逢病军人
十馀年后人多别，喜见当时转读僧。"
鸱乌欲伺隙，遥噪莫敢前。长居青云路，弹射无由缘。
何处深春好，春深稚子家。争骑一竿竹，偷折四邻花。
"借得街西宅，开门渭水头。长贫唯要健，渐老不禁愁。
还领禁兵为部曲。当朝受诏不辞家，夜向咸阳原上宿。
"上客不用顾金羁，主人有酒君莫违。请君看取园中花，
尚俭经营少，居闲意思长。秋茶莫夜饮，新自作松浆。
蓬莱羽客如相访，不是偷桃一小儿。"
晔晔家道路，灿灿我衣服。岂直辉友朋，亦用慰骨肉。
军中得力儿男事，入驿从容见落晖。"
逢病军人拼音解释:
shi yu nian hou ren duo bie .xi jian dang shi zhuan du seng ..
chi wu yu si xi .yao zao mo gan qian .chang ju qing yun lu .dan she wu you yuan .
he chu shen chun hao .chun shen zhi zi jia .zheng qi yi gan zhu .tou zhe si lin hua .
.jie de jie xi zhai .kai men wei shui tou .chang pin wei yao jian .jian lao bu jin chou .
huan ling jin bing wei bu qu .dang chao shou zhao bu ci jia .ye xiang xian yang yuan shang su .
.shang ke bu yong gu jin ji .zhu ren you jiu jun mo wei .qing jun kan qu yuan zhong hua .
shang jian jing ying shao .ju xian yi si chang .qiu cha mo ye yin .xin zi zuo song jiang .
peng lai yu ke ru xiang fang .bu shi tou tao yi xiao er ..
ye ye jia dao lu .can can wo yi fu .qi zhi hui you peng .yi yong wei gu rou .
jun zhong de li er nan shi .ru yi cong rong jian luo hui ..
译文及注释
译文
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红，风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
申伯建邑大工程，全靠召伯苦经营，墙垣厚实是坚城。宗庙也已修筑好，富丽堂皇面貌新。周王有物赐申伯，四马驾车真健劲，带饰樊膺闪闪明。
我远离(li)家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
自古以来圣贤的(de)人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移(yi)动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
那酒旗飘扬(yang)、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢？想来就是东晋时代(dai)王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语，好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
弃杖(zhang)命人备行装，暂别田园相离去。
攀上日观峰，凭栏望东海。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
黄昏时的庭院，纤月当空，两人情话绵绵，醉意也渐渐消减。现在，情人已长久未来相会，不知那人心，是真情?还是假意？旧恨新欢，旧情新怨，交织在一起，说不清，理还乱。有谁能见到我忧伤(shang)思念，长夜难眠，脸上红泪涟涟，浸湿了珊瑚枕函。
我的知己是谁？她人已离去;我们一生相伴，此身足矣。生死临别，言犹不悔，难怪古人说多情不似无(wu)情好,爱喜生忧，痴情如我。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词(ci)章如泣如诉？
其一
玉砌的钩兰之下，花丛台阶之畔，醉酒之后，全然不觉夕阳西下，天色近晚。
注释
四时更变化二句：“更”，替也。“更变化”，谓互相更替在变化着。
23.其子欲诉诸官：那人的儿子想要到官府告状。
①蝶恋花，词牌名，分上下两阕，共六十个字，一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。此词于《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今诗余醉》等本中均有题作“春暮”。
10.坐：通“座”，座位。
①躞蹀（xiè dié）：行走的样子。
⑵烛龙：中国古代神话传说中的龙。人面龙身而无足，居住在不见太阳的极北的寒门，睁眼为昼，闭眼为夜。
赏析
颔联着重写景物，上句“仲冬山果熟”，描绘高寒山区在仲冬时节果实累累，仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”，写的是新春正月山花烂漫，可见气候非常温和，如同中原夏季，这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
“对此空长吟，思君意何深！”情因月起，意由情发。诗意满怀，故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听？故思知音之意甚深。《长相思》云：“此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云：“绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。”对月思人，自然之事。李白行吟天下，知交亦满天下，处处相知却也是处处别离，思念于是则多。
颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。
晋献公吞并虢国和虞国的成功，要归功于他的心狠手毒：一方面以本国宝物作诱饵，诱敌手上钩；一方面六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。于是，不惜以阴谋诡计骗取虞国信任，将两国逐个吞食。俗话说，“舍不得孩子，打不到狼。”“将欲取之，必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了，并且得到了回报，实际上什么都没有损失。但是，攻城略地的成功，却以不顾礼义廉耻为代价，得到了实际利益和好处，而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说，这样做是得不偿失；对于寡廉鲜耻的人来说，失去的无所谓，得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐(xiao zhu)着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在(ta zai)有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
