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襄阳曲四首

未知 / 张楷

"蝉嘶玉树枝,向夕惠风吹。幸入连宵听,应缘饮露知。
"杨柳郁氤氲,金堤总翠氛。庭前花类雪,楼际叶如云。
小妇今如此,长城恨不穷。莫将辽海雪,来比后庭中。"
日交当户树,泉漾满池花。圆顶图嵩石,方流拥魏沙。
"浮云何权奇,绝足势未知。长嘶青海风,躞蹀振云丝。
"兔走乌飞不相见,人事依稀速如电。王母夭桃一度开,
横行不怕日月明,皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声,
金凤凌绮观,璇题敞兰宫。复道东西合,交衢南北通。
门旗堑复磴,殿幕裹通渠。舞凤迎公主,雕龙赋婕妤。
千行云骑騑騑.蹙踏辽河自竭,鼓噪燕山可飞。
"通三锡胤,明两承英。太山比赫,伊水闻笙。
"故事推三独,兹辰对两闱。夕鸦共鸣舞,屈草接芳菲。
山花添圣酒,涧竹绕熏琴。愿奉瑶池驾,千春侍德音。"
谢庭赏方逸,袁扉掩未开。高人傥有访,兴尽讵须回。"


襄阳曲四首拼音解释:

.chan si yu shu zhi .xiang xi hui feng chui .xing ru lian xiao ting .ying yuan yin lu zhi .
.yang liu yu yin yun .jin di zong cui fen .ting qian hua lei xue .lou ji ye ru yun .
xiao fu jin ru ci .chang cheng hen bu qiong .mo jiang liao hai xue .lai bi hou ting zhong ..
ri jiao dang hu shu .quan yang man chi hua .yuan ding tu song shi .fang liu yong wei sha .
.fu yun he quan qi .jue zu shi wei zhi .chang si qing hai feng .xie die zhen yun si .
.tu zou wu fei bu xiang jian .ren shi yi xi su ru dian .wang mu yao tao yi du kai .
heng xing bu pa ri yue ming .huang tian chan er wei sheng ning .qian cun ban ye wen hou sheng .
jin feng ling qi guan .xuan ti chang lan gong .fu dao dong xi he .jiao qu nan bei tong .
men qi qian fu deng .dian mu guo tong qu .wu feng ying gong zhu .diao long fu jie yu .
qian xing yun qi fei fei .cu ta liao he zi jie .gu zao yan shan ke fei .
.tong san xi yin .ming liang cheng ying .tai shan bi he .yi shui wen sheng .
.gu shi tui san du .zi chen dui liang wei .xi ya gong ming wu .qu cao jie fang fei .
shan hua tian sheng jiu .jian zhu rao xun qin .yuan feng yao chi jia .qian chun shi de yin ..
xie ting shang fang yi .yuan fei yan wei kai .gao ren tang you fang .xing jin ju xu hui ..

译文及注释

译文
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏(chuan),勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕(lv)缕,撩起了她的绵绵情思。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是(shi)(shi)虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳(fang)香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
楚国的青山依然苍翠古老,幽州的太阳(yang)发出阵(zhen)阵凄寒。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐(le),帘幕中乐声扰扰。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。

注释
[8]弃者:丢弃的情况。
23. 致:招来。
(30)曾(zēng)观弈者之不若已:简直连看棋的人都赶不上了。曾,乃,竟。不若,不如。已,同“矣”。
⑻卷长波:水面上卷起了长长的火龙。
子规:鸟名,一名杜鹃。鸣声凄切,能动旅客归思。

赏析

  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不(liu bu)息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  这词在艺术(yi shu)上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主(nv zhu)人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示(xian shi)着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文,是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的,所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  第四部分写诗人深沉的感慨,从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句写诗人,为第四段,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感,感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。诗人和琵琶女都是从繁华的京城沦落到这偏僻处,诗人的同情中饱含叹息自己的不幸,“似诉生平不得志”的琵琶声中也诉说着诗人的心中不平。诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

张楷( 未知 )

收录诗词 (1252)
简 介

张楷 (1398—1460)浙江慈溪人,字式之。永乐二十二年进士。宣德间任监察御史。能辩疑狱。正统五年以荐升陕西按察佥事。再升右佥都御史,监刘聚军,镇压福建邓茂七。又破山寨多处。奉命督徐恭镇压处州叶宗留,进军迟缓,日以置酒赋诗为乐。及闻已平定,进兵争功。还京后被劾罢。

江南曲 / 区仕衡

"郡阁昼常掩,庭芜日复滋。檐风落鸟毳,窗叶挂虫丝。
厥临孔威,敢戏以侮。孰荒于门,孰治于田。四海既均,
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
花笺彩笔颂春椒。曲池苔色冰前液,上苑梅香雪里娇。
"征鞍穷郢路,归棹入湘流。望鸟唯贪疾,闻猿亦罢愁。
皇情玩无斁,雪委方盈尺。草树纷早荣,京坻宛先积。
"西岳镇皇京,中峰入太清。玉銮重岭应,缇骑薄云迎。
冶长倦缧绁,韩安叹死灰。始验山中木,方知贵不材。


