临江仙·斗草阶前初见
卜筑青岩里，云萝四垂阴。虚室若无人，乔木自成林。
"楚国千里远，孰知方寸违。春游欢有客，夕寝赋无衣。
童颜且白皙，佩德如瑶琼。荀氏风流盛，胡家公子清。
"北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
玉山翘翠步无尘，楚腰如柳不胜春。"
忽遇乘轺客，云倾构厦材。泣为洹水化，叹作泰山颓。
"汉庭初拜建安侯，天子临轩寄所忧。
绿堤春草合，王孙自留玩。况有辛夷花，色与芙蓉乱。
世人久疏旷，万物皆自闲。白鹭寒更浴，孤云晴未还。
绿鬓萦云裾曳雾，双节飘飖下仙步。白日分明到世间，
临江仙·斗草阶前初见拼音解释:
bo zhu qing yan li .yun luo si chui yin .xu shi ruo wu ren .qiao mu zi cheng lin .
.chu guo qian li yuan .shu zhi fang cun wei .chun you huan you ke .xi qin fu wu yi .
tong yan qie bai xi .pei de ru yao qiong .xun shi feng liu sheng .hu jia gong zi qing .
.bei dou hui xin sui .dong yuan zhi zao chun .zhu feng neng xing jiu .hua yue jie liu ren .
yu shan qiao cui bu wu chen .chu yao ru liu bu sheng chun ..
hu yu cheng yao ke .yun qing gou xia cai .qi wei huan shui hua .tan zuo tai shan tui .
.han ting chu bai jian an hou .tian zi lin xuan ji suo you .
lv di chun cao he .wang sun zi liu wan .kuang you xin yi hua .se yu fu rong luan .
shi ren jiu shu kuang .wan wu jie zi xian .bai lu han geng yu .gu yun qing wei huan .
lv bin ying yun ju ye wu .shuang jie piao yao xia xian bu .bai ri fen ming dao shi jian .
译文及注释
译文
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
时值深秋，胡人多放火烧山，一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。
从前，郑武公(gong)在申国娶了一妻子(zi)，叫武姜，她(ta)生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因(yin)此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过(guo)三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属(shu)于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
你身怀美玉而不露，心有高才而不显。
暮春时节，眺望江面，风雨连天。篷蔽的茅屋里，烛灯明灭，悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫，惟有杜鹃，在月夜里孤苦哀啼。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。
端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
牛郎和织女被银河阻隔，二人分别的时间这么漫长，织女心中哀怨，禁不住哭泣。每年才能相会一次，两人见面之后，又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行，每天晚上都能飞过银河，那该多好啊。
与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
山水的轻灵让人愉悦，使其在山水之中游历而忘记回去。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
她本应成为汉家的贵妇，而今却做了胡人的妻室。塞北严寒，在凄厉的笳管声中，她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看，千载悠悠，她美好的容颜依旧，只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福，都给了那些庸庸碌碌之人。
（齐宣王）说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”
她的英名凛冽长存于天地之间，闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
注释
1.好事者：喜欢多事的人。
14、举大计：发动大事，指起义。下文的“举大名”意思与此相同。
5：既：已经。
⑷“永夜”句：意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜：整夜。自语：自言自语。
⑵芳树、春山：这两句互文见义，即春山之芳树。
⑵江：长江。
6. 河东：黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
赏析
