首页 古诗词 明妃曲二首

明妃曲二首

先秦 / 王以悟

九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
地湿莓苔生舞袖,江声怨叹入箜篌。自怜京兆双眉妩,
三郎当殿坐,听唱得体歌。"
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。"
"岐路三秋别,江津万里长。烟霞驻征盖,弦奏促飞觞。
与浑虽不协,归皓实为雄。孤绩沦千载,流名感圣衷。
太平歌舞晚春饶。红妆楼下东回辇,青草洲边南渡桥。
"望见葳蕤举翠华,试开金屋扫庭花。
"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。
"不分君恩断,新妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
"绮筵乘暇景,琼醑对年华。门多金埒骑,路引璧人车。
"宿帆震泽口,晓渡松江濆。棹发鱼龙气,舟冲鸿雁群。
"玉塞边烽举,金坛庙略申。羽书资锐笔,戎幕引英宾。


明妃曲二首拼音解释:

jiu zhong jin gan shi .wan li chuan ming lue .zhu jiang hou xuan che .yuan xiong chou ding huo .
di shi mei tai sheng wu xiu .jiang sheng yuan tan ru kong hou .zi lian jing zhao shuang mei wu .
san lang dang dian zuo .ting chang de ti ge ..
luan lu yi ci wu que zhu .xiao sheng you rao feng huang tai ..
.qi lu san qiu bie .jiang jin wan li chang .yan xia zhu zheng gai .xian zou cu fei shang .
yu hun sui bu xie .gui hao shi wei xiong .gu ji lun qian zai .liu ming gan sheng zhong .
tai ping ge wu wan chun rao .hong zhuang lou xia dong hui nian .qing cao zhou bian nan du qiao .
.wang jian wei rui ju cui hua .shi kai jin wu sao ting hua .
.biao ming zi shang shan .liu pai biao ling chang .di tu luo si du .tian wen zai wu huang .
.bu fen jun en duan .xin zhuang shi jing zhong .rong hua shang chun ri .jiao ai yi qiu feng .
.qi yan cheng xia jing .qiong xu dui nian hua .men duo jin lie qi .lu yin bi ren che .
.su fan zhen ze kou .xiao du song jiang pen .zhao fa yu long qi .zhou chong hong yan qun .
.yu sai bian feng ju .jin tan miao lue shen .yu shu zi rui bi .rong mu yin ying bin .

译文及注释

译文
在苍茫辽阔的(de)长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一(yi)处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们(men)离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
年纪轻轻就离别了家乡,到边(bian)塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
天上升起一轮明月,
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望(wang)远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
小巧阑干边
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?

注释
143、惩:惧怕。
(17)值: 遇到。
16、忠良:指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪,褚遂良等大臣。
3、修禊(xì):古俗春季于水滨设祭。禊,古人在水边举行的祓除不详的仪式。
⑶憔悴:瘦弱,面色不好看。