前文说到这是一首赞美(zan mei)贵族公子的诗，似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合，实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”（《诗经原始》），大抵为庆贺贵族生子的赞美诗，似乎较近原意。古代的王公贵族，总要自夸其身世尊崇不同凡俗，所以(suo yi)他们的后代，也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合，大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而，自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒，曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后，凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”，则能与仁兽麒麟媲美，而可热情赞美的，就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”，最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”；那么凡俗之家，就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
颔联写友人困顿坎坷，仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因，“归无旧业”说明题目的“襄州”，仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马，为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后，几家同住一孤城”（《新息道中作》）的时代，老去投归，景况可想。两句上二下三，前后转折，意义上中间含个“而”字在，顿挫而沉郁，有杜诗风神。所谓“明时”，实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军，却被罢斥，足见朝廷之“不明”。两句为对文，作互文看更有慨触。次句语由直寻，羌无故实，但“老去”犹“恋”，则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实，而同情这位被迫退职的军人。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上(le shang)的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中，诗人的遭际是渺小的，然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中，把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中；而更重要的，则是宇宙的代谢引起他主观和悟解，而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中，耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说，又可以看做心灵与现实的交流。
初秋时节，诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙，眺望塞外风光，不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色，广开眼界说起，而接以陆机、苏辙自励，自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合(wen he)。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
“对此空长吟，思君意何深！”情因月起，意由情发。诗意满怀，故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听？故思知音之意甚深。《长相思》云：“此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云：“绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。”对月思人，自然之事。李白行吟天下，知交亦满天下，处处相知却也是处处别离，思念于是则多。
颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。
晋献公吞并虢国和虞国的成功，要归功于他的心狠手毒：一方面以本国宝物作诱饵，诱敌手上钩；一方面六亲不认，不顾同宗亲情，唯利是图。于是，不惜以阴谋诡计骗取虞国信任，将两国逐个吞食。俗话说，“舍不得孩子，打不到狼。”“将欲取之，必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了，并且得到了回报，实际上什么都没有损失。但是，攻城略地的成功，却以不顾礼义廉耻为代价，得到了实际利益和好处，而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说，这样做是得不偿失；对于寡廉鲜耻的人来说，失去的无所谓，得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。 “竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐(xiao zhu)着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在(ta zai)有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
前文说到这是一首赞美(zan mei)贵族公子的诗，似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合，实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”（《诗经原始》），大抵为庆贺贵族生子的赞美诗，似乎较近原意。古代的王公贵族，总要自夸其身世尊崇不同凡俗，所以(suo yi)他们的后代，也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合，大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而，自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒，曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后，凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”，则能与仁兽麒麟媲美，而可热情赞美的，就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”，最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”；那么凡俗之家，就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
