首页 古诗词 和端午

和端午

唐代 / 尹鹗

"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,


和端午拼音解释:

.san chuan bu ke dao .gui lu wan shan chou .luo yan fu han shui .ji wu ji shu lou .
jiang yan chu gui bu jian ren .yuan xiu yi yi ru song ke .ping tian miao miao du shang chun .
.qi jia de shi ping yuan hou .wan chu du men ci jiu you .cao se lian mian ji qian li .
.tai qing ji yun lei .yang chun tao wu xiang .ming mu xing chun ling .ren feng zhu sheng chang .
shi shi sao fen jin .shang wei jian qu kui .bei he lie chang wei .shi lao jiang yi guai .
gui wu pie lie ci keng hao .cang shui shi zhe men chi tao .long bo guo ren ba diao ao .
.ri mu tong tai jing .xi ling niao que gui .fu xian xin duan jue .ting guan lei fei wei .
.jun jia dong hai dong .jun qu yin qiu feng .man man zhi xiang lu .you you ru meng zhong .
bie ye geng lin zhu si shang .ni jiang shu juan dui can chun ..
rong ma jin he di .xiang yuan du jiu shan .jiang hu duo qing yue .ming ding ren fu huan ..
wu xi shi xia duo quan yuan .sheng shu da han dong da wen .tu su yi zai shui zhong shi .
huang hua man ba ying xiang yi .luo ri deng lou bei wang huan ..
jiang nan hua xiang dian qian sheng .guang yun chui yin kai nan luo .zhan lu wei zhu man bu qing .
.wu shi ji wei yan .zan shu zai fen dian .cun lu liao zi zi .ping sheng huan qing xian .
chun yi huai shang su .mei jiu jiang bian zui .chu lao wo diao hu .xiang geng san xiang er .
zhi hua zhi shen xi .yi yi xi xi .ru xu ru chui .ru fu ru chi .

译文及注释

译文
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不(bu)同。
五月的(de)天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
它为什么没有自知之明,也来开花在(zai)这杏园里。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
  天久不雨,土地坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤(zha)咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由(you)农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄,重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
登上(shang)高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷(fen)的画船出没在云烟稀(xi)淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
《竹》李(li)贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。

注释
西园:即金谷园。笳:胡笳,古代西北少数民族的一种管乐器。
9.淞江之鲈(lú):鲈鱼是松江(现在属上海)的名产,体扁,嘴大,鳞细,味鲜美,松小所产的鲈鱼。这是有名的美味。
214、玙璠(yú fán):两种美玉。
(73)内:对内。
9、度:吹到过。不度:吹不到

赏析

  “春色(se)满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节(ji jie)走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤(fu tang)蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同(bu tong),也更易受人们的注目。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  诗的前两句“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流”,点出时间是午夜,季节是凉秋,地点则是一座空旷寂寥的冷宫。唐人用《长门怨》题写宫怨的诗很多,意境往往有相似之处。沈佺期的《长门怨》有“玉阶闻坠叶,罗幌见飞萤”句,张修之的《长门怨》有“玉阶草露积,金屋网尘生”句,都是以类似的景物来渲染环境气氛,但比不上李白这两句诗的感染力之强。两句中,上句着一“挂”字,下句着一“流”字,给人以异常凄凉之感。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

尹鹗( 唐代 )

收录诗词 (7837)
简 介

尹鹗 尹鹗(约公元896年前后在世)字不详,成都人。生卒年均不详,约唐昭宗干宁中前后在世。事前蜀后主王衍,为翰林校书。累官至参卿。花间集称尹参卿,性滑稽,工诗词,与李珣友善,作风与柳永相近,今存十七首。词存《花间集》、《尊前集》中。今有王国维辑《尹参卿词》一卷。

水调歌头·秋色渐将晚 / 亓官兰

委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。


商颂·玄鸟 / 佛壬申

重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。


农臣怨 / 柴姝蔓

忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
"曾闻宋玉宅,每欲到荆州。此地生涯晚,遥悲水国秋。
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"


零陵春望 / 申屠慧

献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。


霜天晓角·晚次东阿 / 弭秋灵

出门何所见,春色满平芜。可叹无知己,高阳一酒徒。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
"朔风飘胡雁,惨澹带砂砾。长林何萧萧,秋草萋更碧。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
尽是湘妃泣泪痕。"


问说 / 欧阳江胜

年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。羲和冬驭近,愁畏日车翻。"
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。


峨眉山月歌 / 刀从云

贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。


岁晏行 / 沐惜风

受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。
咫尺波涛永相失。"
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。


寄李十二白二十韵 / 圭丹蝶

漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
"沈侯未可测,其况信浮沉。十载常独坐,几人知此心。
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。


醉落魄·席上呈元素 / 那拉翼杨

职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"