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菩萨蛮·晶帘一片伤心白

两汉 / 释法清

"尊师厌尘去,精魄知何明。形气不复生,弟子空伤情。
"凉风已袅袅,露重木兰枝。独上高楼望,行人远不知。
渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。
春来却羡庭花落,得逐晴风出禁墙。
寥泬秋先起,推移月向诸。旧交何以赠,客至待烹鱼。"
忽闻燕雁一声去,回鞭挟弹平陵园。归来青楼曲未半,
云间海上应鸣舞,远得鹍弦犹独抚。金龟全写中牟印,
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回行作雨,婉娈逐荆王。
"裁生罗,伐湘竹,帔拂疏霜簟秋玉。炎炎红镜东方开,
羽盖徒欣仰,云车未可攀。只应倾玉醴,时许寄颓颜。"
弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。道消黄鹤去,运启白驹留。
此地送君还,茫茫似梦间。后期知几日,前路转多山。
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。
相如作赋得黄金,丈夫好新多异心,一朝将聘茂陵女,
"岘北焚蛟浦,巴东射雉田。岁时宜楚俗,耆旧在襄川。
"周穆王季,晋美帝文。明明盛德,穆穆齐芬。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

.zun shi yan chen qu .jing po zhi he ming .xing qi bu fu sheng .di zi kong shang qing .
.liang feng yi niao niao .lu zhong mu lan zhi .du shang gao lou wang .xing ren yuan bu zhi .
qu shui jing xia xiang .shi tai zhong sui qing .yuan guo zao wan shu .lin hua xian hou ming .
chun lai que xian ting hua luo .de zhu qing feng chu jin qiang .
liao jue qiu xian qi .tui yi yue xiang zhu .jiu jiao he yi zeng .ke zhi dai peng yu ..
hu wen yan yan yi sheng qu .hui bian xie dan ping ling yuan .gui lai qing lou qu wei ban .
yun jian hai shang ying ming wu .yuan de kun xian you du fu .jin gui quan xie zhong mou yin .
.shen nv xiang gao tang .wu shan xia xi yang .pei hui xing zuo yu .wan lian zhu jing wang .
.cai sheng luo .fa xiang zhu .pei fu shu shuang dian qiu yu .yan yan hong jing dong fang kai .
yu gai tu xin yang .yun che wei ke pan .zhi ying qing yu li .shi xu ji tui yan ..
qi zhang ku huan zhi .qiong lin he geng fu .dao xiao huang he qu .yun qi bai ju liu .
ci di song jun huan .mang mang si meng jian .hou qi zhi ji ri .qian lu zhuan duo shan .
lv yan hu jiao yue .duan yuan han ti qiu .ci xi meng jun meng .jun zai bai cheng lou .
xiang ru zuo fu de huang jin .zhang fu hao xin duo yi xin .yi chao jiang pin mao ling nv .
.xian bei fen jiao pu .ba dong she zhi tian .sui shi yi chu su .qi jiu zai xiang chuan .
.zhou mu wang ji .jin mei di wen .ming ming sheng de .mu mu qi fen .

译文及注释

译文
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着(zhuo),已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的(de)栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花(hua)上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣(yi)服?
可进了车箱谷就难以回归了,而(er)山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
假舆(yú)
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。

注释
(38)桓叔:韩氏的始祖。
1、建安中:建安年间(196—219)。建安,东汉献帝刘协的年号。
⑷红蕖(qú):荷花。
先生:指严光。
64.左右:指周围的人。涕:眼泪。流离:流泪的样子。从横:同“纵横”。
⑻早晚:即“多早晚”,什么时候,系不定之词。星关:天门,指宫廷,即皇帝住处。雪涕:指落泪。

赏析

  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分(fen)荒僻而又幽静的境界。
  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写(de xie)法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之(gong zhi)外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  第二部分(中三章),回顾与揭露当今执政者的无数罪行。诗的第一部分节奏强烈,写出了诗人所见到的上天震怒的状况,在震惊与恐惧中又缠绕着诗人无限的忧伤。他不明白当今执政者为何不行善政制止天灾,这就很自然地过渡到诗的第二部分。这一部分开列了皇父诸党的清单,把他们钉在历史的耻辱柱上。这些(zhe xie)人从里到外把持朝政,欺上瞒下。皇父卿士,不想怎样把国家治理好,而是强抓丁役,搜括民财,扰民害民,并且还把这种行为说成是合乎礼法的。他把聪明才智全用在维护自己和家族利益上;他看到国家岌岌可危,毫无悔罪之心,也没有一点责任感,自己远远迁于向邑,而且带去了许多贵族富豪,甚至不给周王留下一个有用的老臣。用这样的人当权,国家没有不亡之理。然而,是谁重用了这些人呢?诗人用“艳妻煽方处”一句含蓄地指出了居于幕后的周幽王。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百(san bai)里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一(jin yi)步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  大麻、纻麻经过揉洗梳理之后,得到比较长而耐磨的纤维,成为古时人们衣料的主要原料,织成麻布,裁制衣服。白色麻布制成的衣服,不加彩饰,叫深衣,是诸侯、大夫、士日常所穿;洗漂不白,保留麻色的粗麻布,就是劳动者的衣料。因此,每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻,是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。

