卜算子·咏梅
湿映流澌薄，狂游触浪馀。终希泮涣泽，为化北溟鱼。"
庙算无遗策，天兵不战功。小臣同鸟兽，率舞向皇风。"
近闻教得玄鹤舞，试凭驱出青芝田。"
逢师年腊长，值我病容羸。共话无生理，聊用契心期。"
古人重一笑，买日轻金装。日尽秉烛游，千年不能忘。
"结构立嘉名，轩窗四面明。丘墙高莫比，萧宅僻还清。
"酒肠虽满少欢情，身在云州望帝城。
逐日朝仍去，随风暮自还。冰生疑陇坂，叶落似榆关。
期月终迷化，三年讵有成。惟看波海动，天外斩长鲸。"
"牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。
卜算子·咏梅拼音解释:
shi ying liu si bao .kuang you chu lang yu .zhong xi pan huan ze .wei hua bei ming yu ..
miao suan wu yi ce .tian bing bu zhan gong .xiao chen tong niao shou .lv wu xiang huang feng ..
jin wen jiao de xuan he wu .shi ping qu chu qing zhi tian ..
feng shi nian la chang .zhi wo bing rong lei .gong hua wu sheng li .liao yong qi xin qi ..
gu ren zhong yi xiao .mai ri qing jin zhuang .ri jin bing zhu you .qian nian bu neng wang .
.jie gou li jia ming .xuan chuang si mian ming .qiu qiang gao mo bi .xiao zhai pi huan qing .
.jiu chang sui man shao huan qing .shen zai yun zhou wang di cheng .
zhu ri chao reng qu .sui feng mu zi huan .bing sheng yi long ban .ye luo si yu guan .
qi yue zhong mi hua .san nian ju you cheng .wei kan bo hai dong .tian wai zhan chang jing ..
.mu dan yi duo zhi qian jin .jiang wei cong lai se zui shen .
译文及注释
译文
日观亭西面有一(yi)座东(dong)岳大帝庙，又有一座碧霞元君（东岳大帝的女儿）庙。皇帝的行宫（出外巡行时居住的处所）就在碧霞元君庙的东面。这一天，（还(huan)）观看了路上的石刻，都是从唐朝显庆年间以来的，那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻，都赶不上去看了。
远处的岸边有小船三两只，淅淅的风吹(chui)着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上，小桥上的白霜显得更白，天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人，无论是坐车的还是乘船的，都是为了名和利。
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
将军的玉帐牙旗正处有利地位，国家危难的时刻应与皇帝分忧。
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角(jiao)斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
偶尔到江边采摘白蘋，又随着女伴祭奠江神。
她的英名凛冽长存于天地之间，闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎(yi)神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。
晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿，小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多，到今天早晨起来尚有头重脚轻之感，刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼，大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
注释
④楚宫腰：以楚腰喻柳。楚灵王好细腰，后人故谓细腰为楚腰。
（1）传者：书传。此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。
⑤赤日：夏天的太阳。 午：中午。
今齐闵王益弱：秦围邯郸时，齐闵王死去已二十多年。 王力先生说，此句疑有误意思是，今之齐比湣王时益弱
翕（xi）赫：轰动、惊动。
（20）果：真。
赏析
第二，大量使用华丽的词藻，构成斑烂多采的艺术境界。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
【其三】 群雄竟起问前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年(nian)民变四起。隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，亲幸佞臣，造成民生无比惨痛，广大人民逼得走投无路，群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，蓨（tiáo）县人高士达起兵清河；统治者内部也有不少人乘机而起，如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君命督逼紧急，玄感愤道：“独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅义兵诛无道如何？”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元611年（大业七年）至618年（大业十四年）群雄竟起，天下大乱。 王者无外见今朝：这句是承上句“群雄竟起”，天下大乱，转说帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞观之治和开元之治）曾见于唐朝。 比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶(xiao shao)：比（bì），直到，等到。讶，惊讶，惊奇。元，为首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大小官吏贪污腐化，百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种，诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶，传说是舜的乐曲，这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意，指玄宗在开创盛世之后，认为万事已毕，不理政事，只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入，佞臣安禄山其人狡黠，取得玄宗深信，一身兼领三节度使，拥有精兵二十万，他拜杨贵妃为干娘，自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛，玄宗才感到惊讶，如梦初醒，怨恨安禄山口蜜腹剑，大胆妄为。正如白居易所描写(miao xie)的“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶”这两句诗，是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词(zhu ci)声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
