酬朱庆馀
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
诗在混茫前，难搜到极玄。有时还积思，度岁未终篇。
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
"为儒老双鬓，勤苦竟何如。四海方磨剑，空山自读书。
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
酬朱庆馀拼音解释:
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
shi zai hun mang qian .nan sou dao ji xuan .you shi huan ji si .du sui wei zhong pian .
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
ye dao song yun luo jian duo .hai nei zi wei xian qu zhu .guan tou shui wen jiu jing guo .
.wei ru lao shuang bin .qin ku jing he ru .si hai fang mo jian .kong shan zi du shu .
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
hu wei hu hu quan shi chong gu hua shi yu diao zan .
pu quan wei jian shi lou jing .xian xing bu jue guo tian jing .chang xiao shen neng dong yue ling .
.lv ce lei can li luan xun .cong lan ying ri zhou ru xun .chang qiao jia xian fu tian han .
.jiu zhuan gong cheng shu jin gan .kai lu bo ding jian jin dan .
译文及注释
译文
鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人;而今，我看先生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。那秦国(guo)，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒(zu)，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军，是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛，我相信(xin)会听从您的;至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说:“魏国是因为没看清(qing)秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。”
亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费(fei)尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软(ruan)的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想(xiang)到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
高田低地已修平，井泉河流已疏清。召伯治谢大功成，宣王心里得安宁。
少年时一股侠气，结交各大都市的豪雄之士。待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有强烈的正义感。站立而谈，生死与共。我们推崇的是出众(zhong)的勇敢，狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快，可惜时间太过短促。
今日黄河波浪汹涌连天黑，行船在渡口停驻不敢过江。
子卿足下：
回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。
灾民们受不了时才离乡背井。
容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。
注释
燕子不知何世：刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
①题下自注：“鹈鴂、杜鹃实两种，见《离骚补注》”。鹈鴂，指伯劳。
⑦思量：相思。
⑸蓬：古书上说的一种植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。
嗟我独迈：感叹自己独行其是。迈：行。
藩：篱笆。
吴门：古吴县城亦称吴门，即今之江苏苏州，此处以吴门泛指江南一带。作者乃江南钱塘人。
赏析
此诗写景浩荡开阔，抒情真实自然，借景传情，景中见情。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
全诗四句二十八字，廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情，深深地印在了读者的心上，足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章，借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象，亦似是喻已，侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状，向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”（今浙江吴兴）附近，这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”，是在今福建和浙江交界之地，而吴兴则在江浙二省交界处，古人称之为“吴地”，与诗的地望不符。按：《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中，从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带，逃到建康。可见(ke jian)“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处，这地方离江淹被贬的建安吴兴（今福建浦城）不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间，当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静，所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅(shi chang)快自由的样子。诗反复吟(fu yin)咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记(yi ji)易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件(shi jian)对人(dui ren)有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
此诗题目特别，《诗经》大多是取首句语词为题，有的虽不是首句，但亦是诗中的语词，而“常武”一词不见于该诗，故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事，因以为戒然”；朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义：有常德以立武则可，以武为常则不可，此所以有美而有戒也”，对此，姚际恒《诗经通论》驳道：“诗中极美王之武功，无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说，然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来，累世著武，故曰常武”：方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名，他说：“武王克商，乐曰《大武》，宣王中兴，诗曰《常武》，盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用，“常武”即尚武，与诗旨正合。
全诗四句二十八字，廖廖数句就刻画出诗人与久别重逢友人狄博通的深厚友情，深深地印在了读者的心上，足见李白清新脱俗的诗风。此诗语言通俗易懂、言简意赅、信口成章，借用“挂席”、“度”、“沧海”、“长风”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势，生动诙谐地描写了友人狄博通“挂席度沧海”、“游江东”的形象，亦似是喻已，侧面衬托出诗人不满足于“孤臣孽子”的现状，向往着“直挂云帆济沧海”的凌云壮志、冲天豪情，表达了诗人刚正不阿的高尚品格，想再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音。
欧诗尾联借用佛教用语，愤然思归：“鹿车何日驾？归去颍东田。”鹿车，借用佛家语，此处以喻归隐山林。两句意谓：何日才能驾起鹿车，回到颍东去过躬耕田亩的生活呢？诗人以“贤者避世”之想，表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述，藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，常置酒一壶，“以吾一翁，老于此五物之间”，故号六一居士。参照这一自述，可以清楚看出，欧阳修的“鹿车何日驾？归去颍东田”，即有儒家忧世之慨，也有道家超然物外之想。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”（今浙江吴兴）附近，这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”，是在今福建和浙江交界之地，而吴兴则在江浙二省交界处，古人称之为“吴地”，与诗的地望不符。按：《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中，从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带，逃到建康。可见(ke jian)“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处，这地方离江淹被贬的建安吴兴（今福建浦城）不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间，当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静，所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
全诗分三章，变化不大，意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间，无论他的言辞行动，都显示畅(shi chang)快自由的样子。诗反复吟(fu yin)咏这些言行形象，用复沓的方式，增强诗歌的艺术表现力。
全诗纯用口语，通俗易懂，全摆事实，不着述评。最妙的是全用对比手法，并且是一句一比，句中自比，更显出名实不符的巨大反差，社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快，前后两句各用相同句顿，使之琅琅上口易记(yi ji)易诵，便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时，这个时代就差不多到头了。
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件(shi jian)对人(dui ren)有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
儒者说诗，常有奇怪的谈论。《毛诗序》说：“《《萚兮》佚名 古诗》，刺忽（郑昭公忽）也。君弱臣强，不倡而和也。”这已是牵强附会，于诗无证。朱熹《诗集传》更谓：“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女，本无从辨别，“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人，到处看见淫邪，这也是没有办法的事情。
此诗里用梨花的洁白形容诗人自己清廉的品德，用象征的手法表露了自己希望受到重视的心情。梨花的洁白人们素有所闻，梨花的清香在北方人也不陌生。《左掖梨花》丘为 古诗，皇宫里的梨花，用来形容诗人，非常恰当。
创作背景
陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年（1192年）十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
李震( 元代 )
收录诗词 (3942) 首
简 介
李震 李震，汴人也。靖康初，金人迫京师，震时为小校，率所部三百人出战，杀人马七百余，已而被执。金人曰：“南朝皇帝安在？”震曰：“我官家非尔所当问。”金人怒，絣诸庭柱，脔割之，肤肉垂尽，腹有余气，犹骂不绝口。
清人
"吴越相谋计策多，浣纱神女已相和。一双笑靥才回面，
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
"般若唯绝凿，涅槃固无名。先贤未始觉，之子唱希声。
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
因知寰海升平去，又见高宗梦里人。"
向晚銮舆归凤阙，曲江池上动青苹."
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
醉太平·讥贪小利者
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
一径险通禅客归。青石上行苔片片，古杉边宿雨霏霏。
闻着括囊新集了，拟教谁与序离骚。"
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
"云势崄于峰，金流断竹风。万方应望雨，片景欲焚空。
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
真隐须无矫，忘名要似愚。只将两条事，空却汉潜夫。"
出郊
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
春风亦解爱此物，袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去，
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
乡人谋尸祝，不欲闻俎豆。尚贤非至理，尧舜固为陋。"
怨词
桑田改变依然在，永作人间出世人。
"年年人自老，日日水东流。
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
贤哉苟征君，灭迹为圃畦。顾已成非薄，忝兹忘筌蹄。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
不怕羊入屋，只怕钱入腹。
送别
李祜西王逢吉昌，上德兑兴丹莫当。
白鹿眠枯叶，清泉洒毳囊。寄言疑未决，须道雪溪旁。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物，阴崖犹积去年冰。
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
向晚銮舆归凤阙，曲江池上动青苹."
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
真州绝句
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识，孰云六五帝兮四三皇。
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
雪碛回寒雁，村灯促夜舂。旧山归未得，生计欲何从。"
不是龚黄覆育才，即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去，
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
荆榛一闭朝元路，唯有悲风吹晚松。
插花饮酒何妨事，樵唱渔歌不碍时。
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
寄韩谏议注
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
日华炼精魄，皎皎无垢氛。谓我有仙骨，且令饵氤氲。
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，
满江红·翠幕深庭
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
"高韵双悬张曲江，联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短，
殷勤不得语，红泪一双流。
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
桂源铺
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
不得登，登便倒。
猿猱狂欲坠，水石怪难图。寂寞荒斋外，松杉相倚枯。"
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
"竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽，欲向东山掩旧扉。"
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
清平乐·怀人
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵，雨声吹磬散潺潺。
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
"武陵敬爱客，终宴不知疲。遣共浑王饮，错宴延陀儿。
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火，留滞难移压脑山。
"辞官因世难，家族盛南朝。名重郊居赋，才高独酌谣。