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凉州馆中与诸判官夜集

元代 / 姚倚云

"酒痕衣上杂莓苔,犹忆红螺一两杯。
借问景阳台下客,谢家谁更卧东山。"
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
似馁见太牢,如迷遇华烛。半年得酬唱,一日屡往复。
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
落叶和云扫,秋山共月登。何年石上水,夜夜滴高层。"
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。


凉州馆中与诸判官夜集拼音解释:

.jiu hen yi shang za mei tai .you yi hong luo yi liang bei .
jie wen jing yang tai xia ke .xie jia shui geng wo dong shan ..
yi huo shang hua ru .yi zeng wei bian xuan .yi neng zhi hao hao .yi jie gong pian pian .
.hong ye huang hua qiu jing kuan .zui yin chao xi zai fan chuan .que xian jin ri deng shan su .
.zai yi can liang shu .wei wen kui zhuang tu .zong rao chang wei ming .zheng nai jian fei fu .
si nei jian tai lao .ru mi yu hua zhu .ban nian de chou chang .yi ri lv wang fu .
po nuan dong chou sun .song liang xia jian ren .geng can zheng zhao qi .bi shi ji fei zhen ..
.shuang shi chang wen qiu ban ye .tian tai tian zhu duo yun cen .
le zou di gong sheng guan xian .chang xiao ying liu bei xian da .mei xian yi huo shao shi pian .
.guo li ren jia ru zhang shang .yan qian shu mu ying chuang ling .yan xia ruo jie tian tai di .
shu jiu shi qing bu .wu xia bian fa gan .yu feng qian ting ou .shuang bi yi tong gan .
duo jun fang bi hu .gu wo neng dao xie .qing ti zai mao dong .liu zuo yu shi ta .
shi shi chang jian xian .seng ju guan ji liao .mei xiang wen ye he .qing jing jian yin chao ..
.bu yi tao ling shi kuang sheng .zuo fu qi ru you ding qing .
luo ye he yun sao .qiu shan gong yue deng .he nian shi shang shui .ye ye di gao ceng ..
lian se pu jiang wan .chao sheng zhu zhu hui .qing qi wen gu jiu .he chu bo han pei ..
you shi zeng shang zhong xuan lou .chen xiao bie ji kan chui lei .shu fu ta men lan ju tou .

译文及注释

译文
我居住(zhu)在(zai)合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
转眼天晚,风起露降,沉浸(jin)于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
  后来,霍氏被杀,而(er)告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直(zhi)的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季(ji)在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠(kao)得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深(shen),人生的欢乐在于心与心相知。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背(bei)上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。

注释
西出阳关:王维《送元二使安西》诗:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
[23]析:分离,劈开。原作“折”,据《唐文粹》及《文集》改。
几千:指酒价,美酒价格昂贵。
千万缕句:周邦彦《渡江云》词:“千万缕,陌头杨柳,渐渐可藏鸦。”此用其意。
55.径:直。复:曲,指川谷水流曲折。
①古月:是“胡”的隐语。这里指叛将康楚元、张嘉延。
⑾东君:春神为东君,此指履斋。
(12)向使:假如,如果,假使。

赏析

  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给(ta gei)人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上(qing shang)的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法,从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩,形象生动地表达出诗人的想法,言简意赅。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  尾声描述主持《招魂》屈原 古诗者,回忆当年春天自己曾与怀王到南方狩猎的(lie de)欢快场景;紧接着对比今日,道路已被荒草遮掩,遥望千里之外的远方(应指怀王客死在秦国之地),伤春之心油然而生,并衷心发出“魂兮归来,哀江(ai jiang)南”的呼唤。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  第一段,论述“物不平则鸣”的道理。从草木、水受外力的激动而发出声音,论及人的言论、歌、哭,都是因为有所不平的缘故。
  这篇览古之诗,一无藻饰词语,颇富英豪被抑之气,读来令人喟然生慨。杜甫说:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说:“唐初承袭梁隋,陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌,有“独开古雅”之功,有“始高蹈”的特殊地位。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间(shi jian)的推移,夏天的太阳升(yang sheng)起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。

创作背景

  《《春雨》李商隐 古诗》作于大中四年,是诗人初到徐幕雨夜思家所作,题作《《春雨》李商隐 古诗》,却并非直接写《春雨》李商隐 古诗,而是抒写在春夜雨中的相思之情。

  

姚倚云( 元代 )

收录诗词 (7166)
简 介

姚倚云 姚倚云,桐城人。通州范当世室。有《蕴素轩诗稿》。

国风·邶风·凯风 / 曹庭栋

莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
满鸭香薰鹦鹉睡,隔帘灯照牡丹开。"
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
"自说归山人事赊,素琴丹灶是生涯。床头残药鼠偷尽,
寒空扑碎作凌澌。谢公岩上冲云去,织女星边落地迟。
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。


高阳台·桥影流虹 / 马纯

不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
时当暑雨后,气象仍郁密。乍如开雕笯,耸翅忽飞出。
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
"沧海去未得,倚舟聊问津。生灵寇盗尽,方镇改更贫。
明朝无路寻归处,禁树参差隔紫云。"
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 张联桂

瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥,俯看四极如中庭。
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
"时泰亦高眠,人皆谓不然。穷经休望辟,饵术止期仙。
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"


更漏子·出墙花 / 王介

可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
心摇只待东窗晓,长愧寒鸡第一声。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月,剑履将随浪海风。


言志 / 卢鸿基

玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"
"上皇西幸却归秦,花木依然满禁春。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"


和子由苦寒见寄 / 宝珣

"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
"徒向濡须欲受降,英雄才略独无双。
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。


读书有所见作 / 姚煦

"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
"文战连输未息机,束书携剑定前非。近来从听事难得,
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
岁月如流迈,行已及素秋。蟋蟀吟堂前,惆怅使侬愁。"


卖炭翁 / 杜昆吾

仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"
"何事有青钱,因人买钓船。阔容兼饵坐,深许共蓑眠。
得非佐饔者,齿齿待啜汁。羁维豪杰辈,四骇方少絷。
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
"一柱高标险塞垣,南蛮不敢犯中原。
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
绿树丛垓下,青芜阔楚西。路长知不恶,随处得诗题。"
礊礊雨点大,金髇轰下空。暴光隔云闪,仿佛亘天龙。


夜坐吟 / 刘谦吉

拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
"陇山千万仞,鹦鹉巢其巅。穷危又极崄,其山犹不全。
交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。"
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"


小雅·出车 / 朱淳

合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴,与春先作断肠媒。
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
"潏潏寒光溅路尘,相传妖物此潜身。
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。
有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。