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苍梧谣·天

隋代 / 褚伯秀

"宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。沧洲有奇趣,浩然吾将行。"
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
"杀气不在边,凛然中国秋。道险不在山,平地有摧辀.
春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"
屏气动方息,凝神心自灵。悠悠车马上,浩思安得宁。"
"熙熙春景霁,草绿春光丽。的历乱相鲜,葳蕤互亏蔽。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
鹿头是守。崇文奉诏,进退规矩。战不贪杀,擒不滥数。
长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
我心安得如石顽。"
"驾我八景舆,欻然入玉清。龙群拂霄上,虎旗摄朱兵。


苍梧谣·天拼音解释:

.su yun kai ji jing .jia qi ci shi nong .rui xue ning qing jin .xiang yan mi xiao song .
gong kan chuan ci chu qing ming .xiang sui cui long qing chu dao .se ying yin pan xie wei ting .
.hai shang qu ying yuan .man jia yun dao gu .zhu chuan lai gui pu .shan shi mai yu xu .
na shuang er mu bian .wan qi jin gu qing .cang zhou you qi qu .hao ran wu jiang xing ..
ji ji ren shang mian .you you tian wei ming .qi wu yan xi xin .suo wu qian you cheng ..
.sha qi bu zai bian .lin ran zhong guo qiu .dao xian bu zai shan .ping di you cui zhou .
chun feng yi fan qin shang lai .yao sui jin zun bi tian yue ..
ping qi dong fang xi .ning shen xin zi ling .you you che ma shang .hao si an de ning ..
.xi xi chun jing ji .cao lv chun guang li .de li luan xiang xian .wei rui hu kui bi .
hong xiu qing e liu yong xi .han yin ning ken xian shan yin ..
chun feng huan ni bing an xing .chang ling nu pu zhi ji ke .xu zhuo xian liang dai xing qing .
.zha shui tu qing shen .zhao ying bu zhao xin .bai he wei qing ju .zhong niao zheng fu chen .
lu tou shi shou .chong wen feng zhao .jin tui gui ju .zhan bu tan sha .qin bu lan shu .
chang can dian wu fei cai zhi .de jiu xian guan ji zhi gong ..
wo xin an de ru shi wan ..
.jia wo ba jing yu .xu ran ru yu qing .long qun fu xiao shang .hu qi she zhu bing .

译文及注释

译文
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过(guo),看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何(he)常常取酒独酌独饮。
数年来宦游不(bu)止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨(yang)琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操(cao)练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。
青冷的灯光照射着四壁,人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂,床上的被褥还是冷冷冰冰。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
门外,
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
天空蓝蓝的,原(yuan)野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。

注释
(11)贡:贡物。包:裹束。茅:菁茅。入:进贡。共:同“供”,供给。
⑶潺湲(chán yuán):河水缓缓流动的样子。这里是指溪水流动的声音。
箭径:即采香径。《苏州府志》:"采香径在香山之旁,小溪也。吴王种香于香山,使美人泛舟于溪水采香。今自灵岩山望之,一水直如矣,故俗名箭径。"
⑵欢休:和善也。
⑻剧孟,汉时大侠。此代指当时豪侠中之雄杰者。
20.穷通:困厄与显达。《庄子·让王》:“古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也;道德于此,则穷通为寒暑风雨之序矣。”修短:长短。指人的寿命。《汉书·谷永传》:“加以功德有厚薄,期质有修短,时世有中季,天道有盛衰。”
适:偶然,恰好。
⑶烟中还未见归桡:“烟”,在这里指江雾之类的水气。“桡[ráo]”,划船的桨,这里代指船。