颔联写友人困顿坎坷，仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因，“归无旧业”说明题目的“襄州”，仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马，为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后，几家同住一孤城”（《新息道中作》）的时代，老去投归，景况可想。两句上二下三，前后转折，意义上中间含个“而”字在，顿挫而沉郁，有杜诗风神。所谓“明时”，实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军，却被罢斥，足见朝廷之“不明”。两句为对文，作互文看更有慨触。次句语由直寻，羌无故实，但“老去”犹“恋”，则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实，而同情这位被迫退职的军人。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上(le shang)的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中，诗人的遭际是渺小的，然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中，把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中；而更重要的，则是宇宙的代谢引起他主观和悟解，而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中，耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说，又可以看做心灵与现实的交流。
初秋时节，诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙，眺望塞外风光，不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
全诗整体上，前四句主要是以触景生情为主，描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观，生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图，妙笔生辉，令人心旌摇荡。接着八句诗词借“钟山龙蟠，石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象，抒写六朝豪华落尽的悲凉，委婉深沉，沧桑之感油然而生，今昔对比，尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨，六朝人饮酒作乐，咏歌寻欢，再也一去不复回。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色，广开眼界说起，而接以陆机、苏辙自励，自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
第一、二句，稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中的“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼，所以特别小心。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与小儿初学此道的心境相吻合(wen he)。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问，就因为看得见小儿。
创作背景
天平山是吴中名胜之一，林木秀润，奇石纵横，诗人自幼生活在这里，山中的一木一石，对他来说，都十分熟悉，十分亲切。元末，为避乱世，诗人曾隐居于故乡，这首诗便是诗人隐居时漫步山中，有感而作。
梁以壮( 金朝 )
收录诗词 (6563) 首
简 介
梁以壮 梁以壮（一六○七─？），字又深，号芙汀居士。番禺人。以壮祖在明朝历有宦声，夙有家学。以壮年十一负文字之名，弱冠即有着述，后曾出岭游历。着有全集二十六卷，《兰扃前集》为其另行编选。
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
幸因西飞叶，书作东风吟。落我病枕上，慰此浮恨侵。
"穷居积远念，转转迷所归。幽蕙零落色，暗萤参差飞。
下令蠲里布，指期轻市租。闬垣适未立，苫盖自相娱。
镆铘无人淬，两刃幽壤铁。秦镜无人拭，一片埋雾月。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人，上有慈亲下妻子。
借问筑城吏，去关几千里。惟愁裹尸归，不惜倒戈死。"
使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起，
楚血未干衣，荆虹尚埋辉。痛玉不痛身，抱璞求所归。
湖上
"十三学绣罗衣裳，自怜红袖闻馨香。人言此是嫁时服，
且无生生力，自有死死颜。灵凤不衔诉，谁为扣天关。
莲叶未开时，苦心终日卷。春水徒荡漾，荷花未开展。"
旁无壮士遣属和，远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作，
外垒曾无警，中厨亦罢监。推诚人自服，去杀令逾严。
戆人年六十，每月请三千。不敢等闲用，愿为长寿钱。
"故人舒其愤，昨示驽骥篇。驽以易售陈，骥以难知言。
"勋名尽得国家传，退狎琴僧与酒仙。还带郡符经几处，
临江仙·千里潇湘挼蓝浦
轩辕诏遣中分作十二。伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。
阳坡软草厚如织，困与鹿麛相伴眠。"
"众香天上梵王宫，钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月，
王济本尚味，石崇方斗奢。雕盘多不识，绮席乃增华。
路尘如得风，得上君车轮。
尘欢久消委，华念独迎延。自寓城阙下，识君弟事焉。
孔明深有意，钟会亦何才。信此非人事，悲歌付一杯。"
"百神斋祭相随遍，寻竹看山亦共行。
蝶恋花·欲减罗衣寒未去
"许史世家外亲贵，宫锦千端买沉醉。铜驼酒熟烘明胶，
欢穷悲心生，婉娈不能忘。念昔始读书，志欲干霸王。
愿于尧琯中，奏尽郁抑谣。"
峡水剑戟狞，峡舟霹雳翔。因依虺蜴手，起坐风雨忙。
拥雪添军垒，收冰当井泉。知君住应老，须记别乡年。"
出林望曾城，君子在其间。戎府草章记，阻我此游盘。
登第，与王播同年。播年五十六，通方甚少。因期集，
欢会方别离，戚戚忧虑并。安得在一方，终老无送迎。"
沧浪歌
始叹秋叶零，又看春草晚。寄书南飞鸿，相忆剧乡县。"
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。
牖光窥寂寞，砧影伴娉婷。幽坐看侵户，闲吟爱满庭。
乃知仙人未贤圣，护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间，
匹马将驱岂容易，弟兄亲故满离亭。"
窞中跳汰截清涎，隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发，
塞虏常为敌，边风已报秋。平生多志气，箭底觅封侯。"
"昔我在南时，数君常在念。摇摇不可止，讽咏日喁噞.
