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真州绝句

近现代 / 炳同

物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。


真州绝句拼音解释:

wu wai piao ran zi tian pi .yi bie qian nian wei ke qi .xian jia bu shu ren jian ri ..
.ming lu yao yao ren bu zhi .bu yong ku shuo shi ren bei .
.tong dao fu tong xuan .ming liu si hai chuan .jiao qin yi zhu zhang .huo ji liang kong quan .
cheng hei tian tai yu .cun ming hai jiao xia .shi xun xie gong ji .chun cao you yao hua ..
huo zhong dan tian jin zi sheng .zhong zhong lou ge zi fen ming .san qian gong xing bai xun jian .
yuan shui fu xian zhao .han xing ban shi che .yin guo da lei an .mo wang ba xing shu ..
ci jin yi he yuan .rang lu xin yi qing .chu shi gong yi li .fu yi dao cang ming ..
hao hua piao cao jin .gu bi yu yun sheng .bu nai tian nan wen .tiao tiao yuan ke qing ..
ying dai jian tai shi .can cha jin hua ying .xue shuang xiao hou se .chong niao mo shi sheng .
bie li fang yue ji .qi lu fu yun pian .zheng .ru kong men .xian jun yi ku xian .
.ji men han dao gu .zhan qi yan xiang bei .gu wu bu sheng xue .yan feng yu duan zi .
chang wen yang can fu .wei xiao shang sang shu .xia shu wei can ji .er ti yi bu gu .
hao shu shi shu qie gui qu .er jin bu ai shi feng liu ..
zhao xi xin xian feng .che kan jiu shi xiong .qu si jin wu zi .yu jiao xi wen weng .

译文及注释

译文
聚会惟赖南柯梦,相思愿眠不醒枕;
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的(de)入迷而忘记游了。
下空惆怅。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
  乡校没有毁掉,而郑国(guo)得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王(wang))衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
秋夜行(xing)舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃(su)肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
可怜夜夜脉脉含离情。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独(du)自徘徊,心中十分感慨。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。

注释
闻笛:听见笛声。
33.销铄:指毁伤。
倩(qiàn)人:请人、托人。
⑸及:等到。
②春草草:意思是说雨过天晴,春色反而令人增添愁怨。草草,劳心烦恼之意。《诗经。小雅?巷伯》:“骄人好好,劳人草草,”李白《新林浦阻风诗》:“纷纷江上雪,草草客中悲。”
满月:圆月。

赏析

  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些(zhe xie)比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可(bu ke)能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇(shi huang)宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  李白的这首诗所受前人的影响是不小的,把它归入“拟古”之组诗,亦不无道理。但是,在完整、统一的意境创造上,这首诗却不为前人所囿,具有独自的风格特征。其一,诗歌虽然始终并没有对女主人公作正面的描写,但从诗歌意象及意脉中可以看出,这位女主人公除具有年轻貌美的特征外,对专一爱情的追求与向往是执着的,其内心情感是细腻而又复杂的。其二,在诗歌意脉的变化上,由赏秋玩荷经情因物牵到相思苦闷的过程,过渡自然巧妙,毫无人工的痕迹。诗歌紧紧围绕“攀荷”这一短暂的细节,把女主人公由“爱此红蕖鲜”到“相思无因见”的整个内心的细微变化,揭示得一览无余。这与前人相比,就显得更为凝炼、更为集中。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  以上两联所构成的形象,淋漓尽致地描摹出筝声之“苦”,使人耳际仿佛频频传来各种惜别的悲怨之声。筝声“苦”,如果听者也怀有“苦”情,筝弦与心弦同声相应,那么就愈发感到苦。诗人柳中庸正是怀着苦情《听筝》柳中庸 古诗的。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  如果说颔联是从大处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的(tong de),只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下(yu xia)一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。

创作背景

  李白生活在盛唐时期,自幼广涉杂学,且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身,但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐,却以“弹剑谢公子,无鱼良可哀”(《赠卫尉张卿二首》)的结果而归,又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”,与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”,以酒当歌,但他建功立业的理想追求仍然不能释怀,处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁,此时的心态,既不同于十几年前初入长安,虽然无成,尚有“前行若无山”“何时复更还”(《登太白峰》)的不无自信的期盼,又不同于遭谗去京后,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)的仕途幻灭感。

  

炳同( 近现代 )

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简 介

炳同 炳同字野翁,新昌张氏子,居明州仗锡寺。

渭阳 / 沈仲昌

寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 程敦临

"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"


从斤竹涧越岭溪行 / 章美中

既霸业之将坠,宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶,
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,


和经父寄张缋二首 / 滕倪

涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。


采葛 / 李周

应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
汝看朝垂露,能得几时子。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。


田园乐七首·其四 / 温良玉

石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"


南乡子·烟漠漠 / 董笃行

梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
歌尽路长意不足。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。


点绛唇·离恨 / 梁若衡

"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"


夏至避暑北池 / 李岑

几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 高龄

千年不惑,万古作程。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。