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野歌

先秦 / 释师远

涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
磔毛各噤z9,怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低,植立瞥而改。 ——孟郊
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。


野歌拼音解释:

se zhi qing rao qu cai ping .bi wu he ming yao xia jian .wu gen kan bing jing zhong shen .
hua xia wei qi ri yue chang .tou zhai pan tao si man qian .hua cheng hu die xue meng zhuang .
zhe mao ge jin z9.nu ying zheng wei lei .e ying hu er di .zhi li pie er gai . ..meng jiao
bu bang chun feng nuan chu kai .nan jian zhi yin neng song xi .mo tiao wei kong duo cheng hui .
jin shen chuan que lun .cheng xiang qu yi wen .fei que zhong xing ce .he you mian yong jun ..
ping sheng wu bai sui .qi lu you si fang . ..han yu
xin yue he qiu lu .fan xing hun ye shuang .deng gao jin xi shi .jiu jiu shi tian chang . ..guang xuan .
yun xi gu liu shui .chun wan tao hua xiang .yi yu wo shi bie .pian fan gui cang lang .
.zi mi feng hou qi suo yi .neng gao de yi bi wu wei .
.liu lv keng qiang jian gong zheng .ling lun xie ru wu tong wei .qi tiao shou yu kou han xing .
yu jun gong si chou shen liao .jie lv bo zhong ji diao chuan ..
sheng zhi yi xun li .chang ge dong nan chun .diao ao nian san shi .wei jian tian zi xun .
.chun can du yu chou .yue ke si you you .yu xie gu cun li .hua fei yuan shui tou .

译文及注释

译文
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了(liao)(liao),百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到(dao)快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞(fei)泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以(yi)听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担(dan)当。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
早到梳妆台,画眉像扫地。

注释
88、鸳雏(chú):传说中像凤凰一类的鸟。《庄子·秋水》中说:惠子做了梁国的相,害怕庄子来夺他的相位,便派人去搜寻庄子,于是庄子就往见惠子,并对他说:“南方有鸟,其名为鸳雏……非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鸳雏过之,仰而视之,曰:‘赫!’”
(1)东流:东流县,旧地名。治所在今安徽省东至县东流镇。
131、非:非议。
②难赎,指难以挽回损亡。
⑶拊:拍。
⑷登临:登山临水或登高临下,泛指游览山水。

赏析

  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越(ji yue)豪壮,有如音乐中的进行曲。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等(qian deng)。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易(rong yi)理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。

创作背景

  《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋天,时白居易四十五岁,任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。

  

释师远( 先秦 )

收录诗词 (2718)
简 介

释师远 释师远,俗姓鲁,合川(今甘肃庆阳)人。住常德府梁山廓庵。为南岳下十五世,大随元静禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。

水龙吟·落叶 / 成酉

山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
"绣仆梅兼羽翼全,楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树,
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
不遣游张巷,岂教窥宋邻。 ——郑符
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
迟引萦花蝶,偏宜拾翠人。那怜献赋者,惆怅惜兹辰。"


送魏郡李太守赴任 / 狗梨落

十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
"驽骀嘶叫知无定,骐骥低垂自有心。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
素质情方契,孤明道岂殊。幽人若相比,还得咏生刍。"
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"


南乡子·端午 / 钮金

非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
客愁勿复道,为君吟此诗。"
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。


西江月·梅花 / 宰父仙仙

胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
"为礼依天象,周旋逐月成。教人三让美,为客一宵生。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
"一径通高屋,重云翳两原。山寒初宿顶,泉落未知根。
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
孝思事严祊.掘云破嵽嵲, ——韩愈


春日偶作 / 招景林

轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
"相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,
"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"


次石湖书扇韵 / 嘉丁巳

恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。


题三义塔 / 段干歆艺

枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
"长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"


杨柳枝 / 柳枝词 / 东郭艳敏

百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
绿窗裁破锦鸳鸯。初栽连理枝犹短,误绾同心带不长。
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。


大雅·大明 / 官舒荣

既舍黔中西换得,又令生去益堪悲。"
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
游子马前芳草合,鹧鸪啼歇又南飞。"
日斜金谷静,雨过石城空。此处不堪听,萧条千古同。"
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。


清平乐·春归何处 / 单于彤彤

任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
"蟋蟀催寒服,茱萸滴露房。酒巡明刻烛,篱菊暗寻芳。 ——李益
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"