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南乡一剪梅·招熊少府

唐代 / 任敦爱

骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
赵瑟多愁曲,秦家足艳妆。江潭远相忆,春梦不胜长。"
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。


南乡一剪梅·招熊少府拼音解释:

li gong hu jiu bi .wen gu quan chang yong .wei wen quan sheng shi .he ren zui rong chong ..
.song hui yin shen yi jing wei .zhong feng shi shi dao ren xi .xian guan bu zhu qing shan zai .
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .
sheng li fang zi de .fu ming bu zai qiu .zhong dang zhi chu fu .xiang yu wo lin qiu ..
.chong wen zong wu bu chong wen .ti ge chu sai hao jiang jun .
.yuan li men qian lao yin wang .ju long tan xia zu huan yu .
.wan guo lai chao sui .qian nian jin sheng jun .nian ying xian zhang chu .shan za yu xiang fen .
dang chao mian shou xin en qu .suan liao yao xing bu gan sheng ..
jin ye zi ling tan xia bo .zi can xiang qu jiu niu mao ..
zhao se duo chou qu .qin jia zu yan zhuang .jiang tan yuan xiang yi .chun meng bu sheng chang ..
ji yu ru sheng he .xin wei jing zhe qin .shen qing xian jie qi .bao huan zao qu chen .
xiang guang fu zi ge .xi qi rao huang xuan .wei yu cheng tian ming .kong qin wang di men ..
.ni gui yun he qu .liao ji huan ming zhong .feng lu zi sheng shi .wen zhang shi guo feng .
qiao shan sen yu qi .wei shui yong jing qi .xian yu he you jian .yun tian niao zi fei ..
bi yun pao duo bu .fei peng bin shao shu .song shi pei jia yi .zhuo jiu ban ying qu .

译文及注释

译文
桂花它那金光灿烂(lan)的(de)色彩和碧玉(yu)一(yi)般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时(shi)。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将(jiang)像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
阿房宫内罗袖(xiu)翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
曾经(jing)的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还(huan)有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
刘(liu)备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
秋风凌清,秋月明朗。

注释
[14]砾(lì):碎石。
2、乳鸭:刚孵出不久的小鸭。
⑵鼓:一作“拊”。云和瑟:云和,古山名。《周礼·春官大司乐》:“云和之琴瑟。”
③簪(zān)花:以花插头。倒著冠:倒戴着冠儿。此句暗用山简典故,表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌日:‘山公时一醉,径造高阳池。日暮倒载归,茗芋无所知。复能乘骏马,倒著白接篱。”’白接篱,头巾。
⑷虚苦:徒劳,无意义的劳苦。
24. 曰:叫做。
雪净:冰雪消融。

赏析

  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一起,显得形象鲜明。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  《唐诗癸签》说“刘长卿得(qing de)骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  “巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书?”上句写李少府贬峡中。当时,这里路途遥远,四野荒凉,《巴东三峡歌》曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”诗人设想李少府来到峡中,在这荒远之地听到凄厉的猿啼,不禁流下感伤的眼泪。下句写王少府贬长沙。衡阳在长沙南面,衡山有回雁峰,传说北雁南飞至此不过,遇春而回。归雁传书是借用苏武雁足系书故事,但长沙路途遥远,归雁也不能传递几封信。
  这是一首题画诗,惠崇的《春江晓景图》没有流传下来,不过从苏轼的诗中,我们可以想个大概:一片竹林,三两枝桃花,一条江,几只鸭子,河岸上满是蒌蒿,芦芽刚刚破土,天上还有两两归鸿。河豚是看不到的,是馋嘴的苏轼在想:河豚该上来了,用蒌蒿和芦芽一炖,比东坡肉鲜多了。
  第十一首诗,诗人选择了两块不寻常的岩石,描写它们雄奇峻峭的姿态,绘制了一幅十分壮观的画面,倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
  颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线,开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中,竟横卧着一条河流,水上还有一条渡船。不过,四野空旷无人,既不见渡者,连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇,便将目光久久地停留在那。但是看了好半天,也不见有个入来,只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的,诗人心里琢磨着:看来这条渡船自清晨渡入后,就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句,宋人葛立方竟认为:“寇忠愍少知巴东县,有‘野水无人渡,孤舟尽日横’之句,固以公辅自期矣,奈何时未有知者。”(《韵语阳秋》卷十八)这是从何说起,因此遭到清人何文焕的诘难:此联“乃袭‘野度无人舟自横’句,葛公谓其‘以公辅自期’,强作解矣。”(《历代诗话考索》)何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”(范雍诗序语),所以此地看见相仿景色时,很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发,便随手点化了韦句,而意境比韦来得丰厚,如斯而已,何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命(yu ming)意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处(chu chu)进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。

