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寄王琳

未知 / 翁同和

功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
雪岭白牛君识无。"
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
还在前山山下住。"


寄王琳拼音解释:

gong sui mou xi ren .bao tui wu zhi li .ji she tai xing xian .zi lu xin nan zhi .
hai men shou pian yu .jian ye bo can yang .yu wen huai wang xin .xian du ji di xiang ..
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
chang yi gu zhou er san yue .chun shan pian ai fu chun duo ..
wu wang zai shi ji hui wang .zhi jin yue chu jun bu huan .shi ren kong dui gu su shan .
shi li si wen bai xue nan .kou ji po tong xin zai ding .zao kong he zhi fa chong guan .
gao yi shi qing wu bie yuan .chun you cong qian luo hua fan ..
gui han chu jie pei .ping xiao yu cheng cong .shi hui jia you cu .gao ge ting wei zhong ..
hui xing she zan fu .peng yu si jing lian .shi wai yi wo xin .ren jian qi yu lian .
shui neng shi lu qu ming li .chen shi yu huang gui shang qing ..
.wan shui deng shan wu zu shi .zhu xian pin xia ting yin shi .
xue ling bai niu jun shi wu ..
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
huan zai qian shan shan xia zhu ..

译文及注释

译文
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻(zu),微风吹起(qi)鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
明月当然不会喝酒(jiu),身影也只是随着我身。
宦海的风波,使人与(yu)人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒(han)梅访寻消息。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
独酌(zhuo)新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦(meng)难成。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。

注释
涓(juān)滴:水点,极少的水。《孙绰子》:“时雨沾乎地中,涓滴可润。”《艺文类聚》卷一百引晋李颙《经涡路作》诗:“亢阳弥十旬,涓滴未暂舒。”
143.吴获迄古:吴获,获,当为“伯”。吴伯,吴太伯。迄,当为“逃”。古,古公亶父。《史记·周本纪》载:“古公有长子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季历,季历娶太任,皆贤妇人,生昌,有圣瑞。古公曰:‘我世当有兴者,其在昌乎?长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌,乃二人亡如荆蛮,文身断发,以让季历。’”《吴太伯世家》说:“季历果立,是为王季,而昌为文王。太伯之奔荆蛮,自号句吴。荆蛮义之,从而归之千余家,立为吴太伯。太伯卒,无子,弟仲雍立,是为吴仲雍。”前文叙说弟象杀兄舜,故此问兄太伯让弟季历、又传位弟仲雍事。
6.寄意寒星:语出宋玉《九辩》:“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星,是说作者当时远在国外,想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星,让它代为转达于祖国人民。
27.食顷:吃一顿饭的工夫。
前四句极像谣谚,可能是当时军中流行的作战歌诀。马目标大易射,马倒则人非死即伤,故先射马,蛇无头而不行,王擒则贼自溃散,故先擒王。擒王句乃主意所在,下四句便是引伸这一句的。
9.夔(kuí)府:唐置夔州,州治在奉节,为府署所在,故称。
23.黄金台:相传为战国时燕昭王所筑,因曾置千金延请天下之士,故名。今北京市和徐水、满城、定县等县皆有黄金台,多系后世慕名赴会。

赏析

  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  组诗的第一首落笔写银河西坠,鸡鸣欲曙,从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字,可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字,一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
  时当二月,又处南方温热地带,柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花,送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说,无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物,排遣内心忧怨的,而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切(mi qie)相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  “半夜火来知有敌”,是说烽火夜燃,响起敌人夜袭的警(de jing)报。结句“一时齐保贺兰山”,是这首小诗诗意所在。“一时”,犹言同时,无先后;“齐”,犹言共同,无例外,形容闻警后将士们在极困难的自然条件下,团结一致、共同抗敌的英雄气概。全诗格调急促高昂,写艰苦,是为了表现将士们的不畏艰苦;题名为“怨”,而毫无边怨哀叹之情,这是一首歌唱英雄主义、充满积极乐观精神的小诗。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深(ta shen)知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
东君不与花为主,何似休生连理枝。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

翁同和( 未知 )

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简 介

翁同和 (1830—1904)清江苏常熟人,字叔平,晚号瓶庵居士,又号松禅。翁心存子。咸丰六年一甲一名进士,授修撰。同光两朝皆为帝师。历内阁学士、左都御史、刑、工部尚书,官至军机大臣,总理各国事务大臣、协办大学士、户部尚书。参机务。中日战争时,与李鸿藻主战。和议起,力争改约稿。戊戌间以赞助新政罢官革职,交地方官严加管束。卒于家。宣统元年复原官。工书法,着有《瓶庐诗文稿》、《翁文恭公日记》

西江月·梅花 / 虞戊

欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"白云关我不关他,此物留君情最多。


观书 / 端木玉灿

"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"


七绝·为女民兵题照 / 花己卯

见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"


柳梢青·吴中 / 濮阳冷琴

无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"


疏影·苔枝缀玉 / 公西玉楠

予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。


重赠吴国宾 / 虎初珍

露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 段干智玲

履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
何如卑贱一书生。"
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。


静女 / 原忆莲

此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
不知别后相见期,君意何如此潮水。"


青门引·春思 / 万俟怜雁

常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。


华山畿·君既为侬死 / 佼嵋缨

独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,