题郑防画夹五首
薜荔衣裳木兰楫，异时烟雨好追寻。"
堑黑初沉月，河明欲认潮。孤村人尚梦，无处暂停桡。"
"洛阳大道傍，甲第何深邃。南亩无一廛，东园有馀地。
闻道平生多爱石，至今犹泣洞庭人。"
分泊一场云散后，未胜初夜便听琴。
"高抱相逢各绝尘，水经山疏不离身。才情未拟汤从事，
况我魏公子，相顾不相疑。岂学官仓鼠，饱食无所为。
"曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。
征役已不定，又缘无定河。塞深烽砦密，山乱犬羊多。
天职谁司下民籍，苟有区区宜析析。本作耕耘意若何，
精卫一微物，犹恐填海平。"
题郑防画夹五首拼音解释:
bi li yi shang mu lan ji .yi shi yan yu hao zhui xun ..
qian hei chu chen yue .he ming yu ren chao .gu cun ren shang meng .wu chu zan ting rao ..
.luo yang da dao bang .jia di he shen sui .nan mu wu yi chan .dong yuan you yu di .
wen dao ping sheng duo ai shi .zhi jin you qi dong ting ren ..
fen bo yi chang yun san hou .wei sheng chu ye bian ting qin .
.gao bao xiang feng ge jue chen .shui jing shan shu bu li shen .cai qing wei ni tang cong shi .
kuang wo wei gong zi .xiang gu bu xiang yi .qi xue guan cang shu .bao shi wu suo wei .
.zeng yu qing hai du wen chan .you xiang kong ting ye ting quan .
zheng yi yi bu ding .you yuan wu ding he .sai shen feng zhai mi .shan luan quan yang duo .
tian zhi shui si xia min ji .gou you qu qu yi xi xi .ben zuo geng yun yi ruo he .
jing wei yi wei wu .you kong tian hai ping ..
译文及注释
译文
函谷关忽报胡马杀来，皇上身边(bian)的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。
洞庭湖的秋天，白(bai)浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
迎接你(ni)(ni)不怕道路遥远，一直走到长风沙。
容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双。
我既然无缘有如此奇遇，乘月色唱着歌荡桨而归。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。
一阵急雨即将收束春光，斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮(fu)着飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很美。可惜春光不解人意，悄悄归去。
注释
7.者：同“这”。
⑸目断：极目望到尽头。四天垂：天的四周夜幕降临。
4.食：吃。
被服罗裳衣二句：“被服”，犹言穿著，“被”，披也。“理”，指“乐理”，当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。
（48）递：传递，这里指王位顺着次序传下去。
赏析
刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
"诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢，但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转，但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的，抱怨他们不珍惜人才。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时，诗人年迈力衰，远离朝廷(chao ting)。他想到，光阴既不待我，衷肠亦无处可诉，只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着，诗人抚今追昔，想起了古人。苏武厄于匈奴，餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞牙，不屈而死。作者的耿耿孤忠，不减他们二人，有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑，汉时旧苑。它和“洛阳宫”，在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂，一气直下。这一联则描写细腻，对偶精工，起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆，直点主题，语气激昂，情绪悲壮，表现了“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》诗语）的英雄本色。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
颔联上承首句，扣住诗题，写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨，雨后天睛，它们也最先出来活动，所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字，不仅因为鸟雀常常成对而飞，还因为两鸟对鸣，双双跳跃，更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳，竹枝的摇曳多姿，如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意，写出鸟雀的欢喜得意神情，如改“占”为“站”，那就写成死鸟，索然无味了。深秋时节，蝶影已稀，故只写一蝶。因为这时花事已少，所以那只蝴蝶飞来飞去，四处寻觅。文同是宋代大画家，尤其擅长画竹，苏轼曾多次为其所画之竹题赞，《图画见闻志》也说：“文同墨竹富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成(er cheng)。”此联鸟声蝶影，高下相映，竹摇翠影，花含水珠，再衬着蓝天碧草，画面美丽，是大画家的手笔。“占”字、“寻”字，尤其传神，近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”，（见《宋诗精华录》），点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净，雨后的空气一尘不染，一切都显得那么清新，正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景，可是这景中还有一个人，就是站在庭中欣赏这美景的作者，因而又同次句紧紧关合。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
江淹《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!”古往今来，多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗，便出现许多传世的佳作。严羽说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛，极少造作，故最易打动人心。