客至 / 陈王猷

百里精兵动,参差便渡辽。如何好白日,亦照此天骄。
"风烟彭泽里,山水仲长园。由来弃铜墨,本自重琴尊。
叠树层楹相对起。复有青楼大道中,绣户文窗雕绮栊。
"露渥洒云霄,天官次斗杓。昆明四十里,空水极晴朝。
"家受专门学,人称入室贤。刘桢徒有气,管辂独无年。
畴昔陪鹓鹭,朝阳振羽仪。来音虽寂寞,接景每逶迤。
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
似有锋铓扰方寸。悲欢并行情未快,心意相尤自相问。


南歌子·脸上金霞细 / 刘邦

日月临高掌,神仙仰大风。攒峰势岌岌,翊辇气雄雄。
蕙草生闲地,梨花发旧枝。芳菲自恩幸,看却被风吹。"
当须报恩已,终尔谢尘缁。"
"邂逅款良宵,殷勤荷胜招。弥天俄若旧,初地岂成遥。
"有卉秘神仙,君臣有礼焉。忻当苦口喻,不畏入肠偏。
"盛藩资右戚,连萼重皇情。离襟怆睢苑,分途指邺城。
倚是并州儿,少年心胆雄。一朝随召募,百战争王公。
前旌弥陆海,后骑发通伊。势逾回地轴,威盛转天机。


柳子厚墓志铭 / 陈元鼎

落花泛泛浮灵沼,垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏,
举杯聊劝酒,破涕暂为欢。别后风清夜,思君蜀路难。"
离宫奕奕叶光辉。临渭川,近天邑,浴日温泉复在兹,
旧里多青草,新知尽白头。风前灯易灭,川上月难留。
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度,珠帘粉泽无人顾。
冀雪大国耻,翻是大国辱。膻腥逼绮罗,砖瓦杂珠玉。
长眉对月斗弯环。"
"魏武中流处,轩皇问道回。长堤春树发,高掌曙云开。


题竹石牧牛 / 陈铦

十二峰头月欲低,空濛江上子规啼。
帝缕升银阁,天机罢玉梭。谁言七襄咏,重入五弦歌。"
"将命祈灵岳,回策诣真士。绝迹寻一径,异香闻数里。
寒催四序律,霜度九秋钟。还当明月夜,飞盖远相从。"
斗蚁闻常日,歌龙值此辰。其如众君子,嘉会阻清尘。"
长眉对月斗弯环。"
冠剑日苔藓,琴书坐废撤。唯有报恩字,刻意长不灭。"
卒卒周姬旦,栖栖鲁孔丘。平生能几日,不及且遨游。"


观村童戏溪上 / 白履忠

光逸偷眠稳,王章泣恨长。孔怀欣共寝,棣萼几含芳。"
峰开华岳耸疑莲,水激龙门急如箭。人事谢光阴,
安知我有不平色,白日欲顾红尘昏。死生容易如反掌,
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。"
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
已切长年悲,谁堪岐路促。遥林征马迅,别馆嘶骖跼.
"大君端扆暇,睿赏狎林泉。开轩临禁籞,藉野列芳筵。


五言诗·井 / 高茂卿

"羽卫森森西向秦,山川历历在清晨。晴云稍卷寒岩树,
留滞机还息,纷拏网自牵。东南起归望,何处是江天。"
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
玉肃其事,物昭其象。弦诵成风,笙歌合响。"
宫殿生秋草,君王恩幸疏。那堪闻凤吹,门外度金舆。
"纂尧灵命启,灭楚馀闰终。飞名膺帝箓,沈迹韫神功。
唯有江湖意,沉冥空在兹。"
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"


周颂·昊天有成命 / 朱道人

日月天门近,风烟夜路长。自怜穷浦雁,岁岁不随阳。"
松露洗心眷,象筵敷念诚。薄云界青嶂,皎日鶱朱甍。
"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,
"祝融南来鞭火龙,火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去,
"代北几千里,前年又复经。燕山云自合,胡塞草应青。
举棹形徐转,登舻意渐分。渺茫从此去,空复惜离群。"
妾妒今应改,君恩昔未平。寄语临邛客,何时作赋成。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 蒋纲

"秋来四面足风沙,塞外征人暂别家。
浮炷依罗幌,吹香匝绮茵。若逢燕国相,持用举贤人。"
路泣群官送,山嘶驷马回。佳辰无白日,宾阁有青苔。
山泉鸣石涧,地籁响岩风。"
"赤日满天地,火云成山岳。草木尽焦卷,川泽皆竭涸。
"昔日接z5倒,今我葛巾翻。宿酒何时醒,形骸不复存。
象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。
"九日郊原望,平野遍霜威。兰气添新酌,花香染别衣。


疏影·芭蕉 / 韦冰

荐豆奉觞亲玉几,配天合祖耀璇枢。受釐饮酒皇欢洽,
郁郁神香满,奕奕彩云浮。排空列锦罽,腾欢溢皇州。
山水含春动,神仙倒景来。修身兼竭节,谁识作铭才。"
高轩问疾苦,烝庶荷仁明。衰废时所薄,只言僚故情。"
"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。
窗覆垂杨暖,阶侵瀑水寒。帝城归路直,留兴接鹓鸾。"
可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"