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寓居吴兴

明代 / 李先芳

"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
俯视松竹间,石水何幽清。涵映满轩户,娟娟如镜明。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
"马首见盐亭,高山拥县青。云溪花淡淡,春郭水泠泠。
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。


寓居吴兴拼音解释:

.xiang xin bu ke wen .qiu qi you xiang feng .piao bo fang qian li .li bei fu ji zhong .
gu ren chi ya lun .jue sai huo qiong chou .fu jian tao tang li .gan wei han man you ..
fu shi song zhu jian .shi shui he you qing .han ying man xuan hu .juan juan ru jing ming .
zuo zhong xue hua shan zui ge .ge ci zi zuo feng ge lao .jin lai hai nei wei chang ju .
.luo yang sui mu zuo zheng ke .........xiang wang yi ran yi shui jian .
he ming wa yue zheng ji shi .bao yin lan diao yi ke bei .yan de tai a jue ping yi .
duo cai lu ping yuan .shuo xue zheng si nong .xian feng dao guan xi .du bu gui shan dong .
.chang song ting ting man si shan .shan jian ru dou liu qing quan .hui xi zheng zai ci shan li .
.fu ye zhu hou lao bin ke .ba jiu han ge tuo jin ji .qi ma hu yi shao nian shi .
.ma shou jian yan ting .gao shan yong xian qing .yun xi hua dan dan .chun guo shui ling ling .
zhi ce men lan sui .jian yu yu he di .zi shang gan jian yi .shui min qiang you qi .
bian jiu pai jin zhan .yi ge peng yu pan .cao qing fan ma jian .xue zhong fu lu gan .

译文及注释

译文
楚山长长的(de)(de)蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多(duo)树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰(huang)的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
听(ting)着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书(shu),它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
陶渊明的语言平淡、自然天成,摒弃纤丽浮华的敷饰,露出真朴淳厚的美质,令人读来万古常新。
寒冬腊月里,草根也发甜,
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
听起来会感到峨峨的青山飞起,但没有压抑感,听起来又象有野水流来,有种润湿人的感觉。
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很(hen)长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀(sha)身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么(me),不必为它发愁。

注释
②无蝉:雁南飞时。已听不见蝉鸣。
逶迤:蜿蜒不绝的样子。
⑶玉堂:指翰林苑。《汉书·李寻传》何焯注:“汉时待诏于玉堂殿,唐时待诏于翰林苑。至宋以后,翰林遂蒙玉堂之号。”
钧天:天之中央。
景:同“影”。
是:这。

赏析

  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
二、讽刺说
  文章末尾,作者又强调了一下:“夫兴亡治乱之迹,为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹,“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹,做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏,用君子之真朋,退小人之伪朋,以使国家兴盛起来。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩(wu cai)神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  “圆毫促点声静新”,是说笔蘸了墨以后变得圆润饱满,砚不伤笔毫,拿起笔来点画,纸上有轻微的细静清新的声音,而不是说砚有声音。这一句由墨写到笔,但还是归结到写砚的美。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入(shen ru)化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  对比手法 1.诗写的是写秋日之《柳》李商隐 古诗,但诗人不从眼前写起,而是先追想它在春日的情景,然后再回到眼前的《柳》李商隐 古诗上来。你看,在士女如云的(yun de)乐游苑上,在繁华似锦的春日,婀娜多姿的春《柳》李商隐 古诗和飘然起舞的舞女在热闹的舞筵上结合了起来,分不清谁是舞女,何为《柳》李商隐 古诗枝,意境是何等的优美!而眼前的秋《柳》李商隐 古诗,却是完全相反的另一种景象。“清秋”“斜阳”“秋蝉”点染了环境的凄凉,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。诗人正是通过这种强烈的对比,表达了对秋《柳》李商隐 古诗稀疏衰落的悲叹之情。全诗句句写《柳》李商隐 古诗,却不着一个“《柳》李商隐 古诗”字。句句写景,又句句抒情。诗人年轻时充满幻想和信心,怀有远大抱负,正如洋溢着勃勃生机的春《柳》李商隐 古诗。然而由于党争倾轧,诗人一直过着一种沉沦的生活,诗中经历荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,正是诗(shi shi)人自伤迟暮、自叹身世的真实写照。 2.以春《柳》李商隐 古诗作比,来写秋日之衰《柳》李商隐 古诗,春日之《柳》李商隐 古诗的繁盛,正反衬出秋日之《柳》李商隐 古诗的枯凋;春日愈是繁华得意,愈显出秋日之《柳》李商隐 古诗的零落憔悴。李商隐青年时就中进士,怀有“欲回天地入扁舟”的远大抱负,然而由于党争倾轧,长期沉沦下僚,此时悼念亡妻,悲叹前路,其心情之惨苦可想而知,诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋《柳》李商隐 古诗,不正是诗人自伤迟暮、自叹处世的生动写照?
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定(wu ding)河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词(yi ci),乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  诗以采莲女在溪水上划着小船出现开始。开头的“鸣桡”二字就规定了这划起桨来轧轧作响的船,只能是渔户用的白木划子,而不是轻柔的画舫。摇船的人,通过下联“莲媚两相向”的“媚”字,可知她是一个美丽动人的姑娘。但通过“鸣桡”的这一典型事物,就约制了读者的想象,使读者认识到温庭筠在这里创造的是一个美丽的渔家姑娘。只是她不是来采莲的,只不过是划着船经过这莲浦而已。整个诗就是她的思绪,诗人是通过她的眼光捕捉到的。用现代的话来说,就是“意识流”。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