李商隐此诗继承了杜甫诗的风格，把时事引入传统的酬赠之作，恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士(qu shi)不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
本来曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之类，按其格式(ge shi)往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的，既像曲牌，又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名，就是对宝、黛爱情悲剧的感慨，可作标题看。
在句法上，全篇每段四句的一二句为散行，三四句是对偶。如此交互为用，经纬成文，既流动，又凝重；四段连结，造成反复回环的旋律。对偶的一联中，不仅字面对仗工整，而且都是一句一意或一句一事，没有意思重复的合掌，显得整饬精炼；更因虚词的承接照应，诗意联贯而下，语势生动自然，成为很好的流水对，读来便觉气势流转，绝无板滞之病。全诗每段一韵，依次为：仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间，抑扬鲜明，随着诗的感情变化，音韵也起落有势，增加了声调的美感。
"诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢，但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转，但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的，抱怨他们不珍惜人才。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时，诗人年迈力衰，远离朝廷(chao ting)。他想到，光阴既不待我，衷肠亦无处可诉，只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着，诗人抚今追昔，想起了古人。苏武厄于匈奴，餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞牙，不屈而死。作者的耿耿孤忠，不减他们二人，有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑，汉时旧苑。它和“洛阳宫”，在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂，一气直下。这一联则描写细腻，对偶精工，起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆，直点主题，语气激昂，情绪悲壮，表现了“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》诗语）的英雄本色。
诗歌开头说“子为王，母为虏”，三言六字，以母子地位之悬殊直抒内心不平，先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止，生命危在旦夕，随时可能发生不测。而末句“相离三千里，当谁使告女（汝）”，犹如一声绝望的呼号，将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
夕阳西下，暮色欲上，牛羊归栏，炊烟渐起。夕阳斜晖，透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女，准备回家了。顿时，桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了，她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
颔联上承首句，扣住诗题，写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨，雨后天睛，它们也最先出来活动，所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字，不仅因为鸟雀常常成对而飞，还因为两鸟对鸣，双双跳跃，更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳，竹枝的摇曳多姿，如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意，写出鸟雀的欢喜得意神情，如改“占”为“站”，那就写成死鸟，索然无味了。深秋时节，蝶影已稀，故只写一蝶。因为这时花事已少，所以那只蝴蝶飞来飞去，四处寻觅。文同是宋代大画家，尤其擅长画竹，苏轼曾多次为其所画之竹题赞，《图画见闻志》也说：“文同墨竹富潇洒之姿，逼檀栾之秀，疑风可动，不笋而成(er cheng)。”此联鸟声蝶影，高下相映，竹摇翠影，花含水珠，再衬着蓝天碧草，画面美丽，是大画家的手笔。“占”字、“寻”字，尤其传神，近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”，（见《宋诗精华录》），点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净，雨后的空气一尘不染，一切都显得那么清新，正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景，可是这景中还有一个人，就是站在庭中欣赏这美景的作者，因而又同次句紧紧关合。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
江淹《别赋》说：“黯然销魂者，唯别而已矣!”古往今来，多少人为世间的“生别离”而浩叹、而惆怅。发而为诗，便出现许多传世的佳作。严羽说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、离别之作，往往能感动激发人意。”(《沧浪诗话·诗评》)因为这一类作品一般都感情真实充沛，极少造作，故最易打动人心。
李商隐此诗继承了杜甫诗的风格，把时事引入传统的酬赠之作，恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士(qu shi)不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，格外有情，而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在，换了客人，依然多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼看见窗外屋边有花影映来，也别具情意。到院里散步，看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来，路面长出青苔，所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期待的情味，表现得含蓄微妙。
一是第四句中的“载”字，把抽象的别情化为有形的，可以被运载的东西，同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法，后来常被诗人所仿效，如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中：“无情画舸，都不管烟波隔南浦。等行人，醉拥重衾，载将离恨归去。”
本来曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之类，按其格式(ge shi)往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的，既像曲牌，又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名，就是对宝、黛爱情悲剧的感慨，可作标题看。
