首页 古诗词 送李判官之润州行营

送李判官之润州行营

明代 / 尹鹗

"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
喷勒金铃响,追风汗血生。酒亭留去迹,吴坂认嘶声。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"


送李判官之润州行营拼音解释:

.bei feng sha mo di .wu zi yuan cong jun .guan lu sui fei yuan .shi ming yao qie wen .
.ming yue gu zhou yuan .yin zi nie geng hua .tian xing wei ze guo .qiu se lu ren jia .
.luo xia yin gui qu .guan xi yi er long .li man he an xue .yi zhuo guo cheng zhong .
gao chang jia jin zou .lang yong keng yu jie . ..lu gui meng
xia yin ou gao bi .xiao po jie xu yong . ..han yu
.bie chang che lun zhuan .yi ri yi wan zhou . ..meng jiao
.yuan li xian sheng zhong .niao ti chun geng shang .kong yu ba feng shu .shang dui yi mao tang .
jun xie bu nang qu .lu chang feng man lin .yi ru hua yang dong .qian qiu na ke xun ..
chou hong lian xuan can ye si .sa da ming zhu zhang zhong yi .xian ren long feng yun yu chui .
pen le jin ling xiang .zhui feng han xue sheng .jiu ting liu qu ji .wu ban ren si sheng .
.bi dong you yan du xi xin .shi ren he lu de xiang xun .yang sheng bu shuo ping zhu yao .
.chu shui lian hua bi xing ling .san sheng chen meng yi shi xing .shen chuan zun sheng tuo luo zhou .
mo shang gu cheng pin song mu .fu yun xi bei shi jia lin ..

译文及注释

译文
这些都是些儿戏,微(wei)不足道,所以我象梁鸿一样看破(po)了世界,唱着(zhuo)五噫歌离开西京长安。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大(da)川; 要登太行,莽莽的风(feng)雪早已封山。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
楚南一带春天的征候来得早,    
大水淹没了所有大路,
玲珑剔透(tou)楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。

注释
自裁:自杀。
278、灵氛:传说中的上古神巫。
⑷千帆:上千只帆船。帆:船上使用风力的布蓬,又作船的代名词。皆:副词,都。
3、剔(tī)残花:把残存的灯花剪去,使烛光明亮。
251、淫游:过分的游乐。
⒀凋零:形容事物衰败。
⑹“塞上”句:意为作者徒然地自许为是“塞上长城”。塞上长城,比喻能守边的将领。《南史·檀道济传》载,宋文帝要杀大将檀道济,檀临刑前怒叱道:“乃坏汝万里长城!”

赏析

  如果说上二章写的是尽人事,那么天时对于农业也至关重要,所以第三章前四句就写了风调雨顺情况。阴云弥漫,细雨绵绵,真是好雨知时节,“随风潜入夜,润物细无声”,公田、私田都有充沛雨水。外界景观与内心感受打成一片,农夫的喜悦在这四句中表现得淋漓尽致,从“公田”、“私田”的先后关系中,展现了社会矛盾缓和时期农夫们的忠悃厚道心情,在特定历史条件下,那是非常真率自然的。
  二、抒情含蓄深婉。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读(lai du)这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢(qu)。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧(hui))”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的(jing de)新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界(jing jie)拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  三 写作特点
  第三联两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景,所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景,所以说“下急湍”。这里表面上似乎与上下各联均无联系,其实不是这样。这两句承上,写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”,布幔闲卷,舟中寂寥,所以蝴蝶翩跹,穿空而过。“急湍”指江水中的急流,片片白鸥轻快地逐流飞翔,远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色,才易于对比,引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思,向尾联做了十分自然的过渡。清代浦起龙在《读杜心解》中引朱翰的话评价:“蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。”也是指出了第三联与尾联在景与情上的联系。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加丰富。
  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。

创作背景

  这首词是元丰五年(1082)中秋,苏轼在黄州时写的,当时作者仍在被贬谪之中。

  

尹鹗( 明代 )

收录诗词 (1941)
简 介

尹鹗 尹鹗(约公元896年前后在世)字不详,成都人。生卒年均不详,约唐昭宗干宁中前后在世。事前蜀后主王衍,为翰林校书。累官至参卿。花间集称尹参卿,性滑稽,工诗词,与李珣友善,作风与柳永相近,今存十七首。词存《花间集》、《尊前集》中。今有王国维辑《尹参卿词》一卷。

花心动·柳 / 子车协洽

鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
以上见《事文类聚》)
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 端木凝荷

倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
迥彻来双目,昏烦去四支。霞文晚焕烂,星影夕参差。 ——刘禹锡
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。


宫词 / 宫中词 / 亓官春广

"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
莫是自长嫌胜己,蔽贤犹执匹夫才。"
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
见说新桥好风景,会须乘月濯烦襟。"


七绝·刘蕡 / 亓官海宇

礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
膏理易滋荣。悬长巧纽翠, ——韩愈
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙


眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔 / 萨碧海

"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡


六丑·杨花 / 公羊智

耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
"此禽轻巧少同伦,我听长疑舌满身。星未没河先报晓,
寒影烟霜暗,晨光枝叶妍。近檐阴更静,临砌色相鲜。


读书有所见作 / 张廖辛卯

"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
"从军古云乐,谈笑青油幕。灯明夜观棋,月暗秋城柝。 ——李正封
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。


征人怨 / 征怨 / 公羊丁巳

"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
欢呶寻一声,灌注咽群籁。 ——韩愈
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声,指轮次第驱寒星。
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 赫连靖易

别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
二老五侯何所诈,不归商受尽归周。"
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。


咏山樽二首 / 单于从凝

"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
临难若教无苟免,乱朝争那以獒为。"
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