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清明

五代 / 李长霞

鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
"百尺珠楼临狭斜,新妆能唱美人车。
伊水连白云,东南远明灭。"
渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
"羁心不自解,有别会沾衣。春草连天积,五陵远客归。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。独向青溪依树下,空留白日在人间。那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。


清明拼音解释:

luan he fei chang ji .peng tian hui zhao kuang .yong huai wan luo you .zeng shi dan guan wang ..
xuan shi cai hua zi .jin gui feng yi chen .cheng ming you san ru .qu qu su gui lun ..
.xiao wen chang jin ri .ci yan hu sheng tian .jiu zheng chuan bei zhi .yong ren peng an qian .
chun ye bai hui fa .qing chuan si wu qiong .fang shi zuo li san .shi shi shui ke tong .
hu shang jie yun shang .jing shu yin guan xi .sheng de hong ming yuan .jiang pei yu jian ni ..
wei sheng yin rong jian .na kan sheng si qian .hua shi jin gu yin .yue ye zhu lin mian .
.bai chi zhu lou lin xia xie .xin zhuang neng chang mei ren che .
yi shui lian bai yun .dong nan yuan ming mie ..
yu fu pian xiang xia .yao nian bu ke tao .chan ming qiu yu ji .yun bai xiao shan gao .
.ji xin bu zi jie .you bie hui zhan yi .chun cao lian tian ji .wu ling yuan ke gui .
chui en tang qiu shan .bao de you wei shen ..
yue jiong cang zhu dou .yun xiao chu jiang he .geng can shuai xiu zhi .nan mo gong ming ke ..
chan ke wu xin zhang xi huan .wo zhou shen chu cao tang xian .shen sui bi ju jing can xue .shou zhan han yi ru jiu shan .du xiang qing xi yi shu xia .kong liu bai ri zai ren jian .na kan bie hou chang xiang yi .yun mu cang cang dan bi guan .

译文及注释

译文
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说(shuo):“我父亲在太丘,对强者(zhe)用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪(xue)。
尾声:“算了吧!
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
“谁能统一天下呢(ne)?”
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境(jing)不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又(you)有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看(kan)着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
为什么还要滞留远方?
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。

注释
①耿耿:心中难以忘怀的样子。
⑤是:这(指对人的态度)。
105.勺:通“酌”。
⑦凤城:指京城。 憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。
②“五里”两句:此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。
2.传道:传说。

赏析

  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  大庾岭在今江西大(xi da)庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻(chuan wen)至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  这两句好像写得直率而刻露,但这并不妨碍它内涵的丰富与深刻。这是一种由高度的概括、尖锐的揭发和绝望的愤激所形成的耐人思索的艺术境界。熟悉蔡邕所处的时代和他的具体遭遇的人,都不难体味出“今日爱才非昔日”这句诗中所包含的深刻的悲哀。如果连蔡邕的时代都算爱才,那么“今日”之糟践人才便不问可知了。正因为这样,末句不是单纯慨叹地说“枉抛心力作词人”,而是充满愤激地说“莫抛心力作词人”。诗中讲到“中郎有后身”,看来诗人是隐然以此自命的,但又并不明说。这样,末句的含意就显得很活泛,既可理解为告诫自己,也可理解为泛指所有怀才不遇的士人,内涵既广,艺术上亦复耐人寻味。这两句诗是对那个糟践人才的时代所作的概括,也是当时广大文士愤激不平心声的集中表露。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  此诗借日常生活中常见的事物起兴,且重章叠句,反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者(si zhe)并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用(qie yong)慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

李长霞( 五代 )

收录诗词 (4564)
简 介

李长霞 李长霞,字德霄,掖县人。胶州诸生柯蘅室。有《锜斋诗集》。

落日忆山中 / 赵善俊

"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
期之比天老,真德辅帝鸿。"
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。


送李副使赴碛西官军 / 建阳举子

菰蒲林下秋,薜荔波中轻。山戛浴兰阯,水若居云屏。
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
且当放怀去,行行没馀齿。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。
发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。


清平乐·平原放马 / 薛时雨

行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
命与才相偶,年将位不并。台星忽已坼,流恸轸皇情。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。


蜀道难 / 汪时中

摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
心垢都已灭,永言题禅房。"
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。


一丛花·溪堂玩月作 / 释法忠

晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
"假邑非拙素,况乃别伊人。聊登释氏居,携手恋兹晨。
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
送别到中流,秋船倚渡头。相看尚不远,未可即回舟。
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"


王勃故事 / 常祎

蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
莫嫁如兄夫。"
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
欲究因缘理,聊宽放弃惭。超然虎溪夕,双树下虚岚。"
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 王昊

漱流复濯足,前对钓鱼翁。贪饵凡几许,徒思莲叶东。"
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"
宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。"
无处求玉童,翳翳唯林峦。前溪遇新月,聊取玉琴弹。"
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。


咏槿 / 双庆

"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
"列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,


永王东巡歌·其三 / 方浚师

送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
孰云议舛降,岂是娱宦游。阴火昔所伏,丹砂将尔谋。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,


国风·鄘风·相鼠 / 郑壬

迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"
故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。