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国风·周南·关雎

唐代 / 张序

"山雪照湖水,漾舟湖畔归。松篁调远籁,台榭发清辉。
平昔苦心何所恨,受恩多是旧诗篇。"
浮名如纵得,沧海亦终归。却是风尘里,如何便息机。"
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
"一卷疏芜一百篇,名成未敢暂忘筌。
伴雨聊过楚,归云定占秦。桃花正浓暖,争不浪迷人。"
破窗风翳烛,穿屋月侵床。吾友应相笑,辛勤道未光。"
"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
不为禁钟催入宿,前峰月上未回舟。"
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
野耗鸢肩寄,仙书鸟爪封。支床龟纵老,取箭鹤何慵。


国风·周南·关雎拼音解释:

.shan xue zhao hu shui .yang zhou hu pan gui .song huang diao yuan lai .tai xie fa qing hui .
ping xi ku xin he suo hen .shou en duo shi jiu shi pian ..
fu ming ru zong de .cang hai yi zhong gui .que shi feng chen li .ru he bian xi ji ..
lian ye chu fu shui .ou chu yi xia ren .yu xin can wei sui .kong yan lu qi chen ..
yin cha quan rao shi .feng guo jiao chui lou .yuan huan you he xing .pin xiong wu ji liu ..
.liu chao you zhao xi shen pei .wei yi chi ting jiu shang lai .
.yi juan shu wu yi bai pian .ming cheng wei gan zan wang quan .
ban yu liao guo chu .gui yun ding zhan qin .tao hua zheng nong nuan .zheng bu lang mi ren ..
po chuang feng yi zhu .chuan wu yue qin chuang .wu you ying xiang xiao .xin qin dao wei guang ..
.man fei jing shen diao wu hou .po qin gu jian shi shen chou .jiu qu shuang que ni he qu .
he chu yi sheng jin qing fa .gu song nan pan you seng jia ..
bu wei jin zhong cui ru su .qian feng yue shang wei hui zhou ..
qian cheng hou wang ruo xiang wen .fei shu yu bao bai yun jia ..
ye hao yuan jian ji .xian shu niao zhua feng .zhi chuang gui zong lao .qu jian he he yong .

译文及注释

译文
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
草原上围观的人不(bu)由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄(xiong)气概震撼笼罩。
我到现在也不明白吴(wu)刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能(neng)乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行(xing)礼磕头。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
看着断断续续的云烟,离愁别绪之情油然而生,更令我情怀关切的,令人伤心的,是那一轮斜阳映射出来的一片残红,渐渐隐(yin)没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水,插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中,菊花依然旧香气喷溢,散发着阵阵幽香。在这种时候,谁又能策马扬鞭,像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾,又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹?记得我们曾经醉态朦胧,一起踏着歌声,去游览南屏。当时我昏醉沉迷,将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽,她的彩扇又在哪里?我的爱妾又去了何地?

注释
④惮:畏惧,惧怕。
5.官船:官府衙门的船只。乱如麻:形容来往频繁,出现次数很多。
18、弑君鸩(zhèn)母:谋杀君王、毒死母亲。其实史书中并无武后谋杀唐高宗和毒死母亲的记载。弑,臣下杀死君王。鸩,传说中的一种鸟,用其羽毛浸酒能毒死人。
欲(召吏欲杀之):想
②十洲:道教所传在海中十处仙境。

赏析

  这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景,真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境,以切身的体验,推己及人,进一步把自己的困苦丢在一边,设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷,饥溺为怀的思想基础上;而博大胸怀之表现,则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘,略无经营而波澜叠出,盖以流自肺腑,故能扣人心弦。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是(shi)钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒(zhong shu)写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教(zhi jiao)授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东(yi dong)、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《《诫子书》诸葛亮 古诗》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名作。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。它也可以看作是诸葛亮对其一生的总结,后来更成为修身立志的名篇。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩(shi hao)大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

张序( 唐代 )

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简 介

张序 张序,字鹭阶,云南赵州人。嘉庆甲子举人。有《云痴诗钞》。

饮酒·十八 / 李纲

官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
"所向明知是暗投,两行清泪语前流。云横新塞遮秦甸,
"相逢俱此地,此地是何乡。侧目不成语,抚心空自伤。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
"汉代金为屋,吴宫绮作寮。艳词传静婉,新曲定妖娆。
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"


八归·湘中送胡德华 / 胡致隆

记得竹斋风雨夜,对床孤枕话江南。"
朱门处处若相似,此命到头通不通。"
知尔苦心功业就,早携长策出山来。"
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
"得意却思寻旧迹,新衔未切向兰台。吟看秋草出关去,
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。


减字木兰花·广昌路上 / 郑明选

枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。"
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外,朝宗势动海门中。
"竹映风窗数阵斜,旅人愁坐思无涯。
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策,今看静胜自中台。
一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺,滩势横流出浦船。
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦,唯应杜宇信春愁。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"


青松 / 黄祁

使我不成眠,为渠滴清泪。民膏日已瘠,民力日愈弊。
人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎,钱瓮潜随舞势休。
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"


临江仙·大风雨过马当山 / 际祥

日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"
恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。
画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
"张公一子才三岁,闻客吟声便出来。唤物舌头犹未稳,
清猿啼不住,白水下来新。八月莫为客,夜长愁杀人。


采桑子·重阳 / 罗点

野外花含锦绣风。鸑抱云霞朝凤阙,鱼翻波浪化龙宫。
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴,夜枕应教梦帝乡。
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。"
"摇落秋天酒易醒,凄凄长似别离情。
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
"李生李生何所之,家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命,


泊平江百花洲 / 张镃

"晓鼓人已行,暮鼓人未息。梯航万国来,争先贡金帛。
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。
一生年少几多时。青云寸禄心耕早,明月仙枝分种迟。
新月潭心钓未收。映宇异花丛发好,穿松孤鹤一声幽。
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后,金印苍黄南去疾。
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署,喜拂前题在粉墙。


偶作寄朗之 / 张子龙

雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
目断琼林攀不得,一重丹水抵三湘。"
春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。


核舟记 / 胡曾

八公山石君知否,休更中原作彗星。"
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
"杏艳桃光夺晚霞,乐游无庙有年华。
"辞无珪组隐无才,门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象,
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。


白雪歌送武判官归京 / 费锡章

"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
石盘和藓凿何年。声交鸣玉歌沈板,色幌寒金酒满船。
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。