赏析

  诗的最后两句,对全篇起了“点睛”的作用。这两句的出现使前面所描写的那些自然景物显现出一层新的光彩,它们无一不寄寓着诗人忧国忧时的感情,与诗(yu shi)人的心息息相通:由于诗人为国事而心寒,故分外感到“竹凉侵卧内”;由于诗人叹息广大人民的乱离之苦,故对那如泪珠滚动般的“重露成涓滴”之声特别敏感;那光华万里的“野月”,使诗人思绪向广阔和遥远的空间驰骋;那乍隐乍现、有气无力的“稀星”,似乎显示出诗人对当时政局动荡不定的担心;至于那暗飞自照的流萤,相呼结伴的水鸟,则更明鲜地衬托出诗人“消中只自惜,晚起索谁亲”(《赠王二十四侍御契四十韵》)的孤寂心情。
  颔联“晚楼明宛水,春骑簇昭亭”,写了宣城的山水。春天来了,“山晚望晴空”的谢朓楼被清亮明静的宛溪河缠绕着,更显得高耸雄伟,多姿多彩。春光像跑马似的,跨越山山水水,簇拥围拢着敬亭山。敬亭山原名昭亭山,晋初为避晋文帝司马昭名讳,改称。南齐诗人谢眺《游敬亭山》诗有“兹山亘百里,合杳与云齐,隐沦既已托,灵异居然栖。”的描绘;唐代李白先后7次登临此地,且留有“相看两不厌,只有敬亭山。”这联的“明”与“簇”,皆活用看动词。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地(nei di)已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。
  其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影,是我们人生之旅的真实写照。从生到死,是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运?谁不可能漂浮不定?谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把?谁没有感到疲惫得即将倒下得时候?谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候?谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候?
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉(bai yu)肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶(he tao)归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖(ri dan)荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

褚伯秀( 隋代 )

收录诗词 (1487)
简 介

褚伯秀 名或作师秀。宋临安钱塘人,号雪巘。博学有卓行。宋末入天庆观为道士,以清苦节行着闻。有《南华真经义海纂微》。

鸣皋歌送岑徵君 / 窦参

偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
相看醉舞倡楼月,不觉隋家陵树秋。"
独凭藤书案,空悬竹酒钩。春风石瓮寺,作意共君游。"
况兹百龄内,扰扰纷众役。日月东西驰,飞车无留迹。
已扫书斋安药灶,山人作意早经过。"
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
金乌入梵天,赤龙游玄都。腾烟透窗户,飞焰生栾栌。


春夜 / 赵希鄂

日晚汀洲旷,天晴草木疏。闲言挥麈柄,清步掩蜗庐。
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 江昱

日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
华辀本修密,翠盖尚妍冶。御者腕不移,乘者寐不假。
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,


卜算子·旅雁向南飞 / 郑思肖

满野谁为载白骨。远戍久乏粮,太仓谁为运红粟。
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
口传天语到鸡林。烟开鳌背千寻碧,日浴鲸波万顷金。
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 沈春泽

石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,
知弟虚心亦待客,此客何以共报之。"
蛇头蝎尾谁安着。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。
空想逢九日,何由陪一觞。满丛佳色在,未肯委严霜。"
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。"


江南春 / 郭开泰

或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
自笑平生夸胆气,不离文字鬓毛新。"
菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。


贾人食言 / 苏澥

万货列旗亭,恣心注明珰。名高毁所集,言巧智难防。
王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
诘屈避语阱,冥茫触心兵。败虞千金弃,得比寸草荣。
富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
户算资渔猎,乡豪恃子孙。照山畬火动,踏月俚歌喧。
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天 / 彭郁

水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,
嘈嘈弦吹匝天开,洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎,
王济本尚味,石崇方斗奢。雕盘多不识,绮席乃增华。
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
才异时难用,情高道自全。畏人颜惨澹,疏物势迍邅。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。


相见欢·落花如梦凄迷 / 刘宝树

冰碧林外寒,峰峦眼前耸。槎枒矛戟合,屹仡龙蛇动。
常作金应石,忽为宫别商。为尔吊琴瑟,断弦难再张。
"忆吾未冠赏年华,二十年间在咄嗟。
更接东山文酒会,始知江左未风流。"
"独上百尺楼,目穷思亦愁。初日遍露草,野田荒悠悠。
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。


论语十二章 / 胡时忠

"健笔高科早绝伦,后来无不揖芳尘。遍看今日乘轩客,
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
昔日交游盛,当时省阁贤。同袍还共弊,连辔每推先。
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒,球场慢拨几人随。
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。