蟾宫曲·京口怀古·镇江
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，
夜深起凭阑干立，满耳潺湲满面凉。
"东园连宅起，胜事与心期。幽洞自生药，新篁迸入池。
流彩连朱槛，腾辉照绮疏。曈昽晨景里，明灭晓光初。
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。"
新愁旧恨多难说，半在眉间半在胸。"
新年堪爱惜，锦字亦珍重。一念皎皎时，幽襟非所用。
不如家池上，乐逸无忧患。有食适吾口，有酒酡吾颜。
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
朝朝看春色，春色似相怜。酒醒莺啼里，诗成蝶舞前。
蟾宫曲·京口怀古·镇江拼音解释:
wei chang yi bu er xiang she .sui you jia zi di .liang you peng .fu wei zhu jian .
ye shen qi ping lan gan li .man er chan yuan man mian liang .
.dong yuan lian zhai qi .sheng shi yu xin qi .you dong zi sheng yao .xin huang beng ru chi .
liu cai lian zhu jian .teng hui zhao qi shu .tong long chen jing li .ming mie xiao guang chu .
wo gu zhuo bi jin lei .wo yu er gui zui xiang qu lai ..
xin chou jiu hen duo nan shuo .ban zai mei jian ban zai xiong ..
xin nian kan ai xi .jin zi yi zhen zhong .yi nian jiao jiao shi .you jin fei suo yong .
bu ru jia chi shang .le yi wu you huan .you shi shi wu kou .you jiu tuo wu yan .
.jian jian feng sha an .xiao guan yu dao shi .er tong neng tan huo .fu nv jie feng qi .
chao chao kan chun se .chun se si xiang lian .jiu xing ying ti li .shi cheng die wu qian .
译文及注释
译文
有包胥哭师秦庭七天七夜的(de)坚心。
人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
思念的时候，大家(jia)就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
美人虞姬自尽(jin)在乌江岸(an)边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然(ran)老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
满城灯火荡漾着一片春烟，
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过，此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候，天地间一片寂寥的景象，我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢？
两岸连山，往纵深看则重重叠叠，如画景；从横列看则曲曲折折，如屏风。笑严光当年白白地在此终老，不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士，而今也已如梦一般消失，只留下空名而已。只有远山连绵，重峦叠嶂；山间白云，缭绕变幻；晓山晨曦，青翠欲滴。
远了，远了，紫台的宫禁马车已消失不见，远望关山苍茫，万里之遥，又岂可一朝飞渡？
祖先(xian)携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
注释
使：让。
罪三：三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
⑥半缘：此指“一半是因为……”。
（13）轩（xuān）：有廊的房屋。直：当，对着。洞庭：山名，在今苏州西南太湖中。
93. 何为：做什么事。何，疑问代词作宾语，前置。为，动词。
南轩：轩原本指多窗的长廊，这里泛指当南的窗外。
③“楼倚”句：化用唐赵嘏《长安晚秋》“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”诗意。
赏析
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有(ju you)非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工(geng gong)整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
鲜红的夏天太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩，是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又谁注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的，应该是在此而不在彼。从这个意义来说，那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”，白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞地开着，好象是“无情的”。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默地低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉凡葩有着天人之别了。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