赏析

  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  【其十】  阆风玄圃与蓬壶,中有高堂天下无:阆风,阆风颠;玄圃,玄圊堂。都是传说中为人仙人所居之处,都在昆仑之顶。蓬壶,即蓬莱,传说为东海三仙山之一。高堂,也作高唐,高唐观。浦起龙《读杜心解》引范成大《吴船录》:“阳台、高唐观在来鹤峰上(来鹤峰在今奉节县城对岸偏西的文峰山上,其形似鹤展翅乘来,)是诗夸美夔州,以为十首结局。‘高唐’句,意不在古迹,特举本地仙灵之境,谓足与蓬阆相抗耳。推崇高唐,即是推崇夔州也。”杜甫有三首诗都写到“高唐”,但“高唐”实际在云梦泽中,杜诗中的“高唐”是据传说而言,所以说“意不在古迹”。  借问夔州压何处,峡门江腹拥城隅:“借问”是假设的问语;“压”本是压住的意思,这里作“坐落”解;“城隅”,本是城楼的意思,这里指夔州城。这两句是说:夔州城坐落在哪里?它坐落在瞿塘峡口长江腹部。  《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》在体例、语言和内容方面有如夔州民歌《竹枝词》,但每首末两句都对偶成韵,这是诗人吸取了民歌的营养,又有所创新,是竹枝的别唱。《《夔州歌十绝句》杜甫 古诗》对后世颇有影响,它开后来以“竹枝词”为题,专写一个地方的风光和民俗的组诗之先。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白(li bai)同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力(shu li)量。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在(huan zai)于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古(cheng gu)丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界(jie),与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”,既是“行经”,必有所往;所往之地,就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县,秦文公曾在这里作鄜畤(畤,谓“神灵所止之地”,即后世神坛之类),到汉高祖作北畤止,这里共有五畤,诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面,就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山,又称太华,山势高峻。神话传说这里是“群仙之天”,曾由“巨灵手劈”,所以“仙掌之形(zhi xing),莹然在目”(《云笈七签》)。华山各峰都如刀削,最峭的一峰,号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时,立巨灵祠以供祭祀,即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河,隔岸为风陵渡,这一边是秦代的潼关(一说是华阴县东灵宝县的函谷关)。华阴县不但河山壮险,而且是由(shi you)河南一带西赴咸京的要道,行客络绎不绝。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  作者在记述山川景物、名胜古迹过程中,随时触合抒情和议论,并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来,还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况,丰富了作品的内容,使写景记游具有思想深度,同时亦为景物添彩生色,使一景一物似乎都带有诗的灵气,文的推致,神话的氛围,历史的积淀,诗文传说与胜景相互映发,更为引人入胜。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

王以悟( 先秦 )

收录诗词 (2448)
简 介

王以悟 王以悟,字惺所。河南陕县东凡人。明代万历三十二年(公元1604年)中进士,任邢台令。邢台遭荒灾,他上报朝廷求援,设粥棚、置棉衣,救济贫民。他亲自检查救灾事项,还用自己俸禄,赎回穷人卖掉的妻室儿女。天启元年(公元1622年),他调任山西参政,单车就道,行李简陋。后辞官回乡,隐居不仕,专门从事办学。他与张抱初、张春宇,吕豫石等文人学士培育了众多学生。他还着有《常惺惺稿》10卷,《解缚编》2卷。他教授学生着书立说,去世后,在陕州城内建有祠堂。

咏槐 / 陈国材

汝独何人学神仙。
"彩棹浮太液,清觞醉习家。诗情对明月,云曲拂流霞。
褰裳踏露草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。
"秋雨移弦望,疲痾倦苦辛。忽对荆山璧,委照越吟人。
妾愿青楼欢乐同。人生各各有所欲,讵得将心入君腹。"
云日呈祥礼物殊,北庭生献五单于。
"晨征犯烟磴,夕憩在云关。晚风清近壑,新月照澄湾。
"牛斗三分国,龙骧一统年。智高宁受制,风急肯回船。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀 / 刘匪居

"蓬转俱行役,瓜时独未还。魂迷金阙路,望断玉门关。
"目掩掩兮其凝其盲,耳肃肃兮听不闻声。
不愁寒无衣,不怕饥无粮。惟恐征战不还乡,
云峰晓灵变,风木夜虚吟。碧湫龙池满,苍松虎径深。
"薄暮曲江头,仁祠暂可留。山形无隐霁,野色遍呈秋。
洪基永固,景命惟新。肃恭孝享,祚我生民。"
又见后张昌宗太平公主山亭侍宴诗)"
贺客犹扶路,哀人遂上堂。歌筵长寂寂,哭位自苍苍。


诏问山中何所有赋诗以答 / 蒋廷锡

"早春惊柳穟,初晦掩蓂华。骑出平阳里,筵开卫尉家。
披襟扬子宅,舒啸仰重闱。"
天高难诉兮远负明德,却望咸京兮挥涕龙钟。"
轩辕皇帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
物用益冲旷,心源日闲细。伊我获此途,游道回晚计。
"劳息本相循,悲欢理自均。谁能免玄夜,惜尔正青春。
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。
五起鸡三唱,清晨白头吟。长吁不整绿云鬓,