创作背景

  仁宗至和二年(1055年)晏殊去世,晏几道春风得意的生活也戛然而止,他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。他和六哥祗德,八弟传正及姊妹四人都还年幼,后由二哥承裕的妻子张氏“养毓调护”,嫁娶成家。后来恩荫为太常寺太祝。神宗熙宁七年(1074年),晏几道的朋友郑侠因进《流民图》反对王安石变法而被罗织罪名,交付御史台治罪。政敌们从郑侠的家中搜到晏几道的一首《与郑介夫》(郑侠字介夫),上面写着:“小白长红又满枝,筑球场外独支颐。春风自是人间客,主张繁华得几时?”这些人如获至宝,以讽刺“新政”、反对改革为名,将晏几道逮捕下狱。后来宋神宗释放了晏几道。这件事虽然有惊无险,但经过这么一折腾,原本就坐吃山空的家底更加微薄,晏家的家境每况愈下。这件事对晏几道也是一个不小的打击,他从一个书生意气的公子哥,沦落为潦倒落魄的贵族。

  

释法清( 两汉 )

收录诗词 (2765)
简 介

释法清 释法清,严陵(今浙江桐庐南)人。曾住池州天宁寺,后住隆兴九仙寺,称祖鉴法清禅师。为南岳下十四世,慧日文雅禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三首。

西江月·梅花 / 令狐春兰

人非汉使橐,郡是越王台。去去虽殊事,山川长在哉。"
朝为双蒂花,暮为四散飞。花落却绕树,游子不顾期。"
细叶犹含绿,鲜花未吐红。忘忧谁见赏,空此北堂中。"
"孤桐亦胡为,百尺傍无枝。疏阴不自覆,修干欲何施。
鸾鹤共徘徊,仙官使者催。香花三洞启,风雨百神来。
霜霰戎衣故,关河碛气秋。箭创殊未合,更遣击兰州。
林泽来不穷,烟波去无歇。结思笙竽里,摇情游侠窟。
几时断得城南陌,勿使居人有行役。"


清明夜 / 费莫庆玲

府吏趋宸扆,乡耆捧帝车。帐倾三饮处,闲整六飞馀。
"故台苍颉里,新邑紫泉居。岁在开金寺,时来降玉舆。
"江流去朝宗,昼夜兹不舍。仲尼在川上,子牟存阙下。
鬓发愁氛换,心情险路迷。方知向蜀者,偏识子规啼。"
郊童樵唱返,津叟钓歌还。客行无与晤,赖此释愁颜。"
"二百四十载,海内何纷纷。六国兵同合,七雄势未分。
剑舞轻离别,歌酣忘苦辛。从来思博望,许国不谋身。"
国骋双骐骥,庭仪两凤凰。将星连相位,玉树伴金乡。


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 庆映安

夙龄负奇志,中夜三叹息。拔剑斩长榆,弯弓射小棘。
绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。
"旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。
彝樽斯满,簠簋斯丰。纷絺旄羽,锵洋磬钟。
梅讶香全少,桃惊色顿移。轻生承剪拂,长伴万年枝。"
荷日用兮情无极。吉良乘兮一千岁,神是得兮天地期。
"魏主矜蛾眉,美人美于玉。高台无昼夜,歌舞竟未足。
君时不得意,妾弃还金闺。结言本同心,悲欢何未齐。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 石抓礼拜堂

军装乘晓发,师律候春归。方伫勋庸盛,天词降紫微。"
拥熘根横岸,沉波影倒悬。无劳问蜀客,此处即高天。"
天惟佑德,辟乃奉天。交感斯在,昭事罔愆。
宫殿生秋草,君王恩幸疏。那堪闻凤吹,门外度金舆。
新庙奕奕,丰年穰穰。取彼血膋,以往蒸尝。
杂佩蕴孤袖,琼敷缀双襟。我怀沧洲想,懿尔白云吟。
离念惜徂辉。知音何所托,木落雁南飞。回来望平陆,
岂有机杼力,空传歌舞名。妾专修妇德,媒氏却相轻。"


