乙卯重五诗
"欣逢柏梁故，共谒聪公禅。石室无人到，绳床见虎眠。
吊影惭非据，倾心事远图。盗泉宁止渴，恶木匪投躯。
九江春草绿，千里暮潮归。别后难相访，全家隐钓矶。"
然后解金组，拂衣东山岑。给事黄门省，秋光正沉沉。
仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言，
日月逝矣吾何之。"
"秋近万物肃，况当临水时。折花赠归客，离绪断荷丝。
"清水见白石，仙人识青童。安陵盖夫子，十岁与天通。
碧网交红树，清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
"犹是南州吏，江城又一春。隔帘湖上月，对酒眼中人。
乙卯重五诗拼音解释:
.xin feng bai liang gu .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
diao ying can fei ju .qing xin shi yuan tu .dao quan ning zhi ke .e mu fei tou qu .
jiu jiang chun cao lv .qian li mu chao gui .bie hou nan xiang fang .quan jia yin diao ji ..
ran hou jie jin zu .fu yi dong shan cen .gei shi huang men sheng .qiu guang zheng chen chen .
xian ren bian hua wei bai lu .er di wan zhi xiong song du .du duo qi guo ke qi yan .
ri yue shi yi wu he zhi ..
.qiu jin wan wu su .kuang dang lin shui shi .zhe hua zeng gui ke .li xu duan he si .
.qing shui jian bai shi .xian ren shi qing tong .an ling gai fu zi .shi sui yu tian tong .
bi wang jiao hong shu .qing quan jin lv tai .xi yu wen fa ju .xian niao song jing lai .
.you shi nan zhou li .jiang cheng you yi chun .ge lian hu shang yue .dui jiu yan zhong ren .
译文及注释
译文
他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。桃波离这里(li)只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
曼卿死后，秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景，那儿(er)高峰悬崖峭拔险峻，长江波涛汹涌，很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足(zu)以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时，我为他的诗集写了序言，借此(ci)称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
实在是没人能好好驾御。
在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
梅花啊，你在百花开放之前绽开，在寒冷中出现。春寒料峭中，朦胧的月亮总是先照亮梅花。
王(wang)冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
当我走过横跨山溪上的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着我；来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客；
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
注释
111.秬（jù）黍：黑黍。
林琴南孝廉纾(shū)：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。
寒风子：古之善相马者。《吕氏春秋·恃君览·观表》：“古善相马音，寒风子善相口齿，麻朝相颊，……凡此十人者，皆天下之良工也。”
风帘：挡风用的帘子。
夜阑：夜尽。
①宜州：今广西宜山县一带。
(4)轩霞表：高耸于云霄之外。轩，飞貌。
赏析
这组诗共两首，第一首诗表达了一位投笔从戎多年的老战士因功业志向难酬而产生的一时懊悔之情。前八句主要写傍晚边塞的荒凉景象，写得情景交融，凄凉孤寂。最后，诗人借用典故，抒发了功业难成，歧路彷徨的矛盾心情。“悔”虽是一时激愤之语，但细细体味，亦在情理之中，传达出更多的辛酸与无奈。
文中写苏子独自登山的情景，真是"句句如画、字字似诗"，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水，只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句，王逸注云：“芳流衍溢，周四境也。”后人遂常用之，如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮，起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句，均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗，可以写送别时的情景、场面，以及当时人的心理活动，但范云只是用一句诗轻轻带过，遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州，古时均属楚地，故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里，天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗，所以，他笔下的离别不是凄惨悲切，而是有一股清新流丽之气贯穿于内，显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云：“生平少年日，分手易前期。”正是这种精神的写照。不过，中国人重视朋友（为五伦之一），重视友情，朋友的离别，总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁，而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔，明月人可共见之情。以上四句，前二句偏写景，后二句偏写情，所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆，“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别，但无论是偏于写景、写情或写事，都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔，更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道：“扪萝正意我，折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来，同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
