译文
高亢的乐声直冲云霄,冲上女(nv)娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
登上北芒山啊,噫!
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
偶然在林间遇见个(ge)把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
漩涡飞(fei)转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一(yi)般。
白雪似的杨花(hua)飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后(hou)人夸耀。撰写铭文(wen)的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
⑴临江仙:词牌名。本为唐教坊曲名,多用以咏水仙,故名。双调五十八字或六十字,皆用平韵。
⑵黦(yuè):污迹。
10.声义:伸张正义。
⑷. 荃:古书上说的一种香草,亦用以喻国君。
⑵鲁叟,鲁地的老头子,指鲁儒。五经,指五部儒家经典,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
⑦簇带:簇,聚集之意。带即戴,加在头上谓之戴。济楚:整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言,意谓头上所插戴的各种饰物。