羔羊
"鲎实如惠文，骨眼相负行。蚝相黏为山，百十各自生。
病生秋风簟，泪堕月明衣。无愁坐寂寞，重使奏清徽。"
我来神庙下，箫鼓正喧喧。因言遣妖术，灭绝由本根。
咨余往射岂得已，候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦，
支卢谪罚何灾凶。土星与土性相背，反养福德生祸害。
谓言即施设，乃反迁炎州。同官尽才俊，偏善柳与刘。
岂料殷勤洮水上，却将家信托袁师。"
雨频催发色，云轻不作阴。纵令无月夜，芳兴暗中深。"
曲游春·禁苑东风外
躬执百礼，登降拜俯。荐于新宫，视瞻梁梠.戚见容色，
天狼正芒角，虎落定相攻。盈箧寄何处，征人如转蓬。"
"孤客到空馆，夜寒愁卧迟。虽沽主人酒，不似在家时。
木藓青桐老，石井水声发。曝背卧东亭，桃花满肌骨。"
况此空馆闭，云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集，不语山嵚岑。
阳月时之首，阴泉气未牙。殿阶铺水碧，庭炬坼金葩。
悠哉辟疆理，东海漫浮云。宁知世情异，嘉谷坐熇焚。
不知玉塞沙中路，苜蓿残花几处开。
生查子·新月曲如眉
濯濯晨露香，明珠何联联。夜月来照之，蒨蒨自生烟。
酒人皆倚春发绿，病叟独藏秋发白。
"圣朝思纪律，宪府得中贤。指顾风行地，仪形月丽天。
"亲友关心皆不见，风光满眼倍伤神。
岂能脱负檐，刻鹤曾无兆。幽幽太华侧，老柏如建纛。
一屦不出门，一车无停轮。流萍与系匏，早晚期相亲。"
行且咀噍行诘盘。口前截断第二句，绰虐顾我颜不欢。
陇水潺湲陇树秋，征人到此泪双流。
杂诗三首 / 杂咏三首
公谓其党言，汝材甚骁雄。为我帐下士，出入卫我躬。
旦夕不相离，比翼若飞鸾。而我亦何苦，三十身已鳏。
悠悠洛阳梦，郁郁灞陵树。落日正西归，逢君又东去。
明日还独行，羁愁来旧肠。"
杜若含清露，河蒲聚紫茸。月分蛾黛破，花合靥朱融。
"君子勿郁郁，听我青蝇歌。人间少平地，森耸山岳多。
茗折苍溪秀，苹生枉渚暄。禽惊格磔起，鱼戏噞喁繁。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀，丝竹迥发清以哀。
神弦
"可叹浮尘子，纤埃喻此微。宁论隔纱幌，并解透绵衣。
东海波连天，三度成桑田。高岸高于屋，斯须变溪谷。
曷不请扫除，活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱，受恩愧徒弘。
策蹇秋尘里，吟诗黄叶前。故裘馀白领，废瑟断朱弦。
薄影随风度，殊容向日分。羽毛纷共远，环珮杳犹闻。
雾散琼枝出，日斜铅粉残。偏宜曲江上，倒影入清澜。"
"山东一十馀年别，今日相逢在上都。
"蜀客南行祭碧鸡，木绵花发锦江西。