登泰山记
"偕隐有贤亲，岷南四十春。栖云自匪石，观国暂同尘。
今朝无意诉离杯，何况清弦急管催。
非子病无泪，非父念莫劳。如何裁亲疏，用礼如用刀。
已将心事随身隐，认得溪云第几重。"
不归丹掖去，铜竹漫云云。惟喜因过我，须知未贺君。
岩壑千家接，松萝一径通。渔烟生缥缈，犬吠隔笼葱。
可怜桃与李，从此同桑枣。
闻道今年寒食日，东山旧路独行迟。"
忆昔西潭时，并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤，烹鲙于我前。
三省比来名望重，肯容君去乐樵渔。"
登泰山记拼音解释:
.xie yin you xian qin .min nan si shi chun .qi yun zi fei shi .guan guo zan tong chen .
jin chao wu yi su li bei .he kuang qing xian ji guan cui .
fei zi bing wu lei .fei fu nian mo lao .ru he cai qin shu .yong li ru yong dao .
yi jiang xin shi sui shen yin .ren de xi yun di ji zhong ..
bu gui dan ye qu .tong zhu man yun yun .wei xi yin guo wo .xu zhi wei he jun .
yan he qian jia jie .song luo yi jing tong .yu yan sheng piao miao .quan fei ge long cong .
ke lian tao yu li .cong ci tong sang zao .
wen dao jin nian han shi ri .dong shan jiu lu du xing chi ..
yi xi xi tan shi .bing chi diao yu gan .gong xin de fang li .peng kuai yu wo qian .
san sheng bi lai ming wang zhong .ken rong jun qu le qiao yu ..
译文及注释
译文
云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。
从曲折绵(mian)长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
熟悉的叫声打断了我在湘江边(bian)上的睡梦，满眼显现出故乡生机盎然(ran)的景象。
两处美好的春光，在同一天消尽；此时，家里人思念着出门在外的亲人，出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
这(zhe)个念头已经有了好多年，今天才(cai)算把这件大事办完。
古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
在屋北的菜园锄(chu)豆完毕，又从东边田野收割黄米归来。
这真是个雄(xiong)伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。
何况朝廷官军是符合正义的，一切必然顺(shun)利，爱护战士一目了然。
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥(xiang)无凶。
注释
③依依：轻柔貌。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”
16、咸：皆, 全，都。
(22)经︰治理。
⑺落：一作“正”。
奢耻宋臣：以宋国桓魋（tuí）那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣：《孔子家语》说，孔子在宋国时，宋国的司马（官职）桓魋为自己造石椁，三年不成，工匠皆病，孔子以为过于奢侈了。
3.泬（xue4穴）寥：空旷寥廓。
2. 灞陵：即霸上。在今西安市东。因汉文帝葬在这里，改名灞陵。
⒃绝：断绝。
赏析
在这部分诗中，诗人感情的(de)溪水在曲折流淌，从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事；这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”，心驰神往；最后，他又从佛国想到人间，澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时”，既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往，也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式，运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字，语调明快轻捷；长句连用两个迭音词，一清一浊，有抑有扬，富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野，皓月当空，秋风万里，眼前塘水深碧，耳畔虫声轻细，有声有色，充满诗情画意。
王维这首诗并无华辞丽藻，其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙雀马之玩，皆熏歇尽灭，光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗，那些精美的罗帏绣帐，那些气势恢弘的歌台舞阁，那些汉白玉池边成荫的绿树，那些射鸟钓鱼的馆所，还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声，以及那些高超奇妙的戏法杂技，都早已化为灰烬没了香气，绝了音信没了光彩。“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同辇之偷乐，离宫之苦辛哉！”洛阳的妙龄美姬，南国选来的才女佳人，她们芳香如兰的香气，柔美如纨肢体，她们洁白的玉貌，她们红润的嘴唇，早已不复存在。尽管她们天生丽质，但终(dan zhong)归难免掩埋魂魄于幽石下，埋葬骨肉于尘埃中，难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起(ji qi)与吴王同坐一车的宠幸与快乐，或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗？
《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
再说，虽然同在迁谪之中，李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州，毕竟还是一个地区的行政长官，只不过因为他曾经是王叔文的党羽，弃置边陲，不加重用而已。他思归不得，但北归的这种可能性还是有的；否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州，则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中，他是失败一方的首领。那时，他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验，现实的遭遇，使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地，断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头，于是在登临看山时，着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山，正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻，由于一切希望已经断绝，对可能发生的任何不幸，思想上都有了准备，心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭，不说人被山所阻隔，却说“山欲留人”，正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是(ta shi)崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式，运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字，语调明快轻捷；长句连用两个迭音词，一清一浊，有抑有扬，富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野，皓月当空，秋风万里，眼前塘水深碧，耳畔虫声轻细，有声有色，充满诗情画意。
