译文
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人(ren)知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
生时有一杯酒就(jiu)应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
敲门竟连一声犬吠都没有,要(yao)去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回(hui)来时总要西山映着斜阳。
口渴也不能饮盗泉水(shui),热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿(geng)直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战(zhan)之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太(tai)平生活。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
注释
(39)衣百结:衣服打满了补丁。
北斗:晋书天文志:北斗在太微北,七政之枢机,号令之主。
⑷陈死人:久死的人。陈,久。
妩媚:潇洒多姿。
⑵关内:关内道,辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。
(2)庆历:宋仁宗(赵祯)年号。