译文
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使(shi)有扁鹊那样神医,也(ye)(ye)都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王(wang)的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安(an)定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回(hui)还。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥(su)酥烂扑鼻香。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
注释
19.戒:通“诫”,告诫。
却:在这里是完、尽的意思。
⑶簧:笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
④不及:不如。
6.侠:侠义之士。
关山:这里泛指关隘山岭。
(48)风:曲调。肆好:极好。