王维这首诗并无华辞丽藻，其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”
这首诗将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，形象地表达了诗人复杂的情感。
接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐，歌堂舞阁之基，璇渊碧树，弋林钓渚之馆，吴蔡齐秦之声，鱼龙雀马之玩，皆熏歇尽灭，光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗，那些精美的罗帏绣帐，那些气势恢弘的歌台舞阁，那些汉白玉池边成荫的绿树，那些射鸟钓鱼的馆所，还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声，以及那些高超奇妙的戏法杂技，都早已化为灰烬没了香气，绝了音信没了光彩。“东都妙姬，南国佳人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘，岂忆同辇之偷乐，离宫之苦辛哉！”洛阳的妙龄美姬，南国选来的才女佳人，她们芳香如兰的香气，柔美如纨肢体，她们洁白的玉貌，她们红润的嘴唇，早已不复存在。尽管她们天生丽质，但终(dan zhong)归难免掩埋魂魄于幽石下，埋葬骨肉于尘埃中，难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起(ji qi)与吴王同坐一车的宠幸与快乐，或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗？
《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
再说，虽然同在迁谪之中，李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州，毕竟还是一个地区的行政长官，只不过因为他曾经是王叔文的党羽，弃置边陲，不加重用而已。他思归不得，但北归的这种可能性还是有的；否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州，则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中，他是失败一方的首领。那时，他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验，现实的遭遇，使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地，断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头，于是在登临看山时，着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山，正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻，由于一切希望已经断绝，对可能发生的任何不幸，思想上都有了准备，心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭，不说人被山所阻隔，却说“山欲留人”，正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。
“满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？” “满地芦花”犹如遍地哀鸿，他们之所以白花如发和我一样苍老，是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再，燕子尚可“飞入寻常百姓家”，现在老百姓亡的亡，逃的逃，燕子们也是巢毁窝坏，到哪里去安身呢？拟人化的传神描写，给人以身临其境的感觉：诗人在哭，整个金陵也在哭，亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
接下去四句，抛开“百忧”，另起波澜，转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”，细针密线，衔接紧凑。象教即佛教，佛教用形象来教人，故称“象教”。“冥搜”，意谓在高远幽深中探索，这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是(ta shi)崇拜佛教的产物，这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力，足可追冥搜”二句，极赞寺塔建筑的奇伟宏雄，极言其巧夺天工，尽人间想象之妙。写到这里，又用惊人之笔，点明登塔，突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”，沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登，如同穿过龙蛇的洞穴；“始出枝撑幽”，绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏，攀到塔的顶层，方才豁然开朗。此二句既照应“高标”，又引出塔顶远眺，行文自然而严谨。
创作背景
在古代，青年男女的婚姻是不能自主的，他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了，对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事，他们就无法成亲。这对男女双方来说，是很大的打击，在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠，他们可能决定一起私奔，也可能是双双殉情，以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。
唐穆( 近现代 )
收录诗词 (9231) 首
简 介
唐穆 唐穆，字养吾。冑长子。琼山（今属海南省）人。明世宗嘉靖十七年（一五三九）进士。官至礼部员外郎。有《馀学录》。传附康熙《琼山县志》卷七《唐胄传》。唐穆诗以民国二十四年海南书局印《海南丛书》第三集《传芳集》（唐胄、唐穆、唐秩父子三人诗文合集）所收唐穆诗为底本，参校明陈是集《溟南诗选》。
凉州词三首·其三
金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。陇西长吉摧颓客，
君家诚易知，胜绝倾里闾。人言北郭生，门有卿相舆。
愁来望远烟尘隔，空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
朝餐布庭落，夜宿完户枢。邻里近相告，新戚远相唿。
"闰馀春早景沉沉，禊饮风亭恣赏心。
自剖多是非，流滥将何归。奔竞立诡节，凌侮争怪辉。
朝为春日欢，夕为秋日悲。泪下无尺寸，纷纷天雨丝。
"有善伊凉曲，离别在天涯。虚堂正相思，所妙发邻家。
五柳先生传
垂钩钓得王馀鱼，踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间，
自从小靥来东道，曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏，
"宿云开霁景，佳气此时浓。瑞雪凝清禁，祥烟幂小松。
将回日月先反掌，欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云，
幽驰异处所，忍虑多端倪。虚获我何饱，实归彼非迷。
天意固有属，谁能诘其端。愿辱太守荐，得充谏诤官。
不学碧鸡依井络，愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄，
憔悴众夫笑，经过郡守怜。夕阳悲病鹤，霜气动饥鹯.
