存诚期有感，誓志贞无黩。京洛八九春，未曾花里宿。
或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心一无系，浩浩如虚舟。
绿阴斜景转，芳气微风度。新叶鸟下来，萎花蝶飞去。
水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。
寂历闲吟动，冥濛暗思生。荷塘翻露气，稻垄泻泉声。
声断碧云外，影沉明月中。郡斋从此后，谁伴白头翁。"
虮虱衣中物，刀枪面上痕。不如来饮酒，合眼醉昏昏。
相扶醉蹋落花归。张贾弟兄同里巷，乘闲数数来相访，
青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。
剧敌徒相轧，羸师亦自媒。磨砻刮骨刃，翻掷委心灰。
翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯藁。
"火急欢娱慎勿迟，眼看老病悔难追。
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，
江童持网捕将去，手携入市生卖之。我本北人今谴谪，
前驱驻旌旆，偏坐列笙竽。刺史旟翻隼，尚书履曳凫。
cun cheng qi you gan .shi zhi zhen wu du .jing luo ba jiu chun .wei zeng hua li su .
huo yin shi yi zhang .huo yin cha yi ou .shen xin yi wu xi .hao hao ru xu zhou .
lv yin xie jing zhuan .fang qi wei feng du .xin ye niao xia lai .wei hua die fei qu .
shui dong shuang wei bi .ni xin di qi rong .jian zhi can xue bao .miao jin zui lian cong .
ji li xian yin dong .ming meng an si sheng .he tang fan lu qi .dao long xie quan sheng .
sheng duan bi yun wai .ying chen ming yue zhong .jun zhai cong ci hou .shui ban bai tou weng ..
ji shi yi zhong wu .dao qiang mian shang hen .bu ru lai yin jiu .he yan zui hun hun .
xiang fu zui ta luo hua gui .zhang jia di xiong tong li xiang .cheng xian shu shu lai xiang fang .
qing qing chuang qian liu .yu yu jing shang tong .tan wu zhan qi xi .ci wu du bu rong .
ju di tu xiang zha .lei shi yi zi mei .mo long gua gu ren .fan zhi wei xin hui .
xiang qin ai mi ye .you lin yue xin zao .tian he yi lou chu .er wo du ku gao .
.huo ji huan yu shen wu chi .yan kan lao bing hui nan zhui .
ren yan shu se wu xi xia .shi li yi pian qing mang mang .zi wen you he cai yu zheng .
jiang tong chi wang bo jiang qu .shou xie ru shi sheng mai zhi .wo ben bei ren jin qian zhe .
qian qu zhu jing pei .pian zuo lie sheng yu .ci shi yu fan sun .shang shu lv ye fu .
译文
唉哟哟！我想像北风摇撼着沙漠，胡兵乘机来袭。主(zhu)将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战，当官的威权重大，士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗，山川也被震得头昏眼花。声势之大，足以使江河分裂，雷电奔掣。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那(na)边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍(bang)晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
浩浩荡荡驾车上玉山。
《景星》佚名 古诗显现在天空，镇星排列分明，天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出现等同于天地重生，须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律，声响要明朗，乐声要繁复多变，这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向，使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞，供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制，美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗，以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵，以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天，想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑，归于正道，就能达成自己的心愿。上天降福，后土成就其功绩，使年成好，收获繁盛。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几(ji)十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼(li)》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存(cun)亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
江南的风景多么美好，如画的风景久已熟悉。春天到来时，太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？江南的回忆，最能唤起追思的是像天堂一样的杭州：游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？江南的回忆，再来就是回忆苏州的吴宫，喝一喝吴宫的美酒春竹叶，看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
