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同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

宋代 / 聂宗卿

如君气力波澜地,留取阴何沈范名。"
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟,未许苻坚过淮水。"
道存空倚命,身贱未归乡。南望空垂泪,天边雁一行。"
有路当重振,无门即不知。何当见尧日,相与啜浇漓。"
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
胸中愤气文难遣,强指丰碑哭武侯。"
"衣多苔藓痕,犹拟更趋门。自夏虽无病,经秋不过原。
草青见军过,草白见军回。军回人更多,尽系西戎来。"
"身属中军少得归,木兰花尽失春期。
不知此日龙山会,谁是风流落帽人。"
瘴气笼飞远,蛮花向坐低。轻于赵皇后,贵极楚悬黎。
"两重江外片帆斜,数里林塘绕一家。门掩右军馀水石,
晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。
喜君颜貌未蹉跎。因君下马重相顾,请奏青门肠断歌。"
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
春风底事轻摇落,何似从来不要开。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府拼音解释:

ru jun qi li bo lan di .liu qu yin he shen fan ming ..
du cheng yi de chang she wei .jiang nan wang qi xi shu jin .wei xu fu jian guo huai shui ..
dao cun kong yi ming .shen jian wei gui xiang .nan wang kong chui lei .tian bian yan yi xing ..
you lu dang zhong zhen .wu men ji bu zhi .he dang jian yao ri .xiang yu chuai jiao li ..
.zhan hui tuo jian wan tong yu .sai yan ying feng bi sun yu .
xiong zhong fen qi wen nan qian .qiang zhi feng bei ku wu hou ..
.yi duo tai xian hen .you ni geng qu men .zi xia sui wu bing .jing qiu bu guo yuan .
cao qing jian jun guo .cao bai jian jun hui .jun hui ren geng duo .jin xi xi rong lai ..
.shen shu zhong jun shao de gui .mu lan hua jin shi chun qi .
bu zhi ci ri long shan hui .shui shi feng liu luo mao ren ..
zhang qi long fei yuan .man hua xiang zuo di .qing yu zhao huang hou .gui ji chu xuan li .
.liang zhong jiang wai pian fan xie .shu li lin tang rao yi jia .men yan you jun yu shui shi .
wan da duo zao gui .ju shi xian wei ran .yi xi yan que shao .sui bing xin qie an .
xi jun yan mao wei cuo tuo .yin jun xia ma zhong xiang gu .qing zou qing men chang duan ge ..
.gao shu lin xi yan .di zhi ge zhu fan .he xu shi tao li .ran hou yu wang yan .
chun feng di shi qing yao luo .he si cong lai bu yao kai ..

译文及注释

译文
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
朝廷用很重的(de)礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父(fu)亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回(hui)到家乡,在(zai)舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说(shuo):“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑(zhu)巢。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦(meng)胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。

注释
32.醢(hǎi海):肉酱。苦狗:加少许苦胆汁的狗肉。
②蜩(tiáo)腹:蝉的肚皮。蛇蚶:蛇腹下的横鳞。
8、自合:自然在一起。
③重(chang)道:再次说。
⑴苏台:即姑苏台,故址在今江苏省苏州市西南姑苏山上。览:观览。
(46)循阶除而下降:沿着阶梯下楼。循,沿着。除,台阶。

赏析

  其五
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀,实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑,这是另一种意义上运用了“比”的表达方法,这是诗人更深层的自况自喻。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  独凭朱栏立凌晨,山色初明水色新。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不(de bu)到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经(shi jing)》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是(ta shi)情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致(qing zhi)。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  总的来说,这首五言律诗,任情而写,自然流畅,毫无滞涩之感;同时又含蓄蕴藉,余意深长,在思致绵邈、音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势。结句雄奇跌宕,题旨全出,令人回味无穷。按格律论,五律诗应是颔联和尾联对仗。而李白不(bai bu)拘格律,首联对仗,颔联却不对,以使其豪放雄奇的情思与才气不为严密的格律的束缚。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。

创作背景

  柳宗元在参加“永贞革新”前两年,即贞元十九年至二十一年(803—805),曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以和御史一样“分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”,可以到各地检查工作,民事、军事、财政都可以过问,品秩不高而权限较广。这篇文章,可能就是在此期间写的,是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

  

聂宗卿( 宋代 )

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简 介

聂宗卿 聂宗卿,歙县(今属安徽)人。仁宗天圣五年(一○二七)为太常少卿(《新安志》卷七)。

活水亭观书有感二首·其二 / 歧之灵

"此来多愧食鱼心,东阁将辞强一吟。羸马客程秋草合,
雨侵寒牖梦,梅引冻醪倾。共祝中兴主,高歌唱太平。"
谁瞑衔冤目,宁吞欲绝声。近闻开寿宴,不废用咸英。"
"墙下桑叶尽,春蚕半未老。城南路迢迢,今日起更早。
处世虽识机,伊余多掩关。松姿度腊见,篱药知春还。
棹倚三川越相归。不拟优游同陆贾,已回清白遗胡威。
流灾降慝,天曷台怒。滔滔襄郊,捽我婴孺。于惟馀甿,
"浅学长自鄙,谬承贤达知。才希汉主召,玉任楚人疑。