前两句写盼人不至，后两句便接写相思之情。用江水之永不停止，比相思之永无休歇，与《室思》之喻，机杼正同。乍看来，“西江”、“东流”颇似闲字，但减作“忆君如流水，日夜无歇时”，比较原句便觉读起来不够味(gou wei)了。刘方平《春怨》末二句云：“庭前时有东风入，杨柳千条尽向西”，晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起，（其妙）非独人不觉，作者也不自知也”，“不能名言，但恰入人意。”（《湘绮楼说诗》）鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句，原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字（“东”“西”），有彼此呼应，造成抑扬抗坠的情调，或擒纵之致的功用，使诗句读来有一唱三叹之音，亦即所谓“风调”。而删芟这样字面，虽意思大致不差，却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字，有助于加强抒情效果，它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体，艺术上正自有不可及之处。
这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情，寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。
第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以(gu yi)仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜(gu yan)延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取(yi qu)名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法(kan fa)比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆(yao yuan)通。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
“星斗”以下，写投(xie tou)宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫(man)漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情，寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。
第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
全诗四章，章首四句叠咏，文字全同，构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中，遇到淫雨天气，在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀，复以哀景写乐，一倍增其哀乐”，这里既是“以哀景写乐”，又不全是。盖行者思家，在雨雪纷飞之际会倍感凄迷，所以这几句也是情景交融，为每章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以(gu yi)仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜(gu yan)延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
明代孙鑛认为，诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连，但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗，但其作者凡伯到底是怎样的人，古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人，后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取(yi qu)名为《召旻》，今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说：“比较合理的说法是最后一章提到召公，所以取名‘召旻’，以别于《小旻》（《小雅》中的一篇）。”这种看法(kan fa)比《毛诗序》解“旻”为“闵（悯）”要圆(yao yuan)通。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
“星斗”以下，写投(xie tou)宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空，到听任室内灯芯延烧聚结似花，还有鸭形熏炉不断散放香雾，烛泪滴凝成冰，都是用来衬托出长夜漫(man)漫，作者沉浸思念之中，整宵难以入睡的相思之情。
创作背景
诗人创作此诗正是在中秋的夜晚，联想到诗人前一年高中进士，而此刻正是诗人东游之中，也正是诗人意气风发之时，所以在如此佳节，又是诗人得意之时，以此背景，诗人创作了此诗。
刘敞( 宋代 )
收录诗词 (6527) 首
简 介
刘敞 刘敞（1019—1068）北宋史学家、经学家、散文家。字原父，一作原甫，临江新喻荻斜（今属江西樟树）。庆历六年与弟刘攽同科进士，以大理评事通判蔡州，后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直，立朝敢言，为政有绩，出使有功。刘敞学识渊博，欧阳修说他“自六经百氏古今传记，下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说，无所不通；其为文章尤敏赡”，与弟刘攽合称为北宋二刘，着有《公是集》。
