首页 古诗词 塞下曲四首·其一

塞下曲四首·其一

元代 / 倪昱

调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
九江临户牖,三峡绕檐楹。花柳穷年发,烟云逐意生。
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
努力强加餐,当年莫相弃。"
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
无事久离别,不知今生死。
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
"晨起凌严霜,恸哭临素帷。驾言百里途,恻怆复何为。
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。


塞下曲四首·其一拼音解释:

diao yi zheng zhu cu .huan hui jiu bei pin .tang shi cao wang jian .ying xian luo pu shen ..
huo ran wan li yu .du wei bai chuan xiong .bai bo zou lei dian .hei wu cang yu long .
sha chuang wan zhuan bi he feng .lai jiang lan qi chong huang ze .qu yin xing wen peng bi kong .
jiu jiang lin hu you .san xia rao yan ying .hua liu qiong nian fa .yan yun zhu yi sheng .
fang chou mu yun hua .shi zhao han chi bi .zi yu you ren qi .xiao yao jing chao xi ..
pu bo yang ce lou .bi luo wei jin shen .jiu zhong nian ru meng .san shi si jiang shen .
zi ci ci zhang shao .he you jian dai kui .du wen shan li bu .liu ti fang gu er ..
cang mang mi suo shi .wei an ju zan ning .xin ci tian di nei .shu wei shen ming qing .
xi li wei ye zhen .xiao se liang qi sheng .shi yu zi guan shang .yi huai gu yuan qing ..
.wang jun zhou yi yuan .luo ri chao wei tui .mu song cang hai fan .ren xing bai yun wai .
xiang qi chuan kong man .zhuang hua ying bo tong .ge wen tian zhang wai .wu chu yu lou zhong .
nu li qiang jia can .dang nian mo xiang qi ..
.luan nai feng zhi zu .ao xiang zi yun ni .wen zhang hui wu se .shuang zai qiong shu qi .
.shuang zhu chu hai di .ju shi lian cheng zhen .ming yue liang te da .yu hui bang zhao ren .
wan hu lou tai lin wei shui .wu ling hua liu man qin chuan .qin chuan han shi sheng fan hua .
wu shi jiu li bie .bu zhi jin sheng si .
.tian jia xi qiu shu .sui yan lin ye xi .he shu ji chang pu .zha li chui hu fei .
.chen qi ling yan shuang .tong ku lin su wei .jia yan bai li tu .ce chuang fu he wei .
qian men kong dui jiu he shan .shen hua ji ji gong cheng bi .xi cao qing qing yu lu xian .

译文及注释

译文
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
唐朝的官兵请求深入,全部是养精蓄锐,要收复敌占的地区,可不(bu)必等(deng)待。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一(yi)般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重(zhong)用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃(kan)率大军进驻石头。

注释
6.浚(jùn):深水。
砻:磨。
91.揄:牵曳。紵:麻布。缟:白绸布。
5.月华收练:月光像白色的绢,渐渐收起来了。
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。

赏析

  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜(xi),也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。三、四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝(ji shi)的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。古诗今译泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。美术家朱宣咸以杨万里《《小池》杨万里 古诗》诗意而创作的中国画作品《小荷才露尖尖角》,非常形象与生动地反映了这一诗情画意。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  诗的前四句是以景(yi jing)写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出(xie chu)此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  此诗第一层四句直言说理,讲交(jiang jiao)友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

倪昱( 元代 )

收录诗词 (9127)
简 介

倪昱 倪昱,罗源(今属福建)人。哲宗绍圣四年(一○九七)为罗源县学教谕。事见清道光《罗源县志》卷一五。今录诗二首。

简卢陟 / 曹豳

"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
阴风悲枯桑,古塞多飞蓬。万里不见虏,萧条胡地空。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
冰壮飞狐冷,霜浓候雁哀。将军朝授钺,战士夜衔枚。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。


周颂·载芟 / 张志逊

寂历道傍树,曈昽原上霞。兹情不可说,长恨隐沦赊。"
漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
秋色浮浑沌,清光随涟漪。豫章尽莓苔,柳杞成枯枝。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 原妙

"江南风景复如何,闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌,
利器长材,温仪峻峙。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
"吹角报蕃营,回军欲洗兵。已教青海外,自筑汉家城。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"


凤箫吟·锁离愁 / 曹銮

良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
"佐郡愧顽疏,殊方亲里闾。家贫寒未度,身老岁将除。
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。
说法金殿里,焚香清禁中。传灯遍都邑,杖锡游王公。
水边一神女,千岁为玉童。羽毛经汉代,珠翠逃秦宫。


贫交行 / 朱文藻

"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
"独饮灞上亭,寒山青门外。长云骤落日,桑枣寂已晦。
"新年欲变柳,旧客共沾衣。岁夜犹难尽,乡春又独归。
"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。
秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
素风纷可尚,玄泽蔼无垠。薄暮清笳动,天文焕紫宸。"
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。


病中对石竹花 / 朱多炡

挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙,波连珠兮文沓缝。
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
山开斜照在,石浅乱流难。惆怅梅花发,年年此地看。"
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,


苦雪四首·其一 / 袁钧

梦还沧海阙,万里尽阴色。岂为我离别。马上吹笛起寒风,
日侧南涧幽,风凝北林暮。"
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 王震

黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。


江梅引·忆江梅 / 若虚

此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
朋从天外尽,心赏日南求。铜柱威丹徼,朱崖镇火陬。


卜算子·答施 / 姜迪

"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
鸾声哕哕鲁侯旂,明年上计朝京师。须忆今日斗酒别,
"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
扫拭青玉簟,为余置金尊。醉罢欲归去,花枝宿鸟喧。