“君去欲何之”以下四句写自己(zi ji)由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品，本文选自《柳河东集》。梓人指木工，建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租的故事。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二(mo er)句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
诗人在短短四句诗中能够由(gou you)远及近地刻划双方的心灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
文中写苏子独自登山的情景，真是"句句如画、字字似诗"，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
七八两句是全诗的结末，点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
这首诗写战士们努力征战，不辞辛苦，希望能真正营造出一个和平安宁的环境，让广大人民不再受外族入侵的威胁，过上安居乐业的生活。
诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水，只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句，王逸注云：“芳流衍溢，周四境也。”后人遂常用之，如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮，起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句，均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗，可以写送别时的情景、场面，以及当时人的心理活动，但范云只是用一句诗轻轻带过，遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州，古时均属楚地，故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里，天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗，所以，他笔下的离别不是凄惨悲切，而是有一股清新流丽之气贯穿于内，显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云：“生平少年日，分手易前期。”正是这种精神的写照。不过，中国人重视朋友（为五伦之一），重视友情，朋友的离别，总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁，而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔，明月人可共见之情。以上四句，前二句偏写景，后二句偏写情，所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆，“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别，但无论是偏于写景、写情或写事，都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔，更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道：“扪萝正意我，折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来，同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
“君去欲何之”以下四句写自己(zi ji)由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
此诗是以小伙子为第一人称口吻写的，姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所：陈国的郊野有一大片高平的土地，那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写，也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光，美好的地点，一群美丽的人儿，做着美妙的事情：子仲家的姣好少女，跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了，少男少女的春天来了，他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
接下去“秋至”四句，则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜，皓月当空，正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆，且要侍奉空床虚帐，这是怎样的一种人生悲剧！这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲，因而对她们说来，皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”，展现出她们眼中特有的悲凉的夜景：风露凄凄，清夜湛湛，孤独摇曳的烛光，将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛，至此越加浓重了。
“客游倦水宿，风潮难具论。”二句突兀而起，立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼，伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦，何以厌倦？因为风潮难于一一具说；亦即变幻不定，莫可理究，凶险难测。看来这是说的此行观感，推而广之，则又是多年旅程颠沛的总结；深而究之，更为隐隐仕仕，是是非非，宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势：波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下，这凶险的水势，是所以为“难”的注脚，也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
《《梓人传》柳宗元 古诗》是唐代著名文学家柳宗元的作品，本文选自《柳河东集》。梓人指木工，建筑工匠。本文讲述了有木匠来敲翡封叔家宅的门，希望租间空屋子居住，用替屋主人服役来代替房租的故事。
晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家，这就使诗人想起了一个故事：据《太平御览》卷二三八记载，王羲之很喜欢白鹅，山阴地方有个道士知道后，就请他书写道教经典之一的《黄庭经》，并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说，此次贺知章回乡，恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情，那又要在山阴发生了。所以，末二(mo er)句表面上是叙述王羲之的故事，实际上是借此故事来写贺知章，盛赞贺知章书法的高超绝妙。