青阳 / 宰父摄提格

"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
"长随圣泽堕尧天,濯遍幽兰叶叶鲜。才喜轻尘销陌上,
白云多处应频到,寒涧泠泠漱古苔。"
"雾冷侵红粉,春阴扑翠钿。自悲临晓镜,谁与惜流年。
远水斜如剪,青莎绿似裁。所恨章华日,冉冉下层台。"
官满定知归未得,九重霄汉有丹梯。"
"三吴裂婺女,九锡狱孤儿。霸主业未半,本朝心是谁。
秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。


有狐 / 兆醉南

长老多相识,旬休暂一来。空空亦拟解,干进幸无媒。"
宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪,长笛何人怨柳花。
骤去无遗恨,幽栖已遍寻。蛾眉不可到,高处望千岑。"
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风,风中数日残春遗。
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
年颜各少壮,发绿齿尚齐。我虽不能饮,君时醉如泥。


书扇示门人 / 谷梁乙

几回策杖终难去,洞口云归不见山。"
"胆壮乱须白,金疮蠹百骸。旌旗犹入梦,歌舞不开怀。
"万古荣华旦暮齐,楼台春尽草萋萋。
"紫阁雪未尽,杏园花亦寒。灞西辞旧友,楚外忆新安。
万户沈沈碧树圆,云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉,
小幌风烟入,高窗雾雨通。新知他日好,锦瑟傍朱栊。"
两鬓蓬常乱,双眸血不开。圣朝敦尔类,非独路人哀。"
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"


打马赋 / 鲜于乙卯

风飘大树撼熊罴。新蒲似笔思投日,芳草如茵忆吐时。
"岐路不在地,马蹄徒苦辛。上国闻姓名,不如山中人。
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。
乞留残锦与丘迟。竹斋琴酒欢成梦,水寺烟霞赏对谁。
"失枕惊先起,人家半梦中。闻鸡凭早晏,占斗认西东。
"年鬓日堪悲,衡茅益自嗤。攻文枯若木,处世钝如锤。
正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 图门保艳

"一色青松几万栽,异香薰路带花开。
蜀王有遗魄,今在林中啼。淮南鸡舐药,翻向云中飞。
西斋瑶瑟自为侣,门掩半春苔藓生。"
入门下马问谁在,降阶握手登华堂。临邛美人连山眉,
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻,旧蹑青云路转平。
凤管簧寒不受吹。南国剑眸能盼眄,侍臣香袖爱僛垂。
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。


除夜 / 太史慧研

灞陵夜猎随田窦,不识寒郊自转蓬。"
岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"
谁道少逢知己用,将军因此建雄名。"
三年恩德仰维嵩。杨随前辈穿皆中,桂许平人折欲空。
万古山空碧,无人鬓免黄。骅骝忧老大,鶗鴂妒芬芳。
愿指丹梯曾到处,莫教犹作独迷人。"
潮平犹倚棹,月上更登楼。他日沧浪水,渔歌对白头。"
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法,唱和求才不是才。


醉中真·不信芳春厌老人 / 势经

"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
"帝作黄金阙,仙开白玉京。有人扶太极,惟岳降元精。
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
赤城云雪深,山客负归心。昨夜西斋宿,月明琪树阴。
"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。
"谢傅秋凉阅管弦,徒教贱子侍华筵。
南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。


红线毯 / 纳喇文雅

"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,
白发多因离别生。楚岸帆开云树映,吴门月上水烟清。
灯涩秋光静不眠,叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜,
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶,岩谷初寒盖药畦。
头焦讵是焚,背汗宁关炙。方欣见润础,那虞悲铄石。
悲哉堕世网,去之若遗弓。形魄天坛上,海日高瞳瞳。
蚁漏三泉路,螀啼百草根。始知同泰讲,徼福是虚言。"
烧起明山翠,潮回动海霞。清高宜阅此,莫叹近天涯。"


题君山 / 宇己未

"锦鳞衔饵出清涟,暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底,
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。
"远书开罢更依依,晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去,
楚娥攀树独含情。红垂果蒂樱桃重,黄染花丛蝶粉轻。
"征车日已远,物候尚凄凄。风叶青桐落,露花红槿低。
除却今年仙侣外,堂堂又见两三春。"
庙前古树蟠白蛇。吴王赤斧斫云阵,画堂列壁丛霜刃。
"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。