李先芳( 明代 )

收录诗词 (1667)
简 介

李先芳 (1511—1594)明湖北监利人,寄籍山东濮州李庄(今李进士堂镇),字伯承,号北山。嘉靖二十六年进士,除新喻知县,迁刑部郎中,改尚宝司丞,升少卿。降亳州同知,迁宁国府同知,以言官抨击罢。自负才名,多所傲睨。谙晓音律,尤妙琵琶。壮年罢官,优游林下,享文酒声伎之奉四十余年。中进士前,诗名已着。以出为外吏,故不在李攀龙等七子之列,晚年语此,每愤懑不已。有《读诗私记》、《江右诗稿》、《李氏山房诗选》。

忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 慕容文科

儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
君心本如此,天道岂无知。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"


读陈胜传 / 度芷冬

已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
为郎未为贱,其奈疾病攻。子何面黧黑,不得豁心胸。


远别离 / 骆俊哲

蕴藉为郎久,魁梧秉哲尊。词华倾后辈,风雅蔼孤鶱.
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
峡门自此始,最窄容浮查。禹功翊造化,疏凿就欹斜。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
更忆东岩趣,残阳破翠微。脱巾花下醉,洗药月前归。


象祠记 / 盈戊寅

造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
"功成方自得,何事学干求。果以浮名误,深贻达士羞。
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
俟余惜时节,怅望临高台。"
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
有时丹灶上,数点彩霞重。勉事壶公术,仙期待赤龙。"
濩然得所。凡二章,章四句)
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。


讳辩 / 狐丽霞

东门忧不入,西河遇亦深。古来失中道,偶向经中寻。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
词场竟疏阔,平昔滥吹奖。百年见存殁,牢落吾安放。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"


八月十五夜玩月 / 乌孙丙午

鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
胡虏登前殿,王公出御河。得无中夜舞,谁忆大风歌。
"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
衣上见新月,霜中登故畦。浊醪自初熟,东城多鼓鼙。"
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。


御带花·青春何处风光好 / 波依彤

度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
虏阵摧枯易,王师决胜频。高旗临鼓角,太白静风尘。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
且忧颙之翩翩,又愁狖之奔驰。及阴阳兮不和,
朝朝作行云,襄王迷处所。"
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"


七律·登庐山 / 百里潇郡

"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
俗薄交游尽,时危出处难。衰年逢二妙,亦得闷怀宽。"
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。


长相思·其二 / 后如珍

"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
一章四韵八句)
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,


五美吟·明妃 / 多晓巧

南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
"林表吴山色,诗人思不忘。向家流水便,怀橘彩衣香。