诗人在短短四句诗中能够由(gou you)远及近地刻划双方的心灵，善于节制感情，平衡抑扬，在前两句的对仗中巧含对比的成份，使全诗感情异常深厚浓烈，跌宕起伏，令人感动。
第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰，赞叹、倾慕之情赫然可见。
创作背景
大历（唐代宗年号，公元766—779年）前后，是个感伤时代，很多诗歌都着意表现感伤色彩，但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑，而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。
蔡廷兰( 唐代 )
收录诗词 (6497) 首
简 介
蔡廷兰 蔡廷兰（1801～1859），字香祖，号郁圆，学者称秋园先生，澎湖人。幼颖异，十三岁补弟子员，屡试第一，深得澎湖蒋镛欣赏，清道光二十四年（1844）中进士。蔡廷兰诗工古体，文善四六。曾佐通判蒋镛纂《澎湖续编》。光绪四年（1878）金门林豪为之集成《惕园古近体诗》二卷，骈体文、杂着各若干卷。《惕园古近体诗》今未见，以下据蒋镛《澎湖续编》、林豪《澎湖厅志》、连横《台湾诗乘》、赖子清《台湾诗醇》、彭国栋《广台湾诗乘》、陈汉光《台湾诗录》、许成章《高雄市古今诗词选》编校、增补之。（江宝钗撰）
送豆卢膺秀才南游序
担书从我游，携手广川阴。云开夏郊绿，景晏青山沉。
"黄绶归休日，仙郎复奏馀。晏居当夏晚，寓直会晴初。
日昃不留宴，严车出崇墉。行游非所乐，端忧道未通。
副相荣分寄，输忠义不刊。击胡驰汗马，迁蜀扈鸣銮。
祸端一发埋恨长，百草无情春自绿。"
太息感悲泉，人往迹未湮。瑟瑟寒原暮，冷风吹衣巾。
湘流澹澹空愁予，猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声，
峰在野趣繁，尘飘宦情涩。辛苦久为吏，劳生何妄执。
江南逢李龟年
"明月挂青天，遥遥如目前。故人游画阁，却望似云边。
"相知有叔卿，讼简夜弥清。旅泊倦愁卧，堂空闻曙更。
"彩仗连宵合，琼楼拂曙通。年光三月里，宫殿百花中。
"紫极殿前朝伏奏，龙华会里日相望。
胡为困樵采，几日罢朝衣。"
"林乌遥岸鸣，早知东方曙。波上风雨歇，舟人叫将去。
物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。
中岭分双树，回峦绝四邻。窥临江海接，崇饰四时新。
七绝·莫干山
伤离枉芳札，忻遂见心曲。蓝上舍已成，田家雨新足。
秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。
且惧威非rP，宁知心是狼。身犹纳履误，情为覆盆伤。
衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。
"雨歇万井春，柔条已含绿。徘徊洛阳陌，惆怅杜陵曲。
山阴多北户，泉水在东邻。缘合妄相有，性空无所亲。
"凉夜窥清沼，池空水月秋。满轮沉玉镜，半魄落银钩。
列坐遵曲岸，披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼，激涧泛羽觞。
山家
"省札陈往事，怆忆数年中。一身朝北阙，家累守田农。
家传七豹贵，人擅八龙奇。高传生光彩，长林叹别离。
故里惊朝服，高堂捧诏书。暂容乘驷马，谁许恋鲈鱼。"
暮馆花微落，春城雨暂寒。瓮间聊共酌，莫使宦情阑。"
众岭猿啸重，空江人语响。清晖朝复暮，如待扁舟赏。"
圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。
"万国朝天中，东隅道最长。吾生美无度，高驾仕春坊。
"秦郊平旧险，周德眷遗黎。始闻清夜柝，俄见落封泥。
夏日绝句
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食，不知郎意何南北。
不知谁家子，复奏邯郸音。水客皆拥棹，空霜遂盈襟。
"天南愁望绝，亭上柳条新。落日独归鸟，孤舟何处人。
五马惊穷巷，双童逐老身。中厨办粗饭，当恕阮家贫。"
藜羹被褐环堵中，岁晚将贻故人耻。"
光连虚象白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
赵女弹箜篌，复能邯郸舞。夫婿轻薄儿，斗鸡事齐主。
"数年作吏家屡空，谁道黑头成老翁。男儿在世无产业，
山行杂咏
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶，
"旬时结阴霖，帘外初白日。斋沐清病容，心魂畏虚室。
霏微阴壑兮气腾虹，迤逦危磴兮上凌空。
"夜久闻羌笛，寥寥虚客堂。山空响不散，谿静曲宜长。
"孤松郁山椒，肃爽凌清霄。既挺千丈干，亦生百尺条。
"忽羡后生连榻话，独依寒烛一斋空。
"西垣草诏罢，南宫忆上才。月临兰殿出，凉自凤池来。
庶尹陪三史，诸侯具万方。酒酣同抃跃，歌舞咏时康。"
醉后赠张九旭
"伊水摇镜光，纤鳞如不隔。千龛道傍古，一鸟沙上白。
"故居何日下，春草欲芊芊。犹对山中月，谁听石上泉。
发后望烟水，相思劳寝兴。暮帆背楚郭，江色浮金陵。
江海非堕游，田园失归计。定山既早发，渔浦亦宵济。
"端居倦时燠，轻舟泛回塘。微风飘襟散，横吹绕林长。
彭阳昔游说，愿谒南郢都。王果尚未达，况从夷节谟。
结桂空伫立，折麻恨莫从。思君达永夜，长乐闻疏钟。"
"巳日帝城春，倾都祓禊晨。停车须傍水，奏乐要惊尘。
送顿起
射飞夸侍猎，行乐爱联镳。荐枕青蛾艳，鸣鞭白马骄。曲房珠翠合，深巷管弦调。日晚春风里，衣香满路飘。
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
日入清风至，知君在西偏。车舆既成列，宾仆复能贤。
"别馆萧条风雨寒，扁舟月色渡江看。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟，半醉归途数问人。
"萧萧垂白发，默默讵知情。独放寒林烧，多寻虎迹行。
斋时不乞食，定应空漱口。聊持数斗米，且救浮生取。"
"画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。
咏素蝶诗
杏间花照灼，楼上月裴回。带娇移玉柱，含笑捧金杯。"
令弟经济士，谪居我何伤。潜虬隐尺水，着论谈兴亡。
为善吾无矣，知音子绝焉。琴声纵不没，终亦继悲弦。"
白鸥渔父徒相待，未扫欃枪懒息机。"
邀福功虽在，兴王代久非。谁知云朔外，更睹化胡归。"
所求竟无绪，裘马欲摧藏。主人若不顾，明发钓沧浪。"
净体无众染，苦心归妙宗。一朝敕书至，召入承明宫。
迅风飘野路，回首不遑宿。明晨下烟阁，白云在幽谷。"
雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感
遽泄悲成往，俄传宠令回。玄经贻石室，朱绂耀泉台。
叔子神如在，山公兴未阑。传闻骑马醉，还向习池看。"
"鄱阳女子年十五，家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙，
长波无晓夜，泛泛欲何之。"
汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。毋令管与鲍，千载独知名。
舟既归止，人亦荣止。兄矣弟矣，孝斯践矣。
小弟更孩幼，归来不相识。同居虽渐惯，见人犹未觅。
罗衣点着浑是花，玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如，