乃知盖代手，才力老益神。青草洞庭湖，东浮沧海漘.
只愿无事常相见。"
海鹤阶前鸣向人。万事纠纷犹绝粒，一官羁绊实藏身。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。"
诸天合在藤萝外，昏黑应须到上头。"
劝汝学全生，随我畬退谷。"
"昔年苦逆乱，举族来南奔。日行几十里，爱君此山村。
丹地宜清泚，朝阳复照临。司言兼逸趣，鼓兴接知音。
"落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
异县逢旧友，初忻写胸臆。天长关塞寒，岁暮饥冻逼。
"结绿处燕石，卞和不必知。所以王佐才，未能忘茅茨。
"虽是寻山客，还同慢世人。读书惟务静，无褐不忧贫。
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。"
nai zhi gai dai shou .cai li lao yi shen .qing cao dong ting hu .dong fu cang hai chun .
zhi yuan wu shi chang xiang jian ..
hai he jie qian ming xiang ren .wan shi jiu fen you jue li .yi guan ji ban shi cang shen .
qiu shui wei shen yu wei gu .xiao er wu sui qi shi niu .man tang bin ke jie hui tou .
xiang wan feng chui ting xia bai .you yi qin qu yun nan xun ..
zhu tian he zai teng luo wai .hun hei ying xu dao shang tou ..
quan ru xue quan sheng .sui wo yu tui gu ..
.xi nian ku ni luan .ju zu lai nan ben .ri xing ji shi li .ai jun ci shan cun .
dan di yi qing ci .chao yang fu zhao lin .si yan jian yi qu .gu xing jie zhi yin .
.luo luo chu qun fei ju liu .qing qing bu xiu qi yang mei .
cao xi di liu zu .ta dui yu san nian .yi ren zi he fang .chang shou qu yao quan .
yi xian feng jiu you .chu xin xie xiong yi .tian chang guan sai han .sui mu ji dong bi .
.jie lv chu yan shi .bian he bu bi zhi .suo yi wang zuo cai .wei neng wang mao ci .
.sui shi xun shan ke .huan tong man shi ren .du shu wei wu jing .wu he bu you pin .
jiu dai sha jin reng jie cao .shan zhong na de jian chao yi ..
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可(ke)不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着(zhuo)歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背(bei)，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂(wei)它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远(yuan)荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
那西方驰来了谁家男儿，自说是新近里立功封官，
秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，（虽然）两鬓微微发白，（但）这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪（一样信任我）呢？我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，朝着西北瞄望，射向西夏军队。
仿佛是通晓诗人我的心思。
我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
唐大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持家里，观看临颍李十二娘跳剑器舞，觉得舞姿矫健多变非常壮观， 就问她是向谁学习的？她说：“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年，我还年幼，记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏明朗，超群出众，当代第一，从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中，懂得此舞的，在唐玄宗初年，只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美，容貌漂亮，如今我已是白首老翁，眼前她的弟子李十二娘，也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源，看来她们师徒的舞技一脉相承，抚今追昔，心中无限感慨，姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭，他擅长书写草书字帖，在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞，从此草书书法大有长进，豪放激扬，放荡不羁，由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人，名叫公孙大娘，每当她跳起剑舞来，就要轰动四方。
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
注释
何当：犹言何日、何时。
53. 安：哪里，副词。
⑦“墙里秋千”五句：张相《诗词曲语辞汇释》卷五：“恼，犹撩也。……，言墙里佳人之笑，本出于无心情，而墙外行人闻之，枉自多情，却如被其撩拨也。”又卷一：“却，犹倒也；谨也。”“却被”，反被。唐·胡曾《汉宫》诗：“何事将军封万户，却令红粉为和戎。”多情：这里代指墙外的行人。无情：这里代指墙内的佳人。
涓（juān）滴：水点，极少的水。《孙绰子》：“时雨沾乎地中，涓滴可润。”《艺文类聚》卷一百引晋李颙《经涡路作》诗：“亢阳弥十旬，涓滴未暂舒。”
