首页 古诗词 西河·大石金陵

西河·大石金陵

清代 / 廖行之

鲁卫弥尊重,徐陈略丧亡。空馀枚叟在,应念早升堂。"
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日,长路多逢轻薄儿。
美女争窥玳瑁帘,圣人卷上真珠箔。大弦长,小弦短,
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
葛巾欹侧未回船。尊当霞绮轻初散,棹拂荷珠碎却圆。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
惆怅赤城期,愿假轻鸿驭。"
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。


西河·大石金陵拼音解释:

lu wei mi zun zhong .xu chen lue sang wang .kong yu mei sou zai .ying nian zao sheng tang ..
.shao nian chang mei dao .wu shi ri you you .ji zhi wu sheng si .xun seng yi bai tou .
cheng bian zhan gu you qin zhi .yu sheng shang zai jian nan ri .chang lu duo feng qing bao er .
mei nv zheng kui dai mao lian .sheng ren juan shang zhen zhu bo .da xian chang .xiao xian duan .
zai lai yi jia jing .mei shan you che zhe .chang xiao lin mu dong .gao ge tuo hu que .
yuan ya e mei tun jian bi .jin ping yun qi yi cheng xia .yu dong hua ming bu zhi xi .
bu cong ren yan .guo huo shi ku .jian bie lang ba .xin cui xue xia .ge di jue tian .
jing xing fu yang cheng jin gu .que yi dang nian fu yuan you ..
zi shi lun wen you .kong zhi mai jiu lu .ping sheng fei dong yi .jian er bu neng wu ..
yin yi si yong jiu .lan jie geng shang li .ai ci yang chun se .qiu feng mo ju chui ..
ge jin yi ce wei hui chuan .zun dang xia qi qing chu san .zhao fu he zhu sui que yuan .
ren xi yu pu wai .tan qian ding shan xi .wu xian qing qing cao .wang sun qu bu mi ..
chun ye bian mu de .xia tian lin huo xing .yi sheng tu xian yu .si shi you ju ying .
jia zou da yi ai .su su qu yan cheng .ji yu sai wai hu .yong qi xiu heng xing .
sui mu bing xue han .huai hu bu ke yue .bai nian qu xin lv .gu ying shou bao lie .
chou chang chi cheng qi .yuan jia qing hong yu ..
fang du man zhou shi .wu xian feng yan jie zi bei .mo ci pin jian zu xin qi .
.xia nei duo yun yu .qiu lai shang yu zheng .yuan shan chao bai di .shen shui ye yi ling .

译文及注释

译文
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
小时候不认识月亮, 把它(ta)称为白玉盘。
有一天龙飞回到故(gu)乡,得到了安身立命的合适地方(fang)。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老(lao)去。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过(guo),便已经感觉(jue)到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
  有一天,驴(lv)叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?

注释
①堵:量词,座,一般用于墙。
[11]东路:东归鄄城的路。
11.实:确实,的确。欲界之仙都:即人间仙境。欲界,佛家语,佛教把世界分为欲界,色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界,即指人间。仙都,仙人生活在其中的美好世界。
徒:只是,仅仅。
⒃沮:止也。

赏析

  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者(zhe)的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动(sheng dong)。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自(de zi)然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  几度凄然几度秋;
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相(hu xiang)谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  首联“月升岩石巅,下照一溪烟”描写月亮从高高的岩石之巅升起来,月光普照大地,为全诗铺设了思乡的氛围,奠定了思乡的基调。接着诗歌转向对月光下一溪水雾的描写。由于月光如水,澄澈明亮,所以,本来就洁白的云气更显洁净飘渺。首联描写符合山中晚景特点,月光的衬托使得景物更加美好。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强(qian qiang)。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

廖行之( 清代 )

收录诗词 (1115)
简 介

廖行之 廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗着由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。

青玉案·庭下石榴花乱吐 / 沈世良

巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
"垂杨拂岸草茸茸,绣户帘前花影重。鲙下玉盘红缕细,
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。


生于忧患,死于安乐 / 黄拱寅

儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
自有云霄万里高。"
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
方同七里路,更遂五湖心。揭厉朝将夕,潺湲古至今。
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。


仙人篇 / 张应申

探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
避寇一分散,饥寒永相望。岂无柴门归,欲出畏虎狼。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
豪俊何人在,文章扫地无。羁游万里阔,凶问一年俱。
"畴昔丹墀与凤池,即今相见两相悲。
"谪居潇湘渚,再见洞庭秋。极目连江汉,西南浸斗牛。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 贺循

君臣当共济,贤圣亦同时。翊戴归先主,并吞更出师。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
"乡赋鹿鸣篇,君为贡士先。新经梦笔夜,才比弃繻年。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 曹煊

草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
列子何必待,吾心满寥廓。"
花枝照眼句还成。只同燕石能星陨,自得隋珠觉夜明。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
问俗人情似,充庖尔辈堪。气交亭育际,巫峡漏司南。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 杨莱儿

洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
惟怜鸿羽下青霄。云衢有志终骧首,吏道无媒且折腰。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。


绝句·古木阴中系短篷 / 余本愚

茅屋还堪赋,桃源自可寻。艰难贱生理,飘泊到如今。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。


卜居 / 刘继增

废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
坐见萋萋芳草绿。遥思往日晴江曲。刺船频向剡中回,
即事须尝胆,苍生可察眉。议堂犹集凤,正观是元龟。
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
司马一騧赛倾倒。"


塞上听吹笛 / 徐彬

二鹰勐脑徐侯穟,目如愁胡视天地。杉鸡竹兔不自惜,
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
"东水将孤客,南行路几千。虹翻潮上雨,鸟落瘴中天。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。


茅屋为秋风所破歌 / 危昭德

"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。