晓出净慈寺送林子方
"浮丘山上见黄冠，松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖，
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。
白发不生应不得，青山长在属何人。"
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
晓出净慈寺送林子方拼音解释:
.fu qiu shan shang jian huang guan .song bai sen sen deng gu tan .yi jing qing zhu yi wei zhang .
hua gu chui xiao .nong yu qi wu .san wan ba qian wei ban ri .hai he ao ku deng xian du .
wei shi cao sheng yi pian gao .yi ju shan quan xin bian zu ..
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
bai fa bu sheng ying bu de .qing shan chang zai shu he ren ..
jiu she kong huai duo bai lian .shan shui ben tong zhen qu xiang .hou men gang you bao yin yuan .
.hong wen chu ming xia jiang bian .nan lian sha ou yu diao chuan .lan shou zha cheng xin xue shi .
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .
.ting guo se ru dan .xiang si xi zhao can .yun bian ta shao qu .yue xia ba shu kan .
fen xiang chu hu ying pan yue .bu xian qian niu zhi nv jia ..
译文及注释
译文
有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都(du)说是自己垫肩的东西。久久没得出结果，就去报了官。李惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见(jian)（发现）有少许盐末，就说：“得到(dao)实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?
煎炸鲫鱼炖煨山(shan)雀，多么爽口齿间香气存。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里(li)能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫(sao)干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
你骑着竹马过来，我们一起绕着井栏，互掷青梅为戏。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军(jun)中的骑鼓。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
或许在想，我有私仇未报，考(kao)虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流(liu)放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起，把金陵照耀得晶莹剔亮。
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
我在严武的幕府中志不自展，成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？
那是一位漂亮美丽的舞者，还在酣舞不止，脚步都有些不稳了，那发髻的金钗儿都倾斜着，还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳，一定昨夜喝了太多的酒，这会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅，是为了想让花的香味使自己清醒一下，她那卧鱼嗅花的身段，真(zhen)美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的，你看，她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
注释
（11）妪伏：原指鸟孵卵，引申为栖息。
索：索要。
①金人：谓魏明帝迁铜人、承露盘等汉时旧物，铜人潸然泪下之事。
45. 休于树：在树下休息。
夹岸：溪流两岸。
180、俨（yǎn）：庄严。
⑦白鸟：白鸥。
选自《简斋集》。陈与义（1090-1138），号简斋。宋代诗人。此诗写于高宗建炎三年（1129）二月。
⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。时：时而，偶尔。
赏析
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的(dui de)，可变的。接下来又(lai you)从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至(zhi)南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙，指出：“一片离情，俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字，正如王国维在《人间词话》中所说，着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字，都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情，说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷，而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且，这首诗中可以拈出的透露离情的字眼，还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟，既是形容夜烟弥漫，也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月，既是说明时间的推移，也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字，既是写外界的景象，也是写内心的情怀。从整首诗看，诗人就是运用这样一些字眼把画面点活，把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹；从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于(zuo yu)此时。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
“逦迤忽而尽，泱漭平不息。”意为：山势连绵起伏，消失在辽远的天边尽头；大漠空旷平坦，却变动不息，面对如此广袤无垠的苍凉背景，不禁让人心潮起伏，思索这天地万物的事理和人生际遇。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思(xiang si)苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五(zhong wu)峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
（三）发声
第二首诗，着重言情。通篇是以“我”观物，缘情写景，使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”，这首一开头就揭出“愁”字，说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
综上：
黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙，指出：“一片离情，俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字，正如王国维在《人间词话》中所说，着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字，都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情，说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷，而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且，这首诗中可以拈出的透露离情的字眼，还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟，既是形容夜烟弥漫，也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月，既是说明时间的推移，也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字，既是写外界的景象，也是写内心的情怀。从整首诗看，诗人就是运用这样一些字眼把画面点活，把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹；从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
公元743年（唐天宝二年），李白在翰林。唐玄宗无意重用他，更加上杨贵妃、高力士、张垍等屡进谗言。于是，他初到长安怀抱的希望终于破灭，打算离开长安。这首诗正作于(zuo yu)此时。
陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长，此诗却以情景交融、韵味悠长见胜，在陈诗中别具一格，值得重视，由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
“逦迤忽而尽，泱漭平不息。”意为：山势连绵起伏，消失在辽远的天边尽头；大漠空旷平坦，却变动不息，面对如此广袤无垠的苍凉背景，不禁让人心潮起伏，思索这天地万物的事理和人生际遇。
神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思(xiang si)苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五(zhong wu)峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
（三）发声
第二首诗，着重言情。通篇是以“我”观物，缘情写景，使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”，这首一开头就揭出“愁”字，说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
诗的第二章赞美了新婚的妻子，但奇怪的是，一不赞其年轻貌美，二不言其和顺温柔，独独说“笾豆有践”，赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
综上：
创作背景
诗人晚年遭受议和派的排斥和打击，志不得伸，归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄，宁静的早春二月，草长莺飞，杨柳拂堤，受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。
集灵台·其二
"久赋恩情欲托身，已将心事再三陈。
"身闲心亦然，如此已多年。语淡不着物，茶香别有泉。
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
大耳仙人满颔须，醉倚长松一声啸。"
南海黄茅瘴，不死成和尚。
"至宝不自宝，照古还照今。仙人手胼胝，寥泬秋沈沈。
"涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。
鲁颂·駉
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
日影松杉乱，云容洞壑宽。何峰是邻侧，片石许相安。"
"柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
杂诗二首
（王氏赠别李章武）
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
灞陵行送别
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
"五五复五五，五五逾重数。浮世若浮云，金石一如故。
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
"波上荻花非雪花，风吹撩乱满袈裟。
插花饮酒何妨事，樵唱渔歌不碍时。
十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。"
春鸟交交引思浓，岂期尘迹拜仙宫。
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
湖边采莲妇
有时深洞兴雷雹，飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时，
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
赐宫人庆奴
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
子鱼论战
近乡微有雪，到海渐无鸿。努力成诗业，无谋谒至公。"
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
廉州颜有道，性行同庄老。爱民如赤子，不杀非时草。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
"莫问江南事，江南事可凭。抱鸡升宝位，跨犬出金陵。
减字木兰花·空床响琢
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
不得登，登便倒。
珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修。
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
有时作点险且能，太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥，
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
争似出尘地行止，东林苔径入西林。"
蝶恋花·别范南伯
"岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
何时解轻佩，来税丘中辙。"
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
"春日上芳洲，经春兰杜幽。此时寻橘岸，昨日在城楼。
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
至节即事
"发地才过膝，蟠根已有灵。严霜百草白，深院一林青。
华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。
"未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
"器琢仙珪美有馀，席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟，
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。