（28）“何似”句：谓永王的战舰浩浩荡荡地沿江东进，多么像晋朝王濬伐吴的楼船。《晋书·武帝纪》：咸宁五年十一月，大举伐吴，遣龙骧将军王濬、广武将军唐彬，率巴蜀之卒，浮江而下。刘禹锡诗句“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”即指此。
(1)出：外出。
（26）李翱：字习之，陇西成纪人。他是韩愈的学生和侄女婿。有《李文公集》。张籍：字文昌，吴郡人。善作乐府诗，有《张司业集》。
这首词是辛弃疾晚年的作品，约写于公元1203年。其时正是辛弃疾遭受诬陷、被弹劾落职后，心情处于极度苦闷的时期。生活上的孤独感和政治上的失意感，促使他纵情山水，以开释愁怀。然而独游山水的幽寂使他感觉到更加孤独，独游山水的空虚唤起了失意的忧郁。
沈端节 [约公元一一六九年前后在世]字约之，吴兴人，寓居溧阳。生卒年均不详，约宋孝宗干道中前后在世。尝为芜湖令，知衡州，提举江东茶盐。淳熙间，（公元一一八二年前后）官至朝散大夫。着有《克斋集》，已佚。又有《克斋词》一卷。《全宋词》收录其词45首。《文献通考》吐属温雅，颇具风姿。《钦定四库全书总目》卷一百九十八《克斋词》提要云：“其吐属婉约，颇具风致，固不以《花庵》、《草堂》诸选不见录减价矣。”
"华亭入翠微，秋日乱清晖。崩石欹山树，清涟曳水衣。
沈绵疲井臼，倚薄似樵渔。乞米烦佳客，钞诗听小胥。
胡尘逾太行，杂种抵京室。花门既须留，原野转萧瑟。"
伊洛日夜涨，鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄，何处游青冥。
水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。
共指西日不相贷，喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问，
急雨捎溪足，斜晖转树腰。隔巢黄鸟并，翻藻白鱼跳。
今日看天意，游魂贷尔曹。乞降那更得，尚诈莫徒劳。
"别业在征山，登高望畿甸。严令天地肃，城阙如何见。
隐嶙抱元气，氤氲含青霭。云崖媚远空，石壁寒古塞。
猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
宫中每出归东省，会送夔龙集凤池。"
相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
坠栗添新味，寒花带老颜。侍臣当献纳，那得到空山。"
苦忆荆州醉司马，谪官樽酒定常开。九江日落醒何处，一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽，欲问平安无使来。故凭锦水将双泪，好过瞿塘滟滪堆。
"惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。身微久属千夫长，
故人一别几时见，春草还从旧处生。"
"爱远登高尘眼开，为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰，
"飘飖经远道，客思满穷秋。浩荡对长涟，君行殊未休。
愿言金丹寿，一假鸾凤翼。日夕开真经，言忘心更默。
"白简尝持宪，黄图复尹京。能标百郡则，威肃一朝清。
"皇运偶中变，长蛇食中土。天盖西北倾，众星陨如雨。
"昔日京华去，知君才望新。应犹作赋好，莫叹在官贫。
四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。
东行应暂别，北望苦销魂。凛凛悲秋意，非君谁与论。"
囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋。
宫中每出归东省，会送夔龙集凤池。"
"华馆曙沈沈，惟良正在今。用材兼柱石，闻物象高深。
翠牙穿裛桨，碧节上寒蒲。病渴身何去，春生力更无。
闭门对群书，几案在我旁。枕席相远游，聊欲浮沧浪。
"满目悲生事，因人作远游。迟回度陇怯，浩荡及关愁。
江山纷想像，云物共萎蕤。逸气刘公干，玄言向子期。
悬黎宝中出，高价世难掩。鸿羽不低飞，龙津徒自险。
时见双峰下，雪中生白云。"
"九疑山深几千里，峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家，
应门当未曙，歌吹满昭阳。远近徒伤目，清辉霭自长。"
"月照溪边一罩蓬，夜闻清唱有微风。
依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯，
福善理颠倒，明征天莽茫。销魂避飞镝，累足穿豺狼。
"地阔平沙岸，舟虚小洞房。使尘来驿道，城日避乌樯。
哀猿透却坠，死鹿力所穷。寄语北来人，后来莫匆匆。"
天寒昏无日，山远道路迷。驱车石龛下，仲冬见虹霓。
咫尺波涛永相失。"
"朝与佳人期，碧树生红萼。暮与佳人期，飞雨洒清阁。
"寂寞春山路，君王不复行。古墙犹竹色，虚阁自松声。
五侯客舍偏留宿，一县人家争看归。南向千峰北临水，
一声邻笛残阳里，酹酒空堂泪满衣。"
"王孙兴至幽寻好，芳草春深景气和。药院爱随流水入，
"汩汩避群盗，悠悠经十年。不成向南国，复作游西川。
曲水浮花气，流风散舞衣。通宵留暮雨，上客莫言归。
呜唿，得不哀痛尘再蒙。"
"乡心不可问，秋气又相逢。飘泊方千里，离悲复几重。
始谓吾道存，终嗟客游倦。归心无昼夜，别事除言宴。
日暮骊歌后，永怀空沧洲。"
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。所欢同鸟兽，身意复何拘。
若向洞庭山下过，暗知浇沥圣姑神。"
万户千门闭春色。春色深，春色深，君王一去何时寻。
"塞外苦厌山，南行道弥恶。冈峦相经亘，云水气参错。
笑接郎中评事饮，病从深酌道吾真。"
坠栗添新味，寒花带老颜。侍臣当献纳，那得到空山。"
宣命前程急，惟良待士宽。子云清自守，今日起为官。
昔年莺出谷，今日凤归林。物外凌云操，谁能继此心。"
时见双峰下，雪中生白云。"
元年建巳月，官有王司直。马惊折左臂，骨折面如墨。
月中严子濑，花际楚王城。岁暮云皋鹤，闻天更一鸣。"
明河带飞雁，野火连荒村。对此更愁予，悠哉怀故园。"
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠，破竹半山引寒泉。
莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。"
边秋阴易久，不复辨晨光。檐雨乱淋幔，山云低度墙。
"月照溪边一罩蓬，夜闻清唱有微风。
神与公忠节，天生将相俦。青云本自负，赤县独推尤。
诸人见所作，无不心胆破。郎官丛里作狂歌，
双眸光照人，词赋凌子虚。酌酒弦素琴，霜气正凝洁。
"抱疾漂萍老，防边旧谷屯。春农亲异俗，岁月在衡门。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝，烟外千里含情。
皆闻黄金多，坐见悔吝生。奈何田舍翁，受此厚贶情。
"晦日新晴春色娇，万家攀折渡长桥。
蜂虿终怀毒，雷霆可震威。莫令鞭血地，再湿汉臣衣。"
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事，北庭数有关中使。