余不禁(bu jin)叹曰：千行妃子悲凄泪，一块石头说到今！
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重(si zhong)复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因(you yin)见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
这首诗便是他临刑前作，前二句说自己虽然死了，但浩气仍留天地之间，光耀千古，后两句感慨自己壮志未酬身先死，不禁万分遗憾，但死后若有忠魂在，一定还要补报国家，以偿夙愿。整首诗寥寥二十字，一片忠贞报国之心，凛然可睹，千载以下读之，也省事为之感动。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
第二段，丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体，由隐而显。由历史的抽象概说，过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反，不削亦反、削之，其反呕，祸小；不削之，其反迟，祸大。”汉景帝用其策，于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀，后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调，认为晃错获罪是由于“有以取之也”，从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
“美无度”，又“祸无涯”，河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句：“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚，是再恰当不过的了。
二是重音叠字用得巧妙，丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”，两个“一”字，一虚一实，似乎彼此不相干，其实联系紧密，具有(ju you)非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思，而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿，却始终不见神女的身影，这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工(geng gong)整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
“既耕亦已种，时还读我书。”四月天耕种基本结束，乘农闲之余，诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道，衣食固其端”，衣食是生命必备的物质需求，诗人自耕自足，没有后顾之忧，无须摧眉折腰事权贵，换取五斗粮，在精神上得到自由的同时，诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮，生活充实而自得，无虑而适意，这样的生活不只是舒畅愉悦，而且逍遥美妙。
鲜红的夏天太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩，是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又谁注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的，应该是在此而不在彼。从这个意义来说，那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”，白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞地开着，好象是“无情的”。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默地低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉凡葩有着天人之别了。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
余不禁(bu jin)叹曰：千行妃子悲凄泪，一块石头说到今！
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重(si zhong)复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因(you yin)见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
这首诗便是他临刑前作，前二句说自己虽然死了，但浩气仍留天地之间，光耀千古，后两句感慨自己壮志未酬身先死，不禁万分遗憾，但死后若有忠魂在，一定还要补报国家，以偿夙愿。整首诗寥寥二十字，一片忠贞报国之心，凛然可睹，千载以下读之，也省事为之感动。
表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰，同时也对其遭遇深表同情和不平。
第二段，丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体，由隐而显。由历史的抽象概说，过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反，不削亦反、削之，其反呕，祸小；不削之，其反迟，祸大。”汉景帝用其策，于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀，后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调，认为晃错获罪是由于“有以取之也”，从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
