怨诗行
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
无端措大刚饶舌，却入白云深处行。"
始皇重韩子，及睹乃不全。武帝爱相如，既征复忘贤。
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
"旦暮馀生在，肌肤十分无。眠寒半榻朽，立月一株枯。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
怨诗行拼音解释:
you hai you tong .yuan yi ming chui .he yi zi zhi .xue sun xue er ..
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..
wu duan cuo da gang rao she .que ru bai yun shen chu xing ..
shi huang zhong han zi .ji du nai bu quan .wu di ai xiang ru .ji zheng fu wang xian .
chi de du ying cheng .xun si rao si xing .kong zhong she luo wang .zhi dai sha zhong sheng .
can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .
jin jin san chu bai .miao miao jiu jiang han ...xue ..jian .yin chuang za lu ..
.dan mu yu sheng zai .ji fu shi fen wu .mian han ban ta xiu .li yue yi zhu ku .
shao shi ku song yi bu dao .xia shi yan yan shao ren huan .shan xuan ri se zai lan gan .
zi dao wo suo shi .gan jun qi su jin .xu zai gong fu zi .wu shi xiao chen qin ..
译文及注释
译文
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳(yang)后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之(zhi)故，使我二人在(zai)归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由(you)得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如(ru)比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨(gu)肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
金陵的白杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
正是绿肥红瘦的暮春时节，杨柳枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。
梦想和思念沉重地压在心头，笼(long)中的鸟儿却不能自由的翱翔。
麋鹿为什么在庭院里觅食？蛟龙为什么在水边游荡？
地头吃饭声音响。
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
云安静漂浮，水闲适流动，一声横笛的笛音幽怨空灵，锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟，却只能望着断掉的堤岸边，低垂的杨柳下，那一叶孤舟。
一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
注释
⑺收取：收拾集起。
③越溪女：指西施浣纱时的女伴。
③如许：像这样。
36、癃（lóng）：腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。
⑴湖：指杭州西湖
12.已：完
赏析
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的(de)分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
第二，有人会问，这个“齐人”穷得讨饭，怎么还有“一妻一妾”？我以为，“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点，便对妾倾诉自己的心事；盯梢回来，把所“”的结果又告诉了妾；妻妾二人互讪互泣，显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”，“妻”的言行举止就会受到较大限制，故事的讽刺力量也(ye)会大大削弱。比如只说“骄其妻”，就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
“山路犹南属，河源自北流”，并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人(zheng ren)，眼望着归路不能归，却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩(lian pian)，构思奇特，措词朴实自然。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇，用作圆的形容词。“拜了低低说”一句，颇有情致，发自内心的祝愿，全在一片虔诚，低声的叨念，已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆，却用了“是必”两字，似乎由祈求变成了命令，这样写，正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”，永远不让圆月有一点儿缺损，是不符合实际情况的，但是，唯其不情，方见真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量，足以收束全曲。《西厢记》中，红娘有一句台词，说的是“愿天下有情的都成了眷属”，那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”，正扣托月咏怀的题目，似月之常圆，正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”，范围很广，在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
第二章还是诉说前事，但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时，从寻常事物人手，描述鞋子、帽带都必须搭配成双，借以说明世人都各有明确的配偶，所指明确而又表达隐晦，既达到讽刺对象的效果，又显得不露端倪一后半部分与第一章相似，使情感力度得到更深一步加强。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
总观全诗，以描述宫室建筑为中心，把叙事、写景、抒情交织在一起，都能做到具体生动，层次分明，虽然其思想价值不大，但在雅颂诸篇中，它还是比较优秀的作品。
第二，有人会问，这个“齐人”穷得讨饭，怎么还有“一妻一妾”？我以为，“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点，便对妾倾诉自己的心事；盯梢回来，把所“”的结果又告诉了妾；妻妾二人互讪互泣，显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”，“妻”的言行举止就会受到较大限制，故事的讽刺力量也(ye)会大大削弱。比如只说“骄其妻”，就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
“山路犹南属，河源自北流”，并不完全是状物写景，而兼有比兴之意，内涵极其丰富复杂。自南来的山路还条条连着中原土地，通往京城。而离家万里的征人(zheng ren)，眼望着归路不能归，却还要像北去的流水一样不断向前开拔。此其一。另一方面黄河源头的水流千里，据说还潜行地下，但终归流向了中国的腹地。征人们的心也如同这流水一般，不论奔赴哪里，始终系念着祖国家园，这是天性使然。诗人浮想联翩(lian pian)，构思奇特，措词朴实自然。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的平民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。
次联“云疑上苑叶，雪似御沟花”意为：天山上云层舒展，让人疑心是上林苑中浓密的树叶，那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字，驰骋想象，笔墨跌宕。
创作背景
四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键，几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”，因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”，即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的，并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前，正好30年上下，是个约数。“八千”也是个约数，只是表示征战路程的艰辛和漫长。
浣溪沙·门隔花深梦旧游
"忆在匡庐日，秋风八月时。松声虎溪寺，塔影雁门师。
高髻不梳云已散，蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越，
"梦到海中山，入个白银宅。逢见一道士，称是李八伯。
"朱楼影直日当午，玉树阴低月已三。 ——光
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
裴头黄尾，三求六李。
咏槿
新安江色长如此，何似新安太守清。"
重谒往年金榜主，便将才术佐陶甄。"
花姑吹箫，弄玉起舞。三万八千为半日，海涸鳌枯等闲睹。
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为，手持白刃向帘帏。
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。"
己亥杂诗·其二百二十
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。"
"钟断危楼鸟不飞，荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷，
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去，欹斜杉竹向帘倾。
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
"情人取次几淹留，别后南州与北州。月色为怜今夜客，
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。"
幽涧泉
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
寂寂寻乳窦，兢兢行石桥。通泉漱云母，藉草萦香苕。
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
谁是后来修史者，言君力死正颓纲。"
"明哲良罕遇，遇君辄思齐。挺生着天爵，自可析人珪。
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
饮马歌·边头春未到
静息深依竹，惊移瞥过楼。分明晴渡口，凄切暮关头。
"越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。
"绵绵芳草绿，何处动深思。金谷人亡后，沙场日暖时。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
"飘然绿毛节，杳去洛城端。隔水见秋岳，兼霜扫石坛。
送仲高兄宫学秩满赴行在
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
李陵一战无归日，望断胡天哭塞云。
早晚花会中，经行剡山月。"
语默邻寒漏，窗扉向早朝。天台若长往，还渡海门潮。"
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
"新田绕屋半春耕，藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色，
高阳台·除夜
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
"白云关我不关他，此物留君情最多。
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
将军悟却希夷诀，赢得清名万古流。"
七哀诗三首·其一
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名，秦女虚夸有仙骨。
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
"洛阳陌上埋轮气，欲逐秋空击隼飞。
"日光通汉室，星彩晦周朝。法城从此构，香阁本岧峣.
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
"应龙迁南方，霪雨备江干。俯望失平陆，仰瞻隐崇峦。
箧中封禅书，欲献无由缘。岂乏晨风翼，翻飞到日边。"
燕山亭·幽梦初回
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
"年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。
"青鸟东飞正落梅，衔花满口下瑶台。
花外衔泥去，空中接食回。不同黄雀意，迷逐网罗媒。"
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
登嘉州凌云寺作
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
愧把黄梅偈，曾酬白雪才。因令识鸟迹，重叠在苍苔。"
宿处林闻虎，行时天有星。回期谁可定，浮世重看经。"
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
"珠帘半床月，青竹满林风。 ——杨女
不意入前溪，爱溪从错落。清清鉴不足，非是深难度。
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。