创作背景

  这首诗是诗人经过《赤壁》杜牧 古诗(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的《赤壁》杜牧 古诗之战,是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军,而三十四岁的孙吴军统帅周瑜,乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物,对《赤壁》杜牧 古诗之战发表了独特的看法,有感而作。

  

任敦爱( 唐代 )

收录诗词 (1748)
简 介

任敦爱 字安甫,一字震初。咸丰辛酉恩贡。工书。

西江月·顷在黄州 / 明雯

玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
"上苑闲游早,东风柳色轻。储胥遥掩映,池水隔微明。
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
"遥见登山处,青芜雪后春。云深岳庙火,寺宿洛阳人。
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。


论诗三十首·十一 / 那拉从梦

念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
千里万里伤人情。"
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
何时金马诏,早岁建安作。往事尽筌蹄,虚怀寄杯杓。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 百己丑

圣贤三代意,工艺千金字。化识从臣谣,人推仙阁吏。
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
闻说东堂今有待,飞鸣何处及春风。"
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
别离非一处,此处最伤情。白发将春草,相随日日生。


明妃曲二首 / 隆癸酉

"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
"白发今朝见,虚斋晓镜清。乍分霜简色,微映铁冠生。
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"
叔父贞素履,含章穷典坟。百氏若珠贯,九流皆翚分。
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"


喜外弟卢纶见宿 / 公孙欢欢

故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户,学飞雏鹤落高松。
去国空知远,安身竟不闲。更悲江畔柳,长是北人攀。"
抗节衷无隐,同心尚弼违。良哉致君日,维岳有光辉。"
"春风生百药,几处术苗香。人远花空落,溪深日复长。
"误以音声祈远公,请将徽轸付秋风。
山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。


菩萨蛮·春闺 / 后昊焱

"巫山峨峨高插天,危峰十二凌紫烟。瞿塘嘈嘈急如弦,
"陌上凉风槐叶凋,夕阳清露湿寒条。登楼望月楚山迥,
他时若有边尘动,不待天书自出山。
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
"暑气发炎州,焦烟远未收。啸风兼炽焰,挥汗讶成流。
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"
"禹贡通远俗,所图在安人。后王失其本,职吏不敢陈。


竹里馆 / 澹台晔桐

承明那足厌,车服愧无功。日日山城守,淹留岩桂丛。"
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。
人来终日见新诗。心思食檗何由展,家似流萍任所之。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。


送李愿归盘谷序 / 鄂阳华

"夜问江西客,还知在楚乡。全身出部伍,尽室逐渔商。
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
漉酒迎宾急,看花署字迟。杨梅今熟未,与我两三枝。"
迥入千门彻,行催五夜频。高台闲自听,非是驻征轮。"


酒泉子·长忆观潮 / 轩辕旭明

焚香欲使三清鸟,静拂桐阴上玉坛。"
药栏遭鹿践,涧户被猿开。野鹤巢云窦,游龟上水苔。
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
"清冬和暖天,老钝昼多眠。日爱闾巷静,每闻官吏贤。
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
务简人同醉,溪闲鸟自群。府中官最小,唯有孟参军。"


东都赋 / 乘妙山

含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。