朝天子·西湖
"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。我笑薛夫子，胡为两地游。
驰车一登眺，感慨中自恻。"
世上愁何限，人间事久谙。终须脱羁鞅，来此会空谈。"
丈夫岂恨别，一酌且欢忻。"
"相思遥指玉霄峰，怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓，
寂寞金舆去不归，陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水，
"拥毳对芳丛，由来趣不同。发从今日白，花是去年红。
"摄政朝章重，持衡国相尊。笔端通造化，掌内运干坤。
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
鱼盐滨海利，姜蔗傍湖田。到此安氓俗，琴堂又晏然。"
朝天子·西湖拼音解释:
.song ren bu bian yu .lu jian dong jia qiu .wo xiao xue fu zi .hu wei liang di you .
chi che yi deng tiao .gan kai zhong zi ce ..
shi shang chou he xian .ren jian shi jiu an .zhong xu tuo ji yang .lai ci hui kong tan ..
zhang fu qi hen bie .yi zhuo qie huan xin ..
.xiang si yao zhi yu xiao feng .chang wang jiang shan zu wan zhong .hui ge xiao chuang wen fa gu .
ji mo jin yu qu bu gui .ling shang huang chen man lu fei .he bian bu yu shang liu shui .
.yong cui dui fang cong .you lai qu bu tong .fa cong jin ri bai .hua shi qu nian hong .
.she zheng chao zhang zhong .chi heng guo xiang zun .bi duan tong zao hua .zhang nei yun gan kun .
bi wu ge huang zhu .he ren han bai yu ..yi shang jian zhang wei .zhu ke tu ..
yu yan bin hai li .jiang zhe bang hu tian .dao ci an mang su .qin tang you yan ran ..
译文及注释
译文
只有古代圣王(wang)德行高尚，才能够享有天下(xia)的土地。
归乡的梦境总是短得可怜，碧水蓝天却宽阔无边，我凭倚小窗极目远眺，均匀处淡淡的秋山，也如同美人皱眉含着幽怨。飞(fei)往吴地的大雁啊，请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋，惹得我梦绕魂牵，每时每刻都在思念。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮(ju)丧忧愁从遥远无边的天际升起(qi)。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
海水仿佛在眼前弄潮，遥远的天边一片青碧的色彩。
追忆往日，漂泊不定，走遍天涯海角，却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路，松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起，南归的大雁缓缓地飞行在云间，哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样，谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
靠近天廷，所得的月光应该更多。
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷(fen)纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
这里悠(you)闲自在清静安康。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢？当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去，空余自己独身一人。
“过去先王的教诲，即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支持长久吗？”
高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
注释
⑶狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
走：跑，这里意为“赶快”。
13、肇（zhào）：开始。
⑩孤山先探梅：孤山位于里、外两湖之间的界山，山上种了许多梅花。
6.有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
81.一人飞升，仙及鸡犬：一个人升天，连他的鸡犬也成仙。比喻一个人发迹了，同他有关系的人都跟着得势。
赏析
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝(cong di)，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
最后一段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于(you yu)物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见李白去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
米芾一生喜好观览山川之胜，晚年过镇江，因喜爱其江山胜境而定居下来，这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三(jin san)江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心(de xin)境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
“风雨如磐暗故园”，是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫，犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。这句诗，高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域，远隔重洋，但万里海天，并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重，危机四伏，内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势，而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝(cong di)，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
最后一段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于(you yu)物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见李白去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
米芾一生喜好观览山川之胜，晚年过镇江，因喜爱其江山胜境而定居下来，这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三(jin san)江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。
第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心(de xin)境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
“风雨如磐暗故园”，是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫，犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。这句诗，高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域，远隔重洋，但万里海天，并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重，危机四伏，内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势，而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
创作背景
此诗载于《全唐诗》卷二三六，编在贾至卷下。按这种观点，此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史，唐肃宗乾元二年（759年），唐军伐安史乱军，败于相州，贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间，又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折，因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点，说此诗是萧静的诗作，题为“三湘有怀”。
秦承恩( 明代 )
收录诗词 (7857) 首
简 介
秦承恩 （?—1809）江苏江宁人，字芝轩。干隆二十六年进士，由编修累擢陕西巡抚。嘉庆间，以镇压白莲教军屡败，戍伊犁。释还，起主事，纂修《会典》。官至刑部尚书。
秋日登吴公台上寺远眺
"多病怯烦暑，短才忧近职。跂足北窗风，遥怀浩无极。
水闲明镜转，云绕画屏移。千古风流事，名贤共此时。"
"湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，
"位望谁能并，当年志已伸。人间传凤藻，天上演龙纶。
未棹扁舟重回首，采薇收橘不堪论。"
借势因期克，巫山暮雨归。"
以上并《吟窗杂录》）"
组练明秋浦，楼船入郢都。风高初选将，月满欲平胡。
晋献公杀世子申生
况自守空宇，日夕但彷徨。"
间宰江阳邑，翦棘树兰芳。城门何肃穆，五月飞秋霜。
望阙应多恋，临津不用迷。柏梁思和曲，朝夕候金闺。"
佛日西倾祖印隳，珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨，
成阴岂自取，为茂属他辰。延咏留佳赏，山水变夕曛。"
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。"
"晋江江畔趁春风，耕破云山几万重。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝，劝君炼丹永寿考。"
首夏山中行吟
松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。"
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。
鲁连卖谈笑，岂是顾千金。陶朱虽相越，本有五湖心。余亦南阳子，时为梁甫吟。苍山容偃蹇，白日惜颓侵。愿一佐明主，功成还旧林。西来何所为，孤剑托知音。鸟爱碧山远，鱼游沧海深。唿鹰过上蔡，卖畚向嵩岑。他日闲相访，丘中有素琴。
气收天地广，风凄草木衰。山明始重叠，川浅更逶迤。
放熘情弥惬，登舻目自闲。暝帆何处宿，遥指落星湾。"
"太守今何在，行春去不归。筵空收管吹，郊迥俨骖騑.