诗的前半融情入景，“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁，意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌”。“淮阴市”，固然点出话别地点，但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时，曾乞食漂母，受辱胯下，贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场，成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众，素有大志，但因其恃才傲物，终不为世用，只落得身世飘零，颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句，正寓有以韩信的襟抱期待自己，向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月，他和少年知音放歌一曲，以壮志共勉，正表达了一种豪放不羁的情怀。
颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
【其三】 群雄竟起问前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年(nian)民变四起。隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，亲幸佞臣，造成民生无比惨痛，广大人民逼得走投无路，群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，蓨（tiáo）县人高士达起兵清河；统治者内部也有不少人乘机而起，如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君命督逼紧急，玄感愤道：“独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅义兵诛无道如何？”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元611年（大业七年）至618年（大业十四年）群雄竟起，天下大乱。 王者无外见今朝：这句是承上句“群雄竟起”，天下大乱，转说帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞观之治和开元之治）曾见于唐朝。 比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶(xiao shao)：比（bì），直到，等到。讶，惊讶，惊奇。元，为首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大小官吏贪污腐化，百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种，诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶，传说是舜的乐曲，这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意，指玄宗在开创盛世之后，认为万事已毕，不理政事，只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入，佞臣安禄山其人狡黠，取得玄宗深信，一身兼领三节度使，拥有精兵二十万，他拜杨贵妃为干娘，自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛，玄宗才感到惊讶，如梦初醒，怨恨安禄山口蜜腹剑，大胆妄为。正如白居易所描写(miao xie)的“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶”这两句诗，是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
头四句作者全翻新陶诗开篇，点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝”，列举两件事：一是指鹿为马胡亥，二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱，民心尽失，并独创“种桃者”，有桃源避世追求和平之意。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词(zhu ci)声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
“更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下，笔意酣畅，字字千钧，既显示出战场上势如破竹的气势，也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情，而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射，四表无穷，无字处皆其意也”（王夫之《董斋诗话》）。
文章显示了《左传》善于叙事，叙事线索分明，叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开，下笔开门见山，收笔一唱三叹，中心突出，线索明确，结构严谨；重点描写子皮与子产的对话，通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性，表现作者对用人问题的深刻认识，而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过，可谓详略得当。
诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？
“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
诗的前半融情入景，“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁，意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌”。“淮阴市”，固然点出话别地点，但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时，曾乞食漂母，受辱胯下，贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场，成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众，素有大志，但因其恃才傲物，终不为世用，只落得身世飘零，颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句，正寓有以韩信的襟抱期待自己，向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月，他和少年知音放歌一曲，以壮志共勉，正表达了一种豪放不羁的情怀。
颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔，似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情，只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》，这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇，却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中，这是颇耐人寻味的。
创作背景
宋无名氏《道山清话》有一则记载，说：“晏元献公为京兆尹，辟张先为通判。新纳侍儿，公甚属意。先字子野，能为诗词，公雅重之。每张来，即令侍儿出侑觞，往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容，公即出之。一日，子野至，公与之饮。子野作《碧牡丹》词，令营妓歌之，有云‘望极蓝桥，但暮云千里，几重山，几重水’之句。公闻之怃然，曰：‘人生行乐耳，何自苦如此！’亟命于宅库中支钱若干，复取前所出侍儿。既来，夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”，或其它原因，晏殊有时也放出心爱的侍儿，而旋又悔之，所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。
王令( 五代 )
收录诗词 (9854) 首
简 介
王令 王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
"九衢名与利，无计扰闲人。道远期轻世，才高贵重身。
千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。"
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似，及至年高亦共同。
仙词偶逐东风来，误飘数声落尘境。"
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重，女衣清净云三素。
陋巷谁为俗，寒窗不染尘。石斋盟四友，年下顿生春。"
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云，客人似得婵娟梦。
清明日对酒
清冢入内地，黄河穷本源。风云寝气象，鸟兽翔旗幡。
"千树繁红绕碧泉，正宜尊酒对芳年。
好令沧海龙宫子，长护金人旧浴池。"
久卧前山寺，犹逢故国衣。近来慵步履，石藓满柴扉。"
丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。"
莫学因循白宾客，欲年六十始归来。"
再喜宣城章句动，飞觞遥贺敬亭山。"
"袅袅过水桥，微微入林路。幽境深谁知，老身闲独步。
惜往日
"龙形江影隔云深，虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里，
回首夕岚山翠远，楚郊烟树隐襄城。"
西行却过流沙日，枕上寥寥心独知。"
"相见又相别，大江秋水深。悲欢一世事，去住两乡心。
"直庐仙掖近，春气曙犹寒。隐隐银河在，丁丁玉漏残。
"性与时相远，身将世两忘。寄名朝士籍，寓兴少年场。
老遣宽裁袜，寒教厚絮衣。马从衔草展，鸡任啄笼飞。
莫辨幽兰丛，难分翠禽翼。迟迟洲渚步，临眺忘餐食。"
木兰花令·次马中玉韵
猿叫来山顶，潮痕在树身。从容多暇日，佳句寄须频。"
自从一梦高唐后，可是无人胜楚王。（《赋巫山神女》，
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒，不醉重阳十五年。"
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
"交阯同星座，龙泉佩斗文。烧香翠羽帐，看舞郁金裙。
"世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐，
青鬓丈人不识愁。"
"暮齿忽将及，同心私自怜。渐衰宜减食，已喜更加年。
书河上亭壁
丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。"
大笑鲁儒年四十，腰间犹未识金鱼。"
迹类三年鸟，心驰五达庄。何言从蹇踬，今日逐腾骧。
"石窗紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。
"西陵沙岸回流急，船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆，
"悄悄深宫不见人，倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜，
绿迸穿篱笋，红飘隔户花。（见《杨慎外集》）
"忽启新缄吟近诗，诗中韵出碧云词。
咏湖中雁
掷地声名寡，摩天羽翮孤。洁身酬雨露，利口扇谗谀。
忆昔炎汉时，乃知绮季贤。静默不能仕，养老终南山。"
半夜空庭明月色。
"北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。
尘机不尽住不得，珍重玉山山上人。"
散满萝垂带，扶疏桂长轮。丹青写不尽，宵梦叹非真。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽，一夜笙歌凤吹频。
"闻健朝朝出，乘春处处寻。天供闲日月，人借好园林。
鹧鸪天·西都作
亦知春色人将去，犹胜狂风取次飘。
将军破了单于阵，更把兵书仔细看。"
峨眉远凝黛，脚底谷洞穴。锦城昼氲氲，锦水春活活。
亦欲与尔表里相辉光。尔不见当今甲第与王宫，
唯有巢兄不相忘，春茶未断寄秋衣。"
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月，唯逐天鸡转诘朝。
孤鸟背林色，远帆开浦烟。悲君唯此别，不肯话回年。"
"野竹自成径，绕溪三里馀。檀栾被层阜，萧瑟荫清渠。
狱中赠邹容
"白须芸阁吏，羸马月中行。庄僻难寻路，官闲易出城。
"悟色身无染，观空事不生。道心长日笑，觉路几年行。
幽韵和宫漏，馀香度酒杯。拂冠枝上雪，染履影中苔。
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
"平流白日无人爱，桥上闲行若个知。
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
砧杵鸣孤戍，乌鸢下远汀。连波芳草阔，极目暮天青。
只愁花里莺饶舌，飞入宫城报主人。"
水龙吟·放船千里凌波去
"但愁封寄去，魔物或惊禅。（《赠白乐天筝》）
对酒情无极，开缄思有馀。感时空寂寞，怀旧几踌躇。
"楚客秋更悲，皇皇无声地。时无无事人，我命与身异。
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
一啼艳阳节，春色亦可替。再啼孟夏林，密叶堪委翳。
所得皆过望，省躬良可愧。马闲无羁绊，鹤老有禄位。
"流水颓阳不暂停，东流西落两无情。
"要地无闲日，仍容冒谒频。借山年涉闰，寝郡月逾旬。
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
"曾在蓬壶伴众仙，文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下，
含香太守心清净，去与神仙日日游。"
"宿雨洗天津，无泥未有尘。初晴迎早夏，落照送残春。
"欲随流水去幽栖，喜伴归云入虎溪。
"朝出羽林宫，入参云台议。独请万里行，不奏和亲事。
"适情处处皆安乐，大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过，
"软绫腰褥薄绵被，凉冷秋天稳暖身。
阶下败兰犹有气，手中团扇渐无端。"