首页 古诗词 烛之武退秦师

烛之武退秦师

先秦 / 陈独秀

特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
道旁且不愿,岑岭况悠邈。倾筐壅故壤,栖息期鸾鷟.
"上客不用顾金羁,主人有酒君莫违。请君看取园中花,
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"
地远有馀美,我游采弃怀。乘时幸勤鉴,前恨多幽霾。
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
每到子城东路上,忆君相逐入朝时。"
梁甫吟时月正高。新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。
"高人必爱竹,寄兴良有以。峻节可临戎,虚心宜待士。
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
幽幽棘针村,冻死难耕犁。
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。


烛之武退秦师拼音解释:

te bing chao che qi .jie ran zi xu mi jian qi er xia .sen ran qi jie yi qian li .
dao pang qie bu yuan .cen ling kuang you miao .qing kuang yong gu rang .qi xi qi luan zhuo .
.shang ke bu yong gu jin ji .zhu ren you jiu jun mo wei .qing jun kan qu yuan zhong hua .
ling han que xiang shan yin qu .yi xiu lang jun xue li xing ..
di yuan you yu mei .wo you cai qi huai .cheng shi xing qin jian .qian hen duo you mai .
.jiang shang weng kai men .kai men xiang shuai cao .zhi zhi chou zi sun .bu jue sheng ya lao .
.lu feng kai shi jing .ren shuo wu shan ji .wu xiang xian wu yin .qin qing zhi zi mi .
mei dao zi cheng dong lu shang .yi jun xiang zhu ru chao shi ..
liang fu yin shi yue zheng gao .xin shi ji ren zhi qi zi .gu yuan he sui chang peng hao .
.huang huang dong fang xing .nai ci zhong ke zui .chu xuan huo fen zheng .zhong jing za chao xi .
.gao ren bi ai zhu .ji xing liang you yi .jun jie ke lin rong .xu xin yi dai shi .
nuo sheng fang qu bing .jiu se yi ying chun .ming ri chi bei chu .shui wei zui hou ren ..
you you ji zhen cun .dong si nan geng li .
ji chuan ru ji zu .xi jing ru xi chou .lian yan shu shi ri .zuo ye bu fu you .

译文及注释

译文
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地(di)迥荡在蓝天白云中。
  范宣子听了(liao)很高兴,便同他一起坐车(去见晋平公)赦免了叔向。祁奚不见叔向就(jiu)回家。叔向也未向祁奚致谢,径直上朝。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
比翼双飞虽然(ran)快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
执笔爱红管,写字莫指望。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒(tu)劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
你不要下到幽冥王国。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。

注释
⑿草头露:草头的露水,一会儿就干掉,比喻生前富贵不长久。
3.湘:湘江,流经湖南。
23.激:冲击,拍打。
⑸“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸:薄情。锦衣郎:指唐明皇。
①一自:自从。

赏析

  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾(dan zeng)巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是(yi shi)传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  诗一开始,便是一段倒叙。这是骤遇后对已往的追忆。诗人说:“安史乱起,你远赴张掖,我避地三巴,地北天南,无缘相见。而当叛乱初平,肃宗返京,我却琅当入狱,披霜带露,长流夜郎,自觉将凄凉了却残生。想起长安旧交,此时必当随驾返朝,东风得意,而自己大约只能在梦中会见他们了。谁料想,我有幸遇赦,竟然又遇见无望相会的长安故人。这实在令人喜出望外,惊讶不已,简直不可思议,茫然如堕烟雾。”李白是遇赦的罪人,韦冰系被贬的官员,在那相逢的宴会上,人众嘈杂,彼此的遭遇不可能说得了,道得清。从开头到“苦心”句为一段,在概括追叙骤遇的惊喜之中,诗人寄托着自己和韦冰两人的不幸遭遇和不平情绪;在抒写迷惑不解的思绪之中,蕴含着对肃宗和朝廷的皮里阳秋的讥刺。这恍如梦魂相见的惊喜描述,其实是大梦初醒的痛心自白。爱国的壮志,济世的雄图,竟成为天真的迷梦,真实的悲剧。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二(yi er)句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  李白《《与韩(yu han)荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

陈独秀( 先秦 )

收录诗词 (7251)
简 介

陈独秀 陈独秀(1879年10月9日-1942年5月27日),原名庆同,官名干生,字仲甫,号实庵,安徽怀宁(今安庆)人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。他是新文化运动的发起者,是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者;是五四运动的总司令,是五四运动的思想指导者;是马克思主义的积极传播者;是中国共产党最重要的创始人;是中国共产党第一代领导集体的最主要的领导人。主要着作收入《独秀文存》、《陈独秀文章选编》、《陈独秀思想论稿》、《陈独秀着作选编》等。

同题仙游观 / 傅壅

土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
谓言即施设,乃反迁炎州。同官尽才俊,偏善柳与刘。
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
娇儿好眉眼,袴脚冻两骭.捧书随诸兄,累累两角丱.
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"


感遇十二首·其二 / 潘慎修

所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
离别苦多相见少,一生心事在书题。
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
人醉逢尧酒,莺歌答舜弦。花明御沟水,香暖禁城天。


菩萨蛮·如今却忆江南乐 / 魏锡曾

"波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云萝三改阴。
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
却吐天汉中,良久素魄微。日月尚如此,人情良可知。"
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西,旗旄卫毵uF.
何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
知传家学与青箱。水朝沧海何时去,兰在幽林亦自芳。
少少抛分数,花枝正索饶。


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 王志道

"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
坐令其子拜,常唿幼时名。追招不隔日,继践公之堂。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 朱洵

迸火烧闲地,红星堕青天。忽惊物表物,嘉客为留连。"
奔走清波不自由。台上看山徐举酒,潭中见月慢回舟。
"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,
"石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
朝同一源出,暮隔千里情。风雨各自异,波澜相背惊。
蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
"采玉峰连佛寺幽,高高斜对驿门楼。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 陈廷璧

担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
昨来官罢无生计,欲就师求断谷方。"
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
朵颐进芰实,擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎,脍鲜闻操刀。


小雅·车攻 / 李重华

北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软,汗透罗衣雨点花。
鸡鸣天汉晓,莺语禁林春。谁入巫山梦,唯应洛水神。
铲惑有灵药,饵真成本源。自当出尘网,驭凤登昆仑。"


暗香·旧时月色 / 殷遥

墙角君看短檠弃。"
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
东野动惊俗,天葩吐奇芬。张籍学古淡,轩鹤避鸡群。
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。


江南春 / 翁煌南

"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
君存古人心,道出古人辙。尽美固可扬,片善亦不遏。
含烟绚碧彩,带露如珠缀。幸因采掇日,况此临芳岁。"
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。


秋日登扬州西灵塔 / 何基

淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
星气尚芳丽,旷望感心神。挥毫成逸韵,开閤迟来宾。
开颜陆浑杜,握手灵都周。持君宝珠赠,顶戴头上头。"
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"
今朝始贺将军贵,紫禁诗人看旆旌。"
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"