丹籍生涯浅，黄泉归路深。不及江陵树，千秋长作林。
自从物外无消息，花谢莺啼近十春。"
感遇十二首·其四
"素艳拥行舟，清香覆碧流。远烟分的的，轻浪泛悠悠。
几宵烟月锁楼台，欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识，谩随流水出山来。
"西掖重云开曙晖，北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐，
此日升缑岭，何因到寝门。天高不可问，烟霭共昏昏。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
君携布囊去，路长风满林。一入华阳洞，千秋那可寻。"
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
永乐留虚位，长陵启夕扉。返虞严吉仗，复土掩空衣。
九日吴山宴集值雨次韵
常欲讨玄珠，青云报巍巍。龙门竟多故，双泪别旍旂。"
襄王一梦杳难问，晚晴天气归云闲。"
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆，佩蕙纫兰早晚还。
常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。"
归去杜陵池馆在，且将朝服拂埃尘。"
"寒云淡淡天无际，片帆落处沙鸥起。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。
"自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节，
念奴娇·留别辛稼轩
市井谁相识，渔樵夜始归。不须骑马问，恐畏狎鸥飞。"
堪恨此身何处老，始皇桥畔又经年。"
旧诗传海峤，新冢枕江湄。遗稚呜呜处，黄昏绕繐帷。"
出入与民伍，作事靡不同。时伐南涧竹，夜还沣水东。
"十地严宫礼竺皇，栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小，
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
庭鹤舞白雪，泉鱼跃洪流。予欲娱世人，明月难暗投。
日月欲为报，方春已徂冬。"
清明日独酌
君王朝下未梳头，长晕残眉侍鉴楼。
"稍稍晨鸟翔，淅淅草上霜。人生早罹苦，寿命恐不长。
故人易成别，诗句空相忆。尺素寄天涯，淦江秋水色。"
秋风已振衣，客去何时归。为问当途者，宁知心有违。"
"罢吟鹦鹉草芊芊，又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨，
池台空有月，词赋旧凌云。独挂延陵剑，千秋在古坟。"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉，只应轻薄是身雠。
别来南国知谁在，空对襜褕一断肠。"
塞下曲六首
"故人相别动经年，候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹，
"谿路向还背，前山高复重。纷披红叶树，间断白云峰。
秦云连山海相接，桂水横烟不可涉。送君此去令人愁，
书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。"
愁苦不窥邻，泣上流黄机。天寒素手冷，夜长烛复微。
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有馀光。
周旋涉涂潦，侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民，贱子甘所役。
野步
醉同华席少，吟访野僧频。寂寂长河畔，荒斋与庙邻。"
华阴道士卖药还。"
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物，稻粱空自愧华池。
明从何处去，暗从何处来。但觉年年老，半是此中催。
莫因官小慵之任，自古鸾栖有异人。"
夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。
谒帝向金殿，随身唯宝刀。相思灞陵月，只有梦偏劳。"
半引弯弯月，微生飋飋风。无思复无虑，此味几人同。"
琴歌
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
惟爱松筠多冷淡，青青偏称雪霜寒。
声高秋汉迥，影倒月潭虚。尽日无僧倚，清风长有馀。"
"寇贼起东山，英俊方未闲。闻君新应募，籍籍动京关。
渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。"
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想，丹陵霞鹤间音徽。
奇峰出奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，巉绝称人意。独游沧江上，终日淡无味。但爱兹岭高，何由讨灵异。默然遥相许，欲往心莫遂。待吾还丹成，投迹归此地。
别君只有相思梦，遮莫千山与万山。"