小雅·北山
渚烟蕙兰动，溪雨虹蜺生。冯君虚上舍，待余乘兴行。"
艳艳翦红英，团团削翠茎。托根在褊浅，因依泥滓生。
海郡梅霪晴，山邮炎景曛。回翔罢南游，鸣唳期西闻。
腊春戏草苑，玉輓鸣qX辚。绿网缒金铃，霞卷清池漘.
私来一执手，恐若坠诸沟。送我不出户，决我不回眸。
睥睨斜光彻，阑干宿霭浮。芊芊粳稻色，脉脉苑谿流。
千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。山头松柏半无主，
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。
柳梢青·过何郎石见早梅
"偶坐藤树下，暮春下旬间。藤阴已可庇，落蕊还漫漫。
伊余负微尚，夙昔惭知己。出入金马门，交结青云士。
落落出俗韵，琅琅大雅词。自非随氏掌，明月安能持。
"五月长斋戒，深居绝送迎。不离通德里，便是法王城。
新月迎宵挂，晴云到晚留。为遮西望眼，终是懒回头。
院中仙女修香火，不许闲人入看花。"
"蔼蔼紫薇直，秋意深无穷。滴沥仙阁漏，肃穆禁池风。
一听曹刚弹薄媚，人生不合出京城。"
五代史伶官传序
山中春已晚，处处见花稀。明日来应尽，林间宿不归。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻，坐送秋光除。
白虹千里气，血颈一剑义。报恩不到头，徒作轻生士。
我愿中国春，化从异方生。昔为阴草毒，今为阳华英。
战诗谁与敌，浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏，嘲谐思逾鲜。
并进夔龙位，仍齐龟鹤年。同心舟已济，造膝璧常联。
传索金笺题宠号，镫前御笔与亲书。
人人齐醉起舞时，谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去，
望江南·三月暮
广庭备幽趣，复对商山岑。独此爱时景，旷怀云外心。
应怜一罢金闺籍，枉渚逢春十度伤。"
尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。"
则知天子明如日，肯放淮南高卧人。"
门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。"
皓月当延阁，祥风自禁林。相庭方积玉，王度已如金。
君今独得居山乐，应喜多时未办归。"
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉，曳云拖玉下昆山。
商颂·玄鸟
"夏木多好鸟，偏知反舌名。林幽仍共宿，时过即无声。
"东风渐暖满城春，独占幽居养病身。
前年出官由，此祸最无妄。公卿采虚名，擢拜识天仗。
最忆过时留宴处，艳歌催酒后亭深。"
昨日讯灵龟，繇言利艰贞。当求舍拔中，必在审己明。
"何事慰朝夕，不逾诗酒情。山河空道路，蕃汉共刀兵。
（《寄白公》。并见张为《主客图》）
君看一时人，几辈先腾驰。过半黑头死，阴虫食枯骴.
汉寿城春望
"曾是风雨力，崔巍漂来时。落星夜皎洁，近榜朝逶迤。
"弦贞五条音，松直百尺心。贞弦含古风，直松凌高岑。
"野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下，张王日日高。
泣凝不可消，恨壮难自降。空遗旧日影，怨彼小书窗。"
微遭断手足，厚毒破心胸。昔甚招魂句，那知眼自逢。
早晚阴成比梧竹，九霄还放彩雏来。"
夜话造微□精魅。示我插血不死方，赏我风格不肥腻。
金行太元岁，渔者偶探赜。寻花得幽踪，窥洞穿暗隙。
瘗旅文
妆坏频临镜，身轻不占车。秋千争次第，牵拽彩绳斜。
春鸠报春归，苦寒生暗风。檐乳堕悬玉，日脚浮轻红。
君家诚易知，胜绝倾里闾。人言北郭生，门有卿相舆。
是时左冯翊，天下第一理。贵臣持牙璋，优诏发青纸。
"泰娘家本阊门西，门前绿水环金堤。有时妆成好天气，
"我有水竹庄，甚近嵩之巅。是君归休处，可以终天年。
我独胡为哉，坐与亿兆庆。譬如笼中鸟，仰给活性命。
"去年留不住，年来也任他。当垆一榼酒，争奈两年何。
西江月·井冈山
今朝无意诉离杯，何况清弦急管催。
笑伊水健儿，浪战求光辉。不如竹枝弓，射鸭无是非。
"玉律穷三纪，推为积闰期。月馀因妙算，岁遍自成时。
莫觑翻车粟，觑翻罪有因。黄雀不知言，赠之徒殷勤。"
擢秀登王畿，出为良使宾。名高满朝野，幼贱谁不闻。
空堂黄昏暮，我坐默不言。童子自外至，吹灯当我前。
达人有常志，愚夫劳所营。旧山行去远，言归乐此生。"
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小，自执吴绡输税钱。