梅 / 董京

梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
相思坐溪石,□□□山风。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。


晴江秋望 / 义净

传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 苏云卿

步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。


富贵曲 / 胡证

九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 陆敏

不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。


江村晚眺 / 李昇之

自从到此天台寺,经今早已几冬春。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。


眼儿媚·咏红姑娘 / 孙鼎臣

"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。


淮村兵后 / 李文耕

路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。


蒿里行 / 查蔤

坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
偷人面上花,夺人头上黑。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。