译文
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上(shang)。
只有那一叶梧桐悠悠下,
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
所征的士卒懦怯而不能战斗,再(zai)加上南方炎热,难以远行。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
投荒百越十二载,面容(rong)憔悴穷余生。
但自己像飞鸟(niao)折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书(shu)死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代(dai)要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
(34)王母池:又名瑶池,在泰山东南麓。
少府:掌握山海池泽的税利,以供宫廷之用的官,九卿之一。
鼎:即九鼎。相传夏禹收九牧所贡金铸成九个大鼎,象征九州,三代时奉为传国之宝,也是王权的象征。楚庄王问鼎的大小轻重,反映他对王权的觊觎。
⑷长条:指柳树枝条,例如庾信诗“河边杨柳百尺枝,别有长条踠地垂”(《杨柳歌》),以及杜甫绝句“隔户杨柳弱嫋嫋,狂风挽断最长条”。有人认为“长条”指雨,恐非。仇兆鳌注:草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。
2 闻已:听罢。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。