戏赠杜甫 / 司马丽珍

借问干封何所乐,人皆寿命得千秋。
疲痾荷拙患,沦踬合幽襟。栖息在何处,丘中鸣素琴。
如何?"
土扶可成墙,积德为厚地。"
"上楼迎春新春归,暗黄着柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿,
"萋萋春草绿,悲歌牧征马。行见白头翁,坐泣青竹下。
"洞庭波起兮鸿雁翔,风瑟瑟兮野苍苍。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"


长恨歌 / 夏侯鸿福

"万玉朝宗凤扆,千金率领龙媒。
谁能更近丹墀种,解播皇风入九州。
力尽不得抛杵声,杵声未定人皆死。家家养男当门户,
妒宠倾新意,衔恩奈老何。为君留上客,欢笑敛双蛾。"
梁前朝影出,桥上晚光舒。愿逐旌旗转,飘飘侍直庐。"
"入卫期之子,吁嗟不少留。情人去何处,淇水日悠悠。
韩魏多奇节,倜傥遗声利。共矜然诺心,各负纵横志。结交一言重,相期千里至。绿沉明月弦,金络浮云辔。吹箫入吴市,击筑游燕肆。寻源博望侯,结客远相求。少年怀一顾,长驱背陇头。焰焰戈霜动,耿耿剑虹浮。天山冬夏雪,交河南北流。云起龙沙暗,木落雁门秋。轻生殉知己,非是为身谋。
"甥舅重亲地,君臣厚义乡。还将贵公主,嫁与耨檀王。


菊花 / 务壬子

枕席临窗晓,屏帷对月空。年年后庭树,芳悴在深宫。"
猿啼山馆晓,虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭。
"高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。
"祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。
"平生何以乐,斗酒夜相逢。曲中惊别绪,醉里失愁容。
千里枫林烟雨深,无朝无暮有猿吟。
危心犹警露,哀响讵闻天。无因振六翮,轻举复随仙。"
锡以纯嘏,祚其允恭。神保是飨,万世无穷。"


潇湘神·零陵作 / 窦庚辰

渔阳万里远,近于中门限。中门逾有时,渔阳常在眼。
燕赵蛾眉旧倾国,楚宫腰细本传名。二月桑津期结伴,
绀园澄夕霁,碧殿下秋阴。归路烟霞晚,山蝉处处吟。"
"陟邻初禀训,献策幸逢时。朝列且云忝,君恩复若兹。
写啭清弦里,迁乔暗木中。友生若可冀,幽谷响还通。"
家童报我园花满。头上皮冠未曾整,直入花间不寻径。
是日松筠性,欣奉柏梁歌。"
金弦挥赵瑟,玉指弄秦筝。岩榭风光媚,郊园春树平。


咏萤 / 佟佳敬

兹辰阻佳趣,望美独如何。"
赠言虽欲尽,机心庶应绝。潘岳本自闲,梁鸿不因热。
驽铅虽自勉,仓廪素非实。陈力倘无效,谢病从芝朮."
谁家有酒判一醉,万事从他江水流。"
"年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花红翡翠楼。
霁色清珍宇,年芳入锦陂。御杯兰荐叶,仙仗柳交枝。
"远莅长沙渚,欣逢贾谊才。江山疲应接,风日复晴开。
"戍客戍清波,幽闺幽思多。暗梁闻语燕,夜烛见飞蛾。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 钟离子璐

国骋双骐骥,庭仪两凤凰。将星连相位,玉树伴金乡。
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万里欢,终成一宵客。
画舫烟中浅,青阳日际微。锦帆冲浪湿,罗袖拂行衣。
"尝蓄名山意,兹为世网牵。征途屡及此,初服已非然。
"輶轩凤凰使,林薮鹖鸡冠。江湖一相许,云雾坐交欢。
"锦节衔天使,琼仙驾羽君。投金翠山曲,奠璧清江濆。
宝帐垂连理,银床转辘轳。广筵留上客,丰馔引中厨。
别业临青甸,鸣銮降紫霄。长筵鹓鹭集,仙管凤凰调。树接南山近,烟含北渚遥。承恩咸已醉,恋赏未还镳。