“美无度”，又“祸无涯”，河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句：“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚，是再恰当不过的了。
创作背景
后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇，其中有隋炀帝的两篇。
牟融( 清代 )
收录诗词 (8634) 首
简 介
牟融 牟融是伪造的唐代诗人。全唐诗卷467有牟融诗一卷，但实际上这个牟融乃是明人伪造的，唐代没有牟融这个人。陶敏《全唐诗·牟融集证伪》一篇，指出牟融其人明中叶以前无闻，从朱警《唐百家诗》开始出现，其中记载的唐代着名人物居然横跨了几个时代，而另一批人物则属明代着名人物，再从地理、典故等加以佐证，确认此集为明人伪造。
下终南山过斛斯山人宿置酒
半是半非君莫问，好山长在水长流。"
"溪亭拂一琴，促轸坐披衿。夜月水南寺，秋风城外砧。
苍松含古貌，秋桂俨白英。相看受天风，深夜戛击声。"
鞍马皆争丽，笙歌尽斗奢。吾师无所愿，惟愿老烟霞。
"旧宅人何在，空门客自过。泉声到池尽，山色上楼多。
茅斋从扫破，药酒遣生开。多事经时别，还愁不宿回。
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新，行人感此复悲春。"
"亭亭白云榭，下有清江流。见江不得亲，不如波上鸥。
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
闻道数年深草露，几株犹得近池台。"
"几树晴葩映水开，乱红狼藉点苍苔。
游丝何所似，应最似春心。一向风前乱，千条不可寻。
碧山相倚暮，归雁一行斜。（并见张为《主客图》）"
幸逢雷雨荡妖昏，提挈悲欢出海门。西日眼明看少长，
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。
"积水非澄彻，明珠不易求。依稀沈极浦，想像在中流。
应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。"
德佑二年岁旦·其二
"越女芙蓉妆，浣纱清浅水。忽惊春心晓，不敢思君子。
"见说为官处，烟霞思不穷。夜猿啼户外，瀑水落厨中。
"为客久未归，寒山独掩扉。晓来山鸟散，雨过杏花稀。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
鸿叫离离入暮天，霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛，
新知四十九年非。当官补拙犹勤虑，游宦量才已息机。
行断风惊雁，年侵日下坡。片心休惨戚，双鬓已蹉跎。
自别青山归未得，羡君长听石泉声。"
小阑干·去年人在凤凰池
未如吾舍下，石与泉甚迩。凿凿复溅溅，昼夜流不已。
已阂眠沙麂，仍妨卧石猿。香驱蒸雾起，烟霿湿云屯。
还似远行装束了，迟回且住亦何妨。"
"梧桐坠露悲先朽，松桂凌霜倚后枯。
"至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐，各行其志莫相咍。
重城宵正分，号鼓互相望。独坐有所思，夫君鸾凤章。
归绕曲江烟景晚，未央明月锁千门。"
书愤五首·其一
况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤。
石净闻泉落，沙寒见鹤翻。终当从此望，更与道人言。"
六飞南幸芙蓉苑，十里飘香入夹城。
夜久月明人去尽，火光霞焰递相燃。"
明朝携酒犹堪赏，为报春风且莫吹。"
世上仙方无觅处，欲来西岳事先生。"
风神为我扫烟雾，四海荡荡无尘埃。"
"竹溪人请住，何日向中峰。瓦舍山情少，斋身疾色浓。
田上
荆南为报韦从事，一宿同眠御史床。"
"春溪缭绕出无穷，两岸桃花正好风。
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得，茫茫烟霭堆湖心。"
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
"旧传天上千年熟，今日人间五日香。
泼醅新酒试尝看。僧来乞食因留宿，客到开尊便共欢。
始看浮阙在，稍见逐风迁。为沐皇家庆，来瞻羽卫前。"
晨光秋更远，暑气夏常轻。杯里移樯影，琴中有浪声。
怨词二首·其一
鸳鸯怕捉竟难亲，鹦鹉虽笼不着人。
江亭杨柳折还垂，月照深黄几树丝。
唯是胜游行未遍，欲离京国尚迟迟。"
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
微躬所要今皆得，只是蹉跎得校迟。"
院藏归鸟树，钟到落帆船。唯羡空门叟，栖心尽百年。"
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日，逸翮将成莫恋群。
五人墓碑记
仙跸初传紫禁香，瑞云开处夜花芳。
看看舞罢轻云起，却赴襄王梦里期。"
"老大多情足往还，招僧待客夜开关。学调气后衰中健，
劳歌起旧思，戚叹竟难摅。却数共游者，凋落非里闾。"
愿乞刀圭救生死。"
"渐见风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
翠袖皓珠粉，碧阶封绿钱。新人易如玉，废瑟难为弦。
知我无材老樗否，一枝不损尽天年。"
题画帐二首。山水
"此路何潇洒，永无公卿迹。日日多往来，藜杖与桑屐。
写方多识药，失谱废弹琴。文字非经济，空虚用破心。"
"旧里已悲无产业，故山犹恋有烟霞。
异花奇竹分明看，待汝归来画取真。"
谁祭山头望夫石。"
"亦知世是休明世，自想身非富贵身。但恐人间为长物，
"山空水绕篱，几日此栖迟。采菊频秋醉，留僧拟夜棋。
直上层空翠影高，还向云间双比翼。弹射莫及弋不得，
浣溪沙·残雪凝辉冷画屏
"巧者焦劳智者愁，愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用，
春入江南柳，寒归塞北天。还伤知候客，花景对韦编。"
唿儿旋供衫，走门空踏袜。手把一枝物，桂花香带雪。
明朝告行去，惨然还别离。出门送君去，君马扬金羁。
今日满栏开似雪，一生辜负看花心。"
尘意迷今古，云情识卷舒。他年雪中棹，阳羡访吾庐。"
昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。
"近蓄东谿水，悠悠起渌波。彩鸳留不去，芳草日应多。