在句法上，全篇每段四句的一二句为散行，三四句是对偶。如此交互为用，经纬成文，既流动，又凝重；四段连结，造成反复回环的旋律。对偶的一联中，不仅字面对仗工整，而且都是一句一意或一句一事，没有意思重复的合掌，显得整饬精炼；更因虚词的承接照应，诗意联贯而下，语势生动自然，成为很好的流水对，读来便觉气势流转，绝无板滞之病。全诗每段一韵，依次为：仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间，抑扬鲜明，随着诗的感情变化，音韵也起落有势，增加了声调的美感。
创作背景
据史书记载，永王于至德元载“十二月甲辰引师东下”（《资治通鉴》），“二载正月永王入郡阳”（《新唐书》），那么，李白入幕当在这一年的正月。永王磷兵败被杀是在“二月戊戌”（《资治通鉴》），由此推算，李自在永王幕中的时间先后不过一个月左右。在这期间，诗人没有留下更多的有关诗文，除《致贾少公书》之外，仅有《永王东巡歌》、《在水军宴韦司马楼船观妓》及本篇三首诗。
张君房( 未知 )
收录诗词 (9719) 首
简 介
张君房 安州安陆人。真宗景德间进士。历官尚书度支员外郎，充集贤校理。大中祥符中，自御史台谪官宁海。真宗命戚纶、陈尧臣等校正《道藏》，以纶等荐，得主其事，编次得四千五百六十五卷进之。复撮其精要总计万余条，编成《云笈七签》一百二十二卷。
春园即事
南云走冷圭，北籁号空木。年年任霜霰，不减筼筜绿。
得伴方平同一醉，明朝应作蔡经身。"
越人但爱风流客，绣被何须属鄂君。
五株垂柳绿牵风。寒涛背海喧还静，驿路穿林断复通。
"自古黄金贵，犹沽骏与才。近来簪珥重，无可上高台。
难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。"
未能丹作髓，谁相紫为胞。莫把荣枯异，但和大小包。
大雅何人继，全生此地孤。孤云飞鸟什，空勒旧山隅。"
虽有嘉肴
昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。"
（见图与人论诗，举得意者二十二联，无全什者附记于此）
"重公旧相识，一夕话劳生。药裹关身病，经函寄道情。
自喜幽栖僻，唯惭道义亏。身闲偏好古，句冷不求奇。
巨德耸神鬼，宏才轹前后。势端唯金茎，质古乃玉豆。
闲移秋病可，偶听寒梦缺。往往枕眠时，自疑陶靖节。"
"忘机室亦空，禅与沃州同。唯有半庭竹，能生竟日风。
"楚人歌竹枝，游子泪沾衣。异国久为客，寒宵频梦归。
穆陵关北逢人归渔阳
"绣毂寻芳许史家，独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂，
野店寒无客，风巢动有禽。潜知经目事，大半是愁吟。"
若使见鱼无羡意，向人姿态更应闲。"
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石，怜君今日蕴风雷。
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固，小丑背叛当歼夷。
"虽失春城醉上期，下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙，
归荣便累千金赠，为报当时一饭恩。"
"良时不复再，渐老更难言。远水犹经眼，高楼似断魂。
长寿乐·繁红嫩翠
"便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。
好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。"
妾有一觥云母酒，请君终宴莫推辞。
"故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂。
埋骨采石圹，留神鹿门埏。俾其羁旅死，实觉天地孱。
荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。
论业敢并驱，量分合继躅。相违始两日，忡忡想华缛。
后人不识前贤意，破国亡家事甚多。
贾客词
愿作山头似人石，丈夫衣上泪痕深。
奇器质含古，挫糟未应醇。唯怀魏公子，即此飞觞频。"
且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛！帝业似栽，
孤钟鸣大岸，片月落中流。却忆鸱夷子，当时此泛舟。"
"陶家五柳簇衡门，还有高情爱此君。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。
"五天何处望，心念起皆知。化塔留今日，泉鸣自昔时。
"成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
忆江南·歌起处
"去年花落时，题作送春诗。自为重相见，应无今日悲。
"阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。
碧树香尽发，蠹虫声渐退。有客怀兔园，吟诗绕城内。"
"曾是皇家几世侯，入云高第照神州。柳遮门户横金锁，
不止产蒸薪，愿当歌棫朴。君知天意无，以此安吾族。"
自忆东吴榜舟日，蓼花沟水半篙强。"
"梁王握豹韬，雪里见枚皋。上客趋丹陛，游人叹二毛。
晓香延宿火，寒磬度高枝。每说长松寺，他年与我期。"
惜誓
"指画便分元化力，周回秀绝自清机。孤云恋石寻常住，
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨，画藓经蒸半失红。
物外身虽隐，区中望本清。终难依此境，坐卧避钧衡。"
"欲将刀笔润王猷，东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃，
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月，江南依旧咏来春。
"黔中初罢职，薄俸亦无残。举目乡关远，携家旅食难。
莫作江宁王少府，一生吟苦竟谁知。"
乱罹书不远，衰病日相亲。江浦思归意，明朝又一春。"
拟古九首
"不那此身偏爱月，等闲看月即更深。
"千灯有宿因，长老许相亲。夜永楼台雨，更深江海人。
"永拟东归把钓丝，将行忽起半心疑。
"地脉从来是福乡，广文高致更无双。青精饭熟云侵灶，
大荒身去数，穷海信来稀。孤立皆难进，非关命独违。"
输他谷口郑夫子，偷得闲名说至今。"
一道惊波撼郡城。夜雪未知东岸绿，春风犹放半江晴。
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折，医过芳辰定鬼憎。
江梅引·人间离别易多时
闻说天台旧禅处，石房独有一龛灯。"
经疾史恙万片恨，墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑，
"山岭千重拥蜀门，成都别是一干坤。
"薄薄身上衣，轻轻浮云质。长安一花开，九陌马蹄疾。
"江花江草暖相隈，也向江边把酒杯。春色恼人遮不得，
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望，有时经雨乍凄凉。
"莫道真游烟景赊，潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在，
"惠人须宰邑，为政贵通经。却用清琴理，犹嫌薄俗听。
望雪
蔡家新妇莫嫌少，领取真珠三五升。
芝草不为瑞，还共木叶零。恨如辙中土，终岁填不平。
"坚心持谏诤，自古亦艰难。寄邑虽行化，眠云似去官。
稍离饥寒患，学古真可强。圣道庶经营，世途多踉跄。
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅，美人帘下妒盈盈。
"归岫香炉碧，行吟步益迟。诸侯师不得，樵客偶相随。
上善可比水，斯文参五千。精灵若在此，肯恶微波传。
池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙。幸阅灵书次，心期赐一编。"