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观刈麦

元代 / 黄氏

竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。


观刈麦拼音解释:

zhu ya qiu long bai di xi .fu gui wan chang gui zi jiu .shi fei qian zai zhu fang ni .
.yi shui you you bai yue tong .pian fan wu nai xin qiu feng .ji ceng xia lang han chong yue .
xian er lang yin wu wai shi .cang zhou he bi qu chui lun ..
jiu ju si you kuang .qiong can yu yang shu .hu qiu qie deng tiao .wu men chang chou chu .
juan yan wang qiao xi .wan lian gu ren qing .fu ci qin yi hui .er zeng jiao dao rong .
.xian ting yi zhen zheng bei qiu .hu jue xin bian huan yuan chou .cai bao zhi chou an yan hu .
.xue hou gu xiang chu .wu lao feng xi tou .gui lu qin shu mie .dao xiang he shui liu .
chan gong xu zhan zhi .yu ting mo qian xin .qi lu cong zi yuan .shuang yu xin wu shen ..
.yi lai dang fu qu .you ci yan fan long .kuang wo lin qi zi .chao fu zuo nan gong .
chen xing feng zao chao .yu lu zhan hua ying .yi chao cong ci qu .fu ying li shu meng .
jin yu shi guai bu zhi tui .ke lian shen ji man teng teng .
ning jian min shuo ping .kong he jun en ji .ju tang di ba yu .wang lai ming lan pei .
.chang wen pang de gong .jia zhu dong hu shui .zhong shen qi lu men .bu ru xiang yang shi .
yu feng dan zhao zi ni xiang .zhu zhuan long wen yu yin guang .
bing zhu qian guan qu .chui lian yi shi mian .xian jun qing suo li .bing mian ru lu yan ..
.shen li jin he zai .si ren jing ruo si .yan yuan tu you de .bo dao qie wu er .
feng nian ying nan wen .long ran bu ke pan .qian qiu yi hen chu .yun wu suo qiao shan .

译文及注释

译文
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还(huan)留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗(an)摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
村前村后田间地头桑柘多茂盛(sheng),东邻西舍界限分明彼此不相侵。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和(he)体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清(qing)凉。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
  (汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
露天堆满打谷场,
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
别离的滋味比酒还浓酽(yan),令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。

注释
尺:量词,旧时长度单位。
⑽乐:爱好。乐名山:一作“游名山”。益:更加。闲:宽广的意思。
(26)屏:这里是命人退避的意思。
16 握:通“渥”,厚重。
12.斫:砍
⑵兵家:一作“由来”。事不期:一作“不可期”。不期,难以预料。

赏析

  “袅袅汉宫柳,青青胡地桑。琵琶出塞曲,横笛断君肠。”最后四句一写色,一写声,颜色清丽,声调凄恻,先喜后悲,更显其悲。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  诗的开头以斜阳和彩绘的管乐器画角,把人带进了一种悲哀的世界情调中。他到沈园去寻找曾经留有芳踪的旧池台,但是连池台都不可辨认,要唤(yao huan)起对芳踪的回忆或幻觉,也成了不可再得的奢望。桥是伤心的桥,只有看到桥下绿水,才多少感到这次来的时节也是春天。因为这桥下水,曾经照见像曹植《洛神赋》中“翩若惊鸿”的凌波仙子的倩影。可以说这番沈园游的潜意识,是寻找青春幻觉,寻找到的是美的瞬间性。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原(de yuan)因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今(zhi jin)为梗”之悲慨。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言(yong yan)语来表达。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有家人的地方还很远很远。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射(zhui she)之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中(shi zhong)遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。

创作背景

  用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安,是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是,中原被占,两朝皇帝做了俘虏。然而,此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒;他们不思恢复,继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后,偏安东南一隅。绍兴二年(1132),宋高宗第二次回到杭州,这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了,有终焉之志,于是上自帝王将相,下至士子商人,在以屈辱换得苟安之下,大修楼堂馆所。建明堂,修太庙,宫殿楼观一时兴起,达官显宦、富商大贾也相继经营宅第,壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐,沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中,致西湖有“销金锅”之号。几十年中,把临时苟安的杭州当作北宋的汴州(今河南开封),成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺,纷纷指责统治者醉生梦死,不顾国计民生。

  

黄氏( 元代 )

收录诗词 (1455)
简 介

黄氏 黄氏,潮州人。王元文妻。有文才,尤工诗。文元家贫,独耽吟咏,夫妇共持雅操。文元每中夜得句,氏辄燃烛供笔砚,以待诗文唱和。时称双璧。有人图绘其事,以为美谈。事见宋谢维新《合璧事类》。诗一首。

卜算子·不是爱风尘 / 澹台胜换

"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
"闲门荫堤柳,秋渠含夕清。微风送荷气,坐客散尘缨。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
饮酒入玉壶,藏身以为宝。


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 赫连红彦

孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
"名山狎招隐,俗外远相求。还如倒景望,忽似阆风游。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。


优钵罗花歌 / 壤驷克培

"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
"细雨轻风采药时,褰帘隐几更何为。岂知泽畔纫兰客,
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"


西河·和王潜斋韵 / 漆雕淑兰

各自限官守,何由叙凉温。离忧不可忘,襟背思树萱。"
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。


贺进士王参元失火书 / 碧鲁己酉

"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
《野客丛谈》)
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 霜子

曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。


玉楼春·和吴见山韵 / 公西绮风

西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作 / 张廖子

"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
茗饮暂调气,梧丸喜伐邪。幸蒙祛老疾,深愿驻韶华。"
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。


锦缠道·燕子呢喃 / 胖沈雅

忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"


黄家洞 / 柯昭阳

顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
不向人间恋春色,桃花自满紫阳宫。"
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。