渔家傲·和门人祝寿
日月更出没，双光岂云只。姹女乘河车，黄金充辕轭。
帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。
讲席邀谈柄，泉堂施浴衣。愿承功德水，从此濯尘机。"
此行山水好，时物亦应众。一鸟飞长淮，百花满云梦。
缑峰信所克，济北余乃遂。齐物意已会，息肩理犹未。
"却访巴人路，难期国士恩。白云从出岫，黄叶已辞根。
日月荡精魄，寥寥天宇空。"
"龙钟一老翁，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。
春晴
"幽居萝薜情，高卧纪纲行。鸟散秋鹰下，人闲春草生。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。
河洲花艳爚，庭树光彩蒨.白云天台山，可思不可见。
皆言贱妾红颜好，要自狂夫不忆家。"
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官，岂似长安折腰客。"
及兹纡胜引，曾是美无度。欻构三癸亭，实为陆生故。
背岭花未开，入云树深浅。清昼犹自眠，山鸟时一啭。"
江山万里馀，淮海阻且深。独保贞素质，不为寒暑侵。
春宫曲
避地歌三乐，游山赋九吟。大君思左右，无乃化黄金。"
贵门生礼乐，明代秉文章。嘉郡位先进，鸿儒名重扬。
"山馆人已空，青萝换风雨。自从永明世，月向龙宫吐。
今朝杨柳半垂堤。片片仙云来渡水，双双燕子共衔泥。
游丝正高下，啼鸟还断续。有酒今不同，思君莹如玉。"
非关御苑鸟衔残。归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。
飞席乘风势，回流荡日晖。昼行疑海若，夕梦识江妃。
寂寞掩圭荜，梦寐游蓬莱。琪树远亭亭，玉堂云中开。
阳湖道中
驿骑及芜城，相逢在郊鄄。别离旷南北，谴谪罹苦辛。
"津头云雨暗湘山，迁客离忧楚地颜。
"县城南面汉江流，江涨开成南雍州。才子乘春来骋望，
浔阳北望鸿雁回，湓水东流客心醉。须知圣代举贤良，
灵变在倏忽，莫能穷天涯。冠上阊阖开，履下鸿雁飞。
"前山带秋色，独往秋江晚。叠嶂入云多，孤峰去人远。
物情趋势利，吾道贵闲寂。偃息西山下，门庭罕人迹。
怅然山河，惟以啸歌，其忧也哉。"
愚人食盐
"汉将留边朔，遥遥岁序深。谁堪牧马思，正是胡笳吟。
"朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。时无魏公子，岂贵抱关人。
"卜筑因自然，檀溪不更穿。园庐二友接，水竹数家连。
林栖居士竹，池养右军鹅。炎月北窗下，清风期再过。"
"江南风景复如何，闻道新亭更欲过。处处纫兰春浦渌，
日暮沙漠陲，战声烟尘里。将令骄虏灭，岂独名王侍。
"共爱青山住近南，行牵吏役背双骖。
简书日云旷，文墨谁复持。聊因遇澄静，一与道人期。"
不第后赋菊
功成报天子，可以画麟台。"
沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。
何当见轻翼，为我达远心。"
故交负奇才，逸气包謇谔。隐轸经济策，纵横建安作。
众鸟鸣茂林，绿草延高冈。盛时易徂谢，浩思坐飘飏.
唯持贞白志，以慰心所亲。"
钓鱼非一岁，终日只如此。日落江清桂楫迟，
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴，长楸走马谁相数。
水龙吟·次韵章质夫杨花词
"鞍马上东门，裴回入孤舟。贤豪相追送，即棹千里流。
踟蹰金霞白，波上日初丽。烟虹落镜中，树木生天际。
江伯方翱翔，天吴亟往来。桑榆惨无色，伫立暮霏霏。
柔素亮为表，礼章夙所该。仕公不及私，百事委令才。
依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何。
芳幂幂兮濑溅溅。石攒丛兮云锦淙，波连珠兮文沓缝。
虽曰坐郊园，静默非人寰。时步苍龙阙，宁异白云关。
托身未知所，谋道庶不刊。吟彼乔木诗，一夕常三叹。"
华下对菊
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
素晖射流濑，翠色绵森林。曾为诗书癖，宁惟耕稼任。
传闻纨扇恩未歇，预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真，
"才入维扬郡，乡关此路遥。林藏初过雨，风退欲归潮。
希君一翦拂，犹可骋中衢。"
菊黄迎酒泛，松翠凌霜直。游海难为深，负山徒倦力。"
银函竟谁发，金液徒堪荐。千载空桃花，秦人深不见。
意远风雪苦，时来江山春。高宴未终曲，谁能辨经纶。"
垂钓
松风清瑶瑟，溪月湛芳樽。安居偶佳赏，丹心期此论。"
海上移珍木，楼前咏所思。遥闻下车日，正在落花时。
"薄游何所愧，所愧在闲居。亲故不来往，中园时读书。
此去播迁明主意，白云何事欲相留。"
恨无左车略，多愧鲁连生。拂剑照严霜，雕戈鬘胡缨。
两府始收迹，南宫谬见推。非才果不容，出守抚茕嫠。
一从登甲科，三拜皆宪司。按俗又如此，为郎何太迟。
"杳杳日云夕，郁结谁为开。单衾自不暖，霜霰已皑皑。
水调歌头·平山堂用东坡韵
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
"龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽，
青海连西掖，黄河带北凉。关山瞻汉月，戈剑宿胡霜。
阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。
户牖垂藤合，藩篱插槿齐。夕阳山向背，春草水东西。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。"
清露洗云林，轻波戏鱼鸟。唯言故人远，不念乡川眇。
软草承趺坐，长松响梵声。空居法云外，观世得无生。"