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鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图

唐代 / 薛映

妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
若说神仙求便得,茂陵何事在人间。"
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
可怜汾水知人意,旁与吞声未忍休。"
山上花明水上曛,一桡青翰破霞文。
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。
读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
"夏口本吴头,重城据上游。戈船转江汉,风月宿汀洲。
"苦吟清漏迢迢极,月过花西尚未眠。
欲者解挤排,诟者能詀讘。权豪暂翻覆,刑祸相填压。
刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归。"


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图拼音解释:

du lv hai qun you er wei .er kuang shi jian you ming li .wai tou xiao yu zhong cai ji .
wang yu luo bai qian .hu meng ru kong pao .du ri wang guan dai .jing shi yi jiu yao .
.er nian qi lu you xi dong .chang yi you you chu yi zhong .hu zhang tan gao wu ke ji .
ruo shuo shen xian qiu bian de .mao ling he shi zai ren jian ..
dun qian dan xiang guo .si ba bai ding ru .kong chu fang yu chui .zi mi wei li bL.
yi zhang tan xu cui .jiang jin re bao ming .jing shi wei guo de .kong shi ru ceng cheng ..
.lu jing song shang he .xiao se dong fu sang .bi lang cui ren lao .hong lun zhao wu mang .
ke lian fen shui zhi ren yi .pang yu tun sheng wei ren xiu ..
shan shang hua ming shui shang xun .yi rao qing han po xia wen .
jian xing que cheng xin .bo qian sui zhong shou .yi miao yi feng e .gong ming fen zu xiu .
du bei dan jing shang .zuo shi jian ting yin .qing xing wei yun jin .yan xia sheng xi lin ..
ke liao zuo zhong ge wu xiu .bian jiang can jie fu jiang qi .
.xia kou ben wu tou .zhong cheng ju shang you .ge chuan zhuan jiang han .feng yue su ting zhou .
.ku yin qing lou tiao tiao ji .yue guo hua xi shang wei mian .
yu zhe jie ji pai .gou zhe neng zhan nie .quan hao zan fan fu .xing huo xiang tian ya .
ci tong hua xie fang cao xie .nan guo tong chao ying wang gui ..

译文及注释

译文
战(zhan)火遍地何处觅人(ren)间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
腰间插(cha)满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古(gu)老的柳树(shu)底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
早(zao)上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
抬头远望长声叹息,长途跋(ba)涉思绪如潮。

注释
⑧莲子:和“怜子”谐音双关。
未闻:没有听说过。
(39)五伯:即春秋五霸,指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。
旌旆:旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛指各种旗帜。
⑷终朝:一整天。
⑶翻然:高飞远飏。此指旅行、迁移。
(18)油壁车,指妇女乘坐的以油漆饰车壁的车子。

赏析

  七夕是中国传统节令之一,相传(xiang chuan)在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗(wei kang),就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  第二章和第三章,基本场景未变,但“稷苗”已成“稷穗”和“稷实”。稷黍成长的过程颇有象征意味,与此相随的是诗人从“中心摇摇”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感叹和呼号虽然在形式上完全一样,但在一次次反覆中加深了沉郁之气,这是歌唱,更是痛定思痛之后的长歌当哭。难怪此后历次朝代更迭过程中都有人吟唱着《《黍离》佚名 古诗》诗而泪水涟涟:从曹植唱《情诗》到向秀赋《思旧》,从刘禹锡的《乌衣巷》到姜夔的《扬州慢》,无不体现这种兴象风神。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  安旗《李白全集编半注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次(ci ci)离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

薛映( 唐代 )

收录诗词 (5611)
简 介

薛映 映(951~1024)字景阳,北宋华阳(今四川成都)人。宋太宗太平兴国中进士(《净德集》卷一四《薛文恭公尚书真像记》),通判绵州、宋州、升州,知开封县,为江南转运使,江淮、两浙茶盐制置副使,改京东转运使。知相州、杭州。入知通进、银台司兼门下封驳事,迁给事中、勾当三班院,出知河南府、升州、扬州、并州及永兴军。宋仁宗时迁礼部尚书,再为集贤院学士判院事,知营州,分司南京。天圣二年卒(《宋会要辑稿》仪制一一之四),一说景祐间卒(《净德集》),年七十四(《东都事略》卷四五本传)。谥文恭。

西江月·世事一场大梦 / 郑献甫

荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
辕门不峻将军令,今日争知细柳营。"
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
"闲吟料得三更尽,始把孤灯背竹窗。
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。


五代史宦官传序 / 方蒙仲

要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
汉家宫殿入青云。未央树色春中见,长乐钟声月下闻。
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
楚水去不尽,秋风今更过。无由得相见,却恨寄书多。"


过上湖岭望招贤江南北山 / 张中孚

人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。
白菌缘屋生,黄蒿拥篱倒。对此起长嗟,芳年亦须老。
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。


上林春令·十一月三十日见雪 / 苏福

吾家九叶相,尽继明时出。(与子三儿生日《困学纪闻》)
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
"延陵称贵邑,季子有高踪。古迹传多代,仙山管几峰。
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
乃是天诡怪,信非人功夫。白丁一云取,难甚网珊瑚。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。


渡荆门送别 / 李炳灵

碧玉雕琴荐,黄金饰剑镡。烟缘莎砌引,水为药畦担。
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
毫端剪削有馀功。山川正气侵灵府,雪月清辉引思风。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
不须轻列宿,才可拟孤灯。莫倚隋家事,曾烦下诏征。"


落叶 / 大灯

"从扑香尘拂面飞,怜渠只为解相依。
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
十顷莲塘不买鱼。藜杖闲来侵径竹,角巾端坐满楼书。
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
"小白匡周入楚郊,楚王雄霸亦咆哮。
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
"九衢终日见南山,名利何人肯掩关。
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"


宫娃歌 / 刘竑

子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
"离堂千里客,归骑五陵人。路转函关晚,烟开上苑新。
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。


大雅·緜 / 倪梦龙

色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
"可怜烟刺是青螺,如到双林误礼多。
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
"新秋入破宅,疏淡若平郊。户牖深如窟,诗书乱似巢。
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
可怜三十六天路,星月满空琼草青。


柏学士茅屋 / 袁邮

"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
"邵陵佳树碧葱茏,河汉西沈宴未终。残漏五更传海月,
"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
多病形容五十三,谁怜借笏趁朝参。(华下乞归,
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会,门在空怜烈士名。
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 李公瓛

双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
"恋别山灯忆水灯,山光水焰百千层。
客省高且敞,客床蟠复奇。石枕冷入脑,笋席寒侵肌。
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
未省孙阳身没后,几多骐骥困盐车。"