译文
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白(bai)铜鞮之歌》。
贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人(ren)忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾(zai)难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树(shu)遮蔽着碧台。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
逆着流水去找她(ta),道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
我这山野之人一醉醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
注释
风檐展书读:在临风的廊檐下展开史册阅读。
伊:他。 忽然:一会,俄顷。《庄子 知北游》:“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”
144.南岳:指霍山。止:居留。
(47)嗟(jiē)夫:唉。嗟夫为两个词,皆为语气词。
饧(xíng):糖稀,软糖。
柑马:给马嘴衔木棍。秣:喂。
⑶有:取得。