18、大白：大酒杯。白；古人罚酒时用的酒杯，也泛指一般的酒杯，这里的意思是三杯酒。
⑷皇恩：皇帝的恩德。《文选·张衡〈西京赋〉》：“皇恩溥，洪德施。”李善注：“皇，皇帝。”归田：谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》：“谚曰：官无中人，不如归田。”
〔27〕转轴拔弦：将琵琶上缠绕丝弦的轴，以调音定调。
⑺千钟（zhōng）：极言其多；钟，酒器。
莫：没有人。
（91）惟：就是。室：幽室，即墓穴。
刘骏在元嘉二十八年也是被贬失意的。《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十七年，坐汝阳战败，降号镇军将军。又以索虏南侵，降为北中郎将。二十八年，进督南兖州、南兖州刺史，当镇山阳。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”刘骏被贬远离都城建康，与陈思王植远离都城洛阳也有相似的地方。
苗晋卿 苗晋卿（685年－765年），字元辅，潞州壶关（今山西壶关）人，唐朝宰相。苗晋卿出身儒学世家，进士及第，历任修武县尉、奉先县尉、徐州司户参军、万年县尉、侍御史、兵部员外郎、吏部郎中、中书舍人、吏部侍郎、安康太守、魏郡太守、河东太守、工部尚书、宪部尚书。安史之乱爆发后，苗晋卿因不肯出镇陕郡，被勒令致仕。长安失陷，苗晋卿逃奔金州，被唐肃宗召赴凤翔，拜为宰相。他两次担任侍中，进封韩国公，并开创宰相奏对延英殿的先例。广德元年（763年）以太保致仕。永泰元年（765年），苗晋卿病逝，追赠太师，赐谥懿献，改谥文贞。大历年间配享肃宗庙庭。
莲花上品生真界，兜率天中离世途。
"今朝三月尽，寂寞春事毕。黄鸟渐无声，朱樱新结实。
觉来身体汗，坐卧心骨悲。闪闪灯背壁，胶胶鸡去埘。
远从馀杭郭，同到洛阳陌。下担拂云根，开笼展霜翮。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙，沧海西头对郡城。
知分心自足，委顺身常安。故虽穷退日，而无戚戚颜。
"古来苦乐之相倚，近于掌上之十指。君心半夜猜恨生，
今为伊水寄生莲。移根到此三千里，结子经今六七年。
"垂鞭欲渡罗敷水，处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠，
"魏王堤下水，声似使君滩。惆怅回头听，踌蹰立马看。
一落蕃中四十载，遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，
报道前驱少唿喝，恐惊黄鸟不成啼。"
"朱绂仙郎白雪歌，和人虽少爱人多。
以此送日月，问师为何如。"
失却少年无处觅，泥他湖水欲何为。"
一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇，能不暂伤情。
欲去复裴回，夕鸦已飞鸣。何当重游此，待君湖水平。"
写之在琴曲，听者酸心髓。况当秋月弹，先入忧人耳。
且喜身无缚，终惭鬓有丝。回头语闲伴，闲校十年迟。"
年事渐蹉跎，世缘方缴绕。不学空门法，老病何由了。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。"
贵有风雪兴，富无饥寒忧。所营唯第宅，所务在追游。
到舍将何作寒食，满船唯载树阴归。"
"老爱东都好寄身，足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客，
渭曲庄犹在，钱唐俸尚残。如能便归去，亦不至饥寒。"
忽因时节惊年几，四十如今欠一年。"
庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。
"北院人稀到，东窗事最偏。竹烟行灶上，石壁卧房前。
若比李三犹自胜，儿啼妇哭不闻声。"
病久尘事隔，夜闲清兴长。拥抱颠倒领，步屣东西厢。
"悲君老别我沾巾，七十无家万里身。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛，更悲商旅哭沉财。
后人写出乌啼引，吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗，
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。
运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀，梦听鼓冬冬。
题诗叹城郭，挥手谢妻孥。幸有桃源近，全家肯去无。"
"浔阳孟冬月，草木未全衰。祇抵长安陌，凉风八月时。
"夜深闲到戟门边，却绕行廊又独眠。
悲欢两相极，以是半日中。言罢相与行，行行古城里。
淮西未返半年前，已见淮西阵云合。"
既上征之不可兮，我奈何兮杯复倾。
"叶下湖又波，秋风此时至。谁知濩落心，先纳萧条气。
乌龙不作声，碧玉曾相慕。渐到帘幕间，裴回意犹惧。
"穷阴急景坐相催，壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发，
古称国之宝，谷米与贤才。今看君王眼，视之如尘灰。
回眸语君曰，昔闻庄王时。有一愚夫人，其名曰樊姬。
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜，不称衰容我自知。
独上荒台东北望，日西愁立到黄昏。"
"东道常为主，南亭别待宾。规模何日创，景致一时新。
窗声度残漏，帘影浮初旭。头痒晓梳多，眼昏春睡足。
下无巢父许由箕颍操，又不能食薇饮水自苦辛。
"烛下尊前一分手，舟中岸上两回头。
鸿思云外天，鹤忆松上风。珠玉信为美，鸟不恋其中。
扬鞭簇车马，挥手辞亲故。我生本无乡，心安是归处。"
饭讫盥漱已，扪腹方果然。婆娑庭前步，安稳窗下眠。
"浔阳白司马，夜送孟功曹。江暗管弦急，楼明灯火高。
拨乱干戈后，经文礼乐辰。徽章悬象魏，貔虎画骐驎。
胡马辞南牧，周师罢北征。回头问天下，何处有欃枪。"
良姻在嘉偶，顷克为单独。入仕欲荣身，须臾成黜辱。
月下低眉立，灯前抱膝吟。凭君劝一醉，胜与万黄金。
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地，遍寻山水自由身。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻，蚊蚋和烟痒满身。
"我昔孩提从我兄，我今衰白尔初成。
左右有兼仆，出入有单车。自奉虽不厚，亦不至饥劬。
用来心破发如丝。催身易老缘多事，报主深恩在几时。
"石渠金谷中间路，轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节，
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡，洞驱云入毒龙归。
若厌雅吟须俗饮，妓筵勉力为君铺。"
绿科秧早稻，紫笋折新芦。暖蹋泥中藕，香寻石上蒲。
众道风姿玉不如。远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。
两处也应相忆在，官高年长少情亲。"
人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。
"昔为凤阁郎，今为二千石。自觉不如今，人言不如昔。
静读古人书，闲钓清渭滨。优哉复游哉，聊以终吾身。"
池籞呈朱雁，坛场得白麟。酹金光照耀，奠璧彩璘玢。
不有此游乐，三载断鲜肥。
"黄叶聚墙角，青苔围柱根。被经霜后薄，镜遇雨来昏。
肠断裴家光德宅，无人扫地戟门深。