思帝乡·花花 / 薛葆煌

百福香奁胜里人。山鸟初来犹怯啭,林花未发已偷新。
"襄阳堤路长,草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆,
暗芳足幽气,惊栖多众音。高兴南山曲,长谣横素琴。"
盖覆西施凤花锦,身作匡床臂为枕。朝佩摐摐王晏寝,
共笑越王穷惴惴,夜夜抱冰寒不睡。"
二门几迢递,三宫何倏爚.咫尺穷杳冥,跬步皆恬漠。
岁晏罢行乐,层城间所思。夜魂灯处厌,朝发镜前衰。
髯飞尚假息,乳视暂稽诛。干灵振玉弩,神略运璇枢。


虞美人·浙江舟中作 / 葛嗣溁

停桡静听曲中意,好是云山韶濩音。
木直几自寇,石坚亦他攻。何言为用薄,而与火膏同。
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉右西极,谷静山空左北平。
"昔在龙门侧,谁想凤鸣时。雕琢今为器,宫商不自持。
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
"闲庭落景尽,疏帘夜月通。山灵响似应,水净望如空。
神仙乐吾事,笙歌铭夙心。"
"东西吴蜀关山远,鱼来雁去两难闻。


长相思·长相思 / 沈曾植

朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子,谓言可生复可死。
人情一去无还日,欲赠怀芳怨不逢。
纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。"
扇里细妆将夜并,风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价,
"分飞共所从,六翮势摧风。声断碧云外,影孤明月中。
晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起,南陌憧憧遍行子。
激节轻华冕,移官殉彩衣。羡君行乐处,从此拜庭闱。"
兴来无处不登临。永和九年刺海郡,暮春三月醉山阴。


大德歌·冬景 / 李杭

"归怀剩不安,促榜犯风澜。落宿含楼近,浮月带江寒。
隔巷遥停幰,非复为来迟。只言更尚浅,未是渡河时。
"行役忽离忧,复此怆分流。溅石回湍咽,萦丛曲涧幽。
甘心除君恶,足以报先帝。"
日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。
玄阴天地冥,皓雪朝夜零。岂不罹寒暑,为君留青青。
紫陌酺归日欲斜,红尘开路薛王家。
谁保容颜无是非。"


阳春曲·春思 / 祖柏

传闻此处投竿住,遂使兹辰扈跸归。"
"巫山峰十二,环合象昭回。俯听琵琶峡,平看云雨台。
柳蔓怜垂拂,藤梢爱上寻。讶君轩盖侣,非复俗人心。"
客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。
新柳送君行,古柳伤君情。突兀临荒渡,婆娑出旧营。
"晦晚属烟霞,遨游重岁华。歌钟虽戚里,林薮是山家。
"黄鹤佐丹凤,不能群白鹇。拂云游四海,弄影到三山。
果思夏来茂,花嫌春去早。行乐无限时,皇情及芳草。"


丰乐亭游春三首 / 陈舜道

紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。
草闭坟将古,松阴地不春。二陵犹可望,存殁有忠臣。"
雷雨苏虫蛰,春阳放学鸠。洄沿炎海畔,登降闽山陬。
提剑荣中贵,衔珠盛出师。日华光组练,风色焰旌旗。
调均风雨,制度阴阳。四窗八达,五室九房。
君不见云间月,暂盈还复缺。君不见林下风,
"狱中生白发,岭外罢红颜。古来相送处,凡得几人还。
甘露垂天酒,芝花捧御书。合丹同蝘蜓,灰骨共蟾蜍。


次韵陆佥宪元日春晴 / 唐树义

舞集仙台上,歌流帝乐中。遥知百神喜,洒路待行宫。"
朱楼画阁水中开。龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。
去国诚寥落,经途弊险巇.岁逢霜雪苦,林属蕙兰萎。
扇里细妆将夜并,风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价,
故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。
家人把烛出洞户,惊栖失群飞落树。一飞直欲飞上天,
簟怆孤生竹,琴哀半死桐。唯当青史上,千载仰嫔风。"
"凤楼开